Argentine : Lof Frente Kimun : Dépossédés et Accusés

8 novembre 2025

Le juge pénal José Luis Ennis a ordonné la libération d'Eusebio Antieco, Susana Martín, Matías Cisterna et Paola Martínez, arrêtés lors d'une opération de police menée suite à une revendication foncière par la communauté du Lof Frenten Kimun. Cette dernière avait déposé plusieurs plaintes administratives auprès de différentes instances, dénonçant la vente illégale d'une partie de son territoire.

L'audience de détention s'est tenue le 7 novembre au tribunal provincial d'Esquel. Le magistrat a ordonné une enquête pénale de six mois et interdit aux quatre mapuche de s'approcher du territoire contesté. Dix mapuche – la capacité maximale autorisée – et des représentants de la presse locale ont été admis dans la salle d'audience. À l'extérieur, une trentaine de personnes, parmi lesquelles des membres des communautés mapuche-tehuelche de la région, l'Assemblée permanente régionale des droits de l'homme d'Esquel-Trevelin, le mouvement « Non à la mine » et des habitants auto-organisés, ont célébré la libération.

Le parquet, représenté par le procureur Ismaël Cerda, a inculpé les prévenus de « vol en bande organisée dans un lieu inhabité, avec la circonstance aggravante d'intrusion », et a soutenu que les faits s'étaient déroulés « avec violence et clandestinement ». Ils étaient également accusés du vol d'une tronçonneuse et d'une meuleuse d'angle, objets qui n'ont pas été retrouvés.

La défense, menée par l'avocat Luis Virgilio Sánchez du barreau argentin , a nié tout vol et rejeté le caractère clandestin présumé de l'action. Il a affirmé qu'il s'agissait d'une revendication foncière officielle notifiée aux autorités . Dans cette notification, la communauté du Lof Frenten Kimun a détaillé l'absence de réponse aux demandes administratives soumises entre avril 2022 et octobre 2025 au tribunal de paix de Gualjaina, au bureau du défenseur public, au commissariat de police local et à l'Institut autonome de colonisation et de développement rural (IAC).

Sánchez a rappelé que les accusés avaient déjà signalé des manœuvres frauduleuses et une vente illégale de terrain , et que le territoire en question fait partie de l'espace communautaire du Lof Fentren Kimun et que la communauté a le statut légal 2679.

Quelques heures après avoir annoncé leur revendication des lots 9 et 10 de la section D à Costa de Gualjaina, la présidente de la communauté, Susana Martín – qui avait signé le document – ​​a été arrêtée avec trois autres membres de la communauté. Ils ont été conduits dans deux commissariats d'Esquel, à environ 90 kilomètres de là, où ils ont passé la nuit avant d'être présentés devant le tribunal pour une audience publique.

Pour exécuter la décision de justice, une opération disproportionnée a été déployée. « Pourquoi tant d’armes, si nous n’en avons pas ? Parfois, nous n’avons même pas assez à manger… », a déclaré Eusebio Antieco , représentant du Conseil de participation des peuples autochtones (CPI).

S'exprimant auprès d'Infoterritorial, Luis Virgilio Sanchez a dénoncé de graves irrégularités dans les agissements du gouvernement provincial et du parquet. « Il s'agit d'une affaire emblématique car elle a mis au jour le mécanisme de persécution étatique contre le peuple mapuche et la collusion du parquet avec des intérêts privés », a déclaré l'avocat, soulignant que l'IAC avait ignoré pendant des années les demandes d'attribution de terres communautaires . « Un notable résidant en France arrive et présente à l'IAC un prétendu contrat d'achat de terres, et l'IAC lui attribue aussitôt les terres que les communautés revendiquaient », a-t-il affirmé.

L'avocat s'est interrogé sur les raisons pour lesquelles, « au lieu d'enquêter sur la qualification pénale de cette manœuvre – l'acquisition illégale de terres étant un délit , aggravé par la présence de fonctionnaires – le procureur a choisi de poursuivre le peuple mapuche pour usurpation, infraction bien moindre ». Il a également souligné que les terres litigieuses sont légitimement occupées par la communauté. « Voilà le système judiciaire auquel sont confrontées les communautés mapuche de Chubut , et nous tenterons de le dénoncer lors de ce procès », a-t-il conclu, anticipant qu'ils chercheront à mettre en lumière le cadre institutionnel qui permet la dépossession territoriale.

« Ils ne me feront pas taire. »

Lors de l'audience, Eusebio Antieco a expliqué qu'il était présent en sa qualité d'autorité de la Commission des peuples autochtones (CPI), agissant comme intermédiaire entre les communautés autochtones et l'État. Membre de la communauté mapuche-tehuelche Newentuaiñ Iñchin de Costa de Lepá, Antieco a rejeté toutes les accusations et a exigé une solution politique. « Nous sommes des peuples préexistants, pas des terroristes », a-t-il déclaré.

Antieco a raconté avoir envoyé des lettres au président actuel de l'IAC, Horacio Masaccese, au gouverneur Ignacio Torres, ainsi qu'à des maires de différentes administrations afin d'ouvrir le dialogue, mais n'avoir reçu aucune réponse. « Il s'agit d'un problème politique que nous ne réglerons pas aujourd'hui. Je suis disposé à dialoguer car je sais qu'aucun crime n'a été commis », a-t-il déclaré.

Il a également dénoncé la criminalisation des revendications territoriales, le non-respect de la Convention n° 169 de l’OIT et le refus des autorités provinciales d’instaurer un dialogue. « Je ne réduirai pas au silence ma vérité ni ma voix parce que vous m’accusez. Voici un peuple qui résiste, un peuple qui se soulèvera. Vous devrez les tuer à nouveau, et allez-y, messieurs, je suis là », a-t-il déclaré.

Le leader mapuche a souligné que le titre foncier acquis par Aldo Duscher fait partie du territoire communautaire reconnu par l'État argentin lui-même comme appartenant au peuple Antieco. « L'État reconnaît les terres de la communauté Antieco, puis prétend le contraire. Comment est-ce possible ? » s'est-il interrogé. « Dès l'entrée en fonction du président de l'IAC, j'ai fait parvenir un courrier à l'accueil pour solliciter un dialogue. Il ne m'avait toujours pas contacté, mais voilà qu'en cinq minutes, il a produit un document attestant que M. Duscher possède un titre foncier », a-t-il affirmé.

Le juge a précisé que la question de la propriété du terrain devait être résolue par les tribunaux civils ou administratifs, et a ordonné la restitution provisoire de la propriété aux plaignants, Aldo Duscher - fils de l'ancien maire de Gualjaina José Duscher - et Sebastián Bestene - un nom d'homme d'affaires connu pour d'autres conflits dans la région -, qui auraient acheté une partie du territoire avec l'autorisation de l'IAC, même si Susana Martín y vit et y élève son bétail.

Déclarations et non-conformité systématique

La « stabilité » des communautés autochtones ne tient qu’à un fil, à savoir la reconnaissance de l’État. Certaines ont un statut légal, mais attendent toujours le bornage de leurs terres ; d’autres ont été arpentées par l’Institut national des affaires autochtones (INAI) et possèdent des documents techniques reconnaissant leur occupation traditionnelle, actuelle et publique ; d’autres encore n’ont absolument rien. Le point commun à la plupart d’entre elles est l’absence de titres fonciers collectifs. Ainsi , le gouvernement provincial continue de classer les territoires autochtones comme « terres publiques ». De son côté, l’ Institut chargé de l’administration des terres publiques, le Conseil autochtone d’Amérique (CAA), autorise la vente de parcelles sans reconnaître que les Mapuches-Tehuelches et leurs familles y vivent et s’y épanouissent. De cette façon, des territoires sont vendus, avec leurs familles, leur bétail, leurs jardins et toute une histoire de vie .

L’État argentin a été condamné par la Cour interaméricaine des droits de l’homme pour violation des droits collectifs dans l’ affaire Lhaka Honhat . Cette décision a mis en lumière le manquement de l’État argentin aux droits reconnus par la Convention n° 169 de l’OIT et par la Constitution nationale , notamment son article 75, paragraphe 17 , qui garantit la préexistence ethnique et culturelle des peuples autochtones, le respect de leur identité et la reconnaissance de leur propriété collective des terres qu’ils occupent traditionnellement.

La Constitution de la province de Chubut stipule que les terres publiques doivent être gérées de façon rationnelle et attribuées comme propriétés privées, reconnaissant ainsi la possession et la propriété individuelles des territoires que les peuples autochtones occupent légitimement et traditionnellement. Le gouvernement provincial détient la propriété privée originelle des terres publiques, mais a l’obligation de les attribuer en reconnaissance de l’occupation autochtone. Cette reconnaissance ne repose pas sur des titres de propriété officiels, mais plutôt sur l’occupation historique, publique et culturellement liée qui fait partie intégrante de la vie des communautés.

À cet égard, les terres domaniales occupées par les communautés autochtones ne peuvent être vendues ni attribuées à des tiers sans le respect de leurs droits. Or, le gouvernement provincial autorise des ventes sans appliquer ces cadres juridiques , ce qui engendre des conflits, des litiges et des expropriations.

image L'avocat Ismaël Cerda

La colonisation qui n'a jamais cessé

L'IAC, se fondant exclusivement sur des documents administratifs, nie l'existence et l'occupation historique des communautés et autorise des ventes – généralement à des hommes d'affaires ou à des particuliers liés à des milieux influents – sans respecter le caractère collectif, indivisible et inaliénable des territoires. Par ailleurs, le pouvoir judiciaire enquête et condamne ceux qui dénoncent et résistent à la dépossession, mais reste inactif face aux plaintes concernant l' implication irrégulière de l'IAC dans la vente des terres communautaires.

Si le gouvernement provincial ignore les droits fonciers des familles vivant sur ces territoires, si le pouvoir législatif omet de légiférer conformément à l'article 75, paragraphe 17 de la Constitution nationale, si le pouvoir judiciaire criminalise ceux qui exigent le respect de ces droits, et si le pouvoir exécutif décide avec qui dialoguer sur la base de critères arbitraires qui établissent une distinction entre les « vrais » et les « faux » Mapuche, quelle alternative reste-t-il aux communautés pour défendre leurs droits ?

Malgré le refus persistant de l'État, Antieco a conclu sa déclaration au juge et au procureur par un appel pressant à un véritable dialogue. « Pourquoi ne pouvons-nous pas nous entendre si nous sommes des êtres pensants ? J'ai été à l'école et j'ai à peine réussi à passer en septième année. Mais j'ai le kimún (savoir), le rakizuam (pensée), mes kuifi (ancêtres) me font parler. Ce n'est pas moi qui parle ; mes ancêtres sont là, subissant la même injustice que nous subissons aujourd'hui. »

 Roxana Sposaro

traduction caro d'un article d'Infoterritorial du 08/11/2025

Lof Frenten Newen: Despojados e imputados

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