Brésil : « Ces traumatismes ne sont pas des incidents isolés », explique la psychanalyste Vera Iaconelli à propos de la répétition des violences dans les favelas

Publié le 2 Novembre 2025

Cette professionnelle prévient que les massacres renforcent le sentiment d'impuissance collective et laissent des cicatrices durables.

30 octobre 2025 à 20h54

Mise à jour le 31 octobre 2025 à 7 h 28

São Paulo (SP)

Adèle Robichez , José Eduardo Bernardes et Larissa Bohrer

La psychanalyste Vera Iaconelli a déclaré que le traumatisme de la violence dans les favelas s'accumule historiquement et empêche la société de faire son deuil. - Tomaz Silva/Agência Brasil

La psychanalyste Vera Iaconelli a déclaré que le massacre des complexes d'Alemão et de Penha à Rio de Janeiro, le plus meurtrier de l'histoire du pays, « constitue un nouveau traumatisme collectif » et que la répétition de ces épisodes aggrave les souffrances sociales et individuelles. « Ces traumatismes ne sont pas des événements isolés. Parce qu'ils s'inscrivent dans une chaîne d'événements, de répétitions, ils sont plus graves car le sentiment d'être pris au piège et que cela puisse se reproduire à tout moment s'en trouve renforcé », a-t-elle expliqué lors d'un entretien avec Conexão BdF , sur Rádio Brasil de Fato .

Selon Iaconelli, la violence systématique perpétrée contre les populations marginalisées et noires s'inscrit dans un cycle historique de souffrance. « On parle de violences répétées contre les communautés noires marginalisées, et il semble qu'elles paient toujours le même prix pour une société qui refuse de voir ses propres problèmes », a-t-il déclaré.

La psychanalyste a souligné l'impact profond et durable sur les enfants qui grandissent dans des territoires marqués par les conflits armés. « Ils s'y habituent, ils normalisent l'expérience de la violence et elle devient une partie intégrante de leur vie », a-t-elle expliqué. « Ce sont des enfants constamment sur le qui-vive, dont le sommeil et l'alimentation sont perturbés. Un feu d'artifice qui explose peut, pour eux, être synonyme de balle. Ce sont des enfants qui savent qu'ils peuvent mourir chez eux, devant la télévision », a-t-elle rapporté.

Iaconelli a constaté que le stress continu se traduit par des maladies physiques et mentales tout au long de la vie. « Il aura des conséquences néfastes : maladies, dépressions, suicides, maladies psychosomatiques et troubles du sommeil. Ils ont une vie, mais une vie profondément marquée par une violence perpétuelle », déplorait-elle.

« On ne pleure pas ce qui n'est pas terminé. »

Abordant la question du deuil collectif, la psychanalyste a souligné que le processus de deuil des communautés touchées par les massacres est perturbé par l'absence de reconnaissance sociale et institutionnelle de leurs pertes. « Le deuil est une forme de guérison psychique. Il implique certaines conditions : l'événement doit appartenir au passé ; il ne peut être continu. On ne peut pas faire le deuil de quelque chose qui n'est pas terminé », a-t-elle expliqué.

Elle a ajouté que le droit au deuil est lié à la dignité des victimes et à la reconnaissance publique des événements. « Or, nous constatons que tous ces droits sont bafoués. Il ne s’agit pas seulement de la perte tragique d’un être cher, mais aussi de la manière dont on l’ignore », a-t-elle souligné, comparant cette invisibilisation à l’ impunité dont bénéficiaient les crimes commis sous la dictature .

Une société malade

Iaconelli a également souligné que la violence qui frappe les favelas devrait mobiliser toute la société brésilienne. Or, ce n'est pas le cas. « Aujourd'hui, tous les Brésiliens devraient se réveiller avec un sentiment de honte, de deuil, voire de profonde tristesse, car c'est notre société qui souffre », a-t-elle déclaré. « Ces communautés ne sont pas séparées de la ville ; ce sont de vastes quartiers où l'État n'intervient pas pour fournir des routes goudronnées, des hôpitaux, des écoles, l'électricité, et les laisse à leur propre sort », a-t-elle insisté.

Pour elle, la répétition des massacres est l'expression d'une mentalité vengeresse, et non de politiques de sécurité publique efficaces. « Ce qui transparaît dans ce type d'action, c'est une grande vengeance historique, une rage, mais sans aucun renseignement à l'appui. Autrement dit, il n'y a ni enquête, ni opération qui démontre que l'on tente réellement de résoudre le problème », a-t-elle souligné.

Le conservatisme et la banalisation de la violence

La psychanalyste a également analysé le contexte politique qui alimente les discours de haine et d'extermination. « Les Brésiliens sont généralement conservateurs, peu progressistes et craignent le changement. Cela nous représente. Nous devons examiner cette question avec plus d'attention », a-t-elle indiqué. Selon elle, l'essor des réseaux sociaux aggrave encore la banalisation de la violence. « Les images de corps entassés s'intègrent au quotidien des gens. Cela engendre une désensibilisation », a-t-elle averti.

Enfin, Iaconelli a soutenu que la société et l'État doivent repenser leur approche de la sécurité publique et de la régulation des plateformes numériques. « Nous devons comprendre ce problème et cesser d'agir violemment, précisément parce que nous ne comprenons pas les enjeux de ces situations », a-t-elle affirmé.