Mexique : Appel à des journées permanentes à l'occasion du 30e anniversaire de la fondation du Congrès National Indigène face à la guerre capitaliste contre l'humanité et les peuples indigènes. Renforçons le Congrès National Indigène

Publié le 13 Octobre 2025

 

 

12 octobre 2025

 

Aux peuples du Mexique et du monde,

Aux organisations et groupes de défense des droits de l’homme,

Aux réseaux de résistance et de rébellion,

À la Sexta Nationale et Internationale,

Aux signataires de la Déclaration pour la vie sur les cinq continents,

À l’Europe indisciplinée, digne et rebelle.

 

Le 12 octobre 2026, dans un an, le Congrès National Indigène (CNI) célébrera les 30 ans de sa fondation en tant que foyer des peuples indigènes du Mexique qui résistent au cauchemar appelé capitalisme ; il célébrera 30 ans de rêve de nouveaux mondes dans une perspective anticapitaliste, antiraciste, antipatriarcale et antifasciste ; 30 ans d'organisation de la défense de la vie et de la Terre Mère, ainsi que des territoires, de l'identité culturelle, de la langue maternelle, de l'autonomie et des droits inaliénables de nos peuples sur le terrain de la lutte civile et pacifique.

I

Le CNI fêtera ses 30 ans de résistance à la guerre de conquête la plus sanglante jamais déclenchée contre nos peuples et contre les peuples du monde, son expression la plus terrible étant le douloureux génocide du peuple palestinien perpétré par le gouvernement des États-Unis d'Amérique et son partenaire, l'État sioniste d'Israël ; il fêtera ses 30 ans avec un gouvernement, celui de la Quatrième Transformation (4T), qui dissimule sa complicité dans cette guerre en distribuant des millions de pesos à travers de multiples programmes sociaux et en employant un discours de rejet du néolibéralisme mais sans y renoncer ; un gouvernement qui, à travers des figures sinistres qui ont trahi la lutte du CNI et leurs propres peuples, comme Adelfo Regino et Hugo Aguilar, promeut un indigénisme folklorique qui s'est approprié nos drapeaux sans reconnaître pleinement les droits des peuples indigènes. Au contraire, cet indigénisme officiel a été le pilier de mégaprojets et de politiques visant à spolier nos terres, territoires et cultures. Un gouvernement qui a militarisé le territoire national et, à tous les niveaux, noué des liens de collusion sans précédent avec le crime organisé, tout en étant déterminé à encercler, à faire la guerre et à exterminer les peuples indigènes qui résistent. À l'instar de ces deux individus – et de leurs « conseillers » – qui ont renié leur couleur, leur origine et leur histoire, d'autres ont utilisé le nom, l'histoire et l'identité du CNI à leur profit, pour gravir des échelons gouvernementaux, profiter de voyages d'agrément en signe de « solidarité » et se faire passer pour le CNI et ceux d'entre nous qui en font partie.

Cette guerre capitaliste de conquête incessante se traduit, comme toutes les guerres, par des pertes humaines : au premier semestre 2025, le Mexique comptait 121 615 personnes disparues selon les données du Registre national des personnes disparues, le taux d’augmentation des disparitions ayant doublé entre 2024 et 2025. Et bien que les homicides volontaires aient diminué cette année, la moyenne reste scandaleusement élevée : 59,5 victimes par jour. Notre pays vit une tragédie humaine indéniable, et ces chiffres s’expliquent en grande partie par le trafic massif d’êtres humains à des fins multiples ou par les centaines de jeunes recrutés, de force ou volontairement, par les cartels du crime organisé pour former des armées irrégulières qui se disputent territoires, populations et itinéraires. La militarisation inexorable du territoire national, la remise de secteurs clés de notre économie au SEDENA et au SEMAR , l'impunité accordée aux militaires pour leur implication avérée dans des crimes aussi brutaux que la disparition des 43 étudiants d'Ayotzinapa , ou la prédominance croissante du crime organisé dans les activités économiques du pays et dans ses structures gouvernementales et ses processus électoraux à tous les niveaux , ainsi que la circulation massive de drogues dans les communautés et les villes, illustrent clairement que le Mexique est un pays secoué par la guerre.

Malgré les annonces répétées des gouvernements de la 4T, décrétant la mort du cycle néolibéral et proposant la défense de la souveraineté alimentaire comme l'une de leurs politiques fondamentales ; malgré les dernières réformes constitutionnelles concernant les droits des indigènes et les programmes fédéraux qui ont distribué des millions de pesos aux communautés indigènes pendant des années ; le désastre dans les campagnes mexicaines et la pulvérisation complète de notre souveraineté alimentaire en raison des politiques de libre-échange promues par les gouvernements actuels et précédents ne peuvent être cachés ; la pauvreté structurelle, ainsi que la perte de droits substantiels, parmi les peuples indigènes du Mexique ne peuvent être cachées ; ni la précarité croissante de droits aussi centraux que l'éducation et la santé, alors que les banquiers ont bénéficié de profits historiques ces dernières années (comme les 288,34 milliards de pesos en 2024, qui ont établi un record sans précédent) en raison de la continuité de politiques macroéconomiques néolibérales injustes .

La sécheresse et le changement climatique n'expliquent pas à eux seuls la tragédie actuelle des campagnes mexicaines. Sauf à poursuivre le récit de la simulation, ils n'expliquent pas pourquoi la production alimentaire nationale est en chute libre depuis 2022 ; pourquoi la production de maïs en 2024 a atteint son plus bas niveau des dix dernières années, avec 23,3 millions de tonnes, et chutera très probablement à 21,7 millions de tonnes en 2025 ; en revanche, les importations de maïs atteindront un record de 25,8 millions de tonnes cette année, et tandis que les économies paysannes et la production alimentaire nécessaire à nos besoins s'effondrent, les exportations de tequila, de bière, de baies, d'avocats et d'autres produits générés ou monopolisés par les grandes multinationales agroalimentaires continuent de croître.

La continuité néolibérale dans le cas des peuples indigènes et paysans s'exprime également dans : 1) la permanence du cadre juridique en matière agraire issu de la contre-réforme de l'article 27 de la Constitution de 1992 , qui reste inchangé, voire approfondi ; 2) l'approbation, il y a un an, de la réforme constitutionnelle en matière indigène, omettant complètement la reconnaissance du territoire et des droits territoriaux de nos peuples ; 3) la réorganisation radicale du territoire national, de ses populations, de ses flux migratoires, de ses frontières et de ses régions, sur la base de certains mégaprojets qui obéissent aux intérêts des États-Unis d'Amérique et de grandes multinationales, comme le Train Maya, le Corridor Interocéanique de l'Isthme de Tehuantepec et le Projet Intégral de Morelos ; ou à travers de multiples programmes de planification territoriale régionale et de projets extractifs ou de conduite d'hydrocarbures ; 4) L'AEUMC, entré en vigueur le 1er juillet 2020, représente l'un des fondements les plus solides du néolibéralisme dans notre pays, approfondissant l'importation d'OGM et le contrôle externe de la production agricole nationale, principalement la production paysanne.

Il convient de souligner en particulier la privatisation et la monopolisation croissantes de l'eau au Mexique au profit des multinationales, suite à la consolidation du régime de concessions issu de la contre-réforme constitutionnelle de 1992 et de la Loi nationale sur l'eau qui en a résulté. Depuis, le nombre de concessions est passé de 600 à plus de 500 000 aujourd'hui . Un peu plus de 3 000 concessionnaires contrôlent plus d'un cinquième de l'eau concédée, et 373 concessionnaires d'eau agricole (1,1 % du total) détiennent 38,3 % de l'eau destinée à cet usage. La récente initiative de Loi nationale générale sur l'eau, que la 4T entend mettre en œuvre parallèlement à l'actuelle Loi nationale sur l'eau et qui sépare le droit humain à l'eau de son administration, ne fera que consolider la monopolisation de l'eau entre les mains de quelques-uns.

Au milieu de cette guerre imparable de conquête capitaliste, au milieu de la plus grande dévastation planétaire jamais vue, le CNI célébrera bientôt 30 ans d’existence et de résistance.

II

Le CNI a été fondé entre le 9 et le 12 octobre 1996, avec la présence emblématique de la commandante Ramona, déléguée du Comité clandestin révolutionnaire indigène – Commandement général de l' Armée zapatiste de libération nationale (EZLN) ; et avec la participation de plus de 3 000 délégués venus de tout le Mexique. Pour la première fois, les peuples autochtones ont pu se réunir et se connaître pour rêver de leur propre espace organisationnel, le CNI, selon les sept principes du « Commander en obéissant ». Le CNI est né comme successeur direct du Forum national indigène, convoqué par l'EZLN et tenu en janvier de la même année à San Cristóbal de las Casas, au Chiapas, quelques semaines avant la signature des Accords de San Andrés par le gouvernement fédéral, le gouvernement de l'État du Chiapas et les représentants législatifs de tous les partis politiques, dans le but d'inscrire la première reconnaissance des droits et de la culture indigènes dans la Constitution fédérale, une reconnaissance qui n'a jamais eu lieu.

Depuis sa fondation, le CNI a soutenu diverses initiatives promues par l'EZLN visant à exiger l'incorporation des Accords de San Andrés dans la Constitution fédérale afin de reconnaître certains droits fondamentaux de nos peuples. Ces initiatives ont culminé avec la Marche de la Couleur de la Terre, entre mars et avril 2001, et le IIIe Congrès national indigène de la communauté purépecha de Nurío, l'assemblée indigène la plus représentative jamais tenue dans le pays. En définitive, les Accords de San Andrés ont été trahis par les partis politiques qui ont négocié la réforme indigène du 28 avril de la même année, ainsi que par les pouvoirs de l'État mexicain qui n'ont pas hésité à la cautionner. Tous étaient subordonnés aux intérêts des chefs militaires et des grandes entreprises, toujours opposés à la moindre reconnaissance des droits indigènes, notamment ceux relatifs aux terres et territoires de nos peuples.

Ainsi, le CNI est passé de la revendication de la reconnaissance des droits à leur exercice par des actions.

La publication de la Sixième Déclaration de la Forêt Lacandone par l'EZLN en 2005, appelant à la formation d'une force politique anticapitaliste et de gauche pour construire une autre façon de faire de la politique et un programme national et de gauche de lutte, a conduit le CNI à signer ladite Déclaration et à assumer une position clairement anticapitaliste, ce qui s'est produit lors de son quatrième congrès, tenu en mai 2006 dans la communauté Ñahñu de San Pedro Atlapulco , avec la participation de près d'un millier de délégués de 25 États du pays qui n'ont pas hésité à se déclarer anticapitalistes, car il est clair pour nous que la guerre que nous vivons dans les communautés du Mexique est menée par des entreprises, des gouvernements et des cartels criminels, au service d'un système mondial appelé capitalisme.

En 2016, le CNI a accepté de créer un Conseil Indigène de Gouvernement (CIG), qui a nommé une femme indigène, Ma. de Jesús Patricio, comme porte-parole et l'a proposée comme candidate à la présidence. Cette proposition n'avait aucune visée électorale ; elle visait plutôt à utiliser cet espace pour remettre les problèmes et les revendications des peuples indigènes à l'ordre du jour politique national, comme cela avait été le cas en 1994, face à la tourmente déclenchée par la guerre capitaliste. La proposition du CIG visait à redonner une visibilité aux peuples indigènes dans la société nationale et internationale. Grâce à cette initiative, les peuples indigènes, ainsi que les femmes indigènes du pays, ont pu faire avancer leurs luttes anticapitalistes et, comme jamais auparavant, antipatriarcales.

Au fil des ans, l'accompagnement et la solidarité de milliers de personnes au Mexique et dans le monde entier ont été tout aussi importants que la présence de notre peuple : travailleurs, artistes, scientifiques, intellectuels, universitaires, organisations et collectifs qui ont apporté à notre espace et à nos propositions leur soutien altruiste et sincère, en opposition aux tentatives de récupération et d'anéantissement de gouvernements malfaisants, toujours au service des grands capitalistes. Cette solidarité internationale a encouragé et animé la lutte du CNI et réaffirmé sa conviction que la lutte pour la liberté et la vie n'est pas une question de couleur, de genre ou de race, mais une question d'humanité.

Tout comme nous avons bénéficié de la générosité de tant de sources, nous avons également cherché à témoigner notre solidarité, et nous avons particulièrement gardé dans nos cœurs et nos souvenirs la douleur des milliers de personnes qui, premières victimes de la guerre capitaliste, ont perdu des êtres chers en Palestine, au Mexique et aux quatre coins du monde. Chaque jour, nous apprenons de la dignité et du courage que nous transmettent les collectifs de mères, de pères et de familles en quête de disparus, tout comme nous apprenons des mères et des pères des 43 étudiants d'Ayotzinapa.

Nous sommes donc le Congrès National Indigène. Nous sommes jeunes. En tant que CNI, nous avons à peine 30 ans, mais plus de 500 ans de résistance et de rébellion en tant que peuples indigènes nous ont précédés. Nous ne sommes pas des objets de charité ni de pitié. Nous sommes le chemin et nous sommes des voyageurs.

III

Nous croyons que face à la brutale guerre de conquête capitaliste qui dépossède et détruit de plus en plus nos peuples, le CNI doit se renforcer en tant que réseau permettant aux peuples indigènes de résister à la dépossession et de défendre ce qui est sacré pour nous et tout ce qui nous donne un sens en tant que peuples et en tant qu'humanité : la vie, la Terre Mère, nos territoires, nos cultures et notre autonomie.

Conformément à ce qui précède, nous appelons les peuples autochtones, les nations, les tribus, les communautés, les quartiers et les organisations, ainsi que les individus, les organisations et les collectifs du Mexique et du monde qui ont soutenu notre lutte, à :

DES JOURNÉES PERMANENTES FACE AU 30E ANNIVERSAIRE DE LA FONDATION DU CONGRÈS NATIONAL INDIGÈNE, DANS LE BUT DE LE RENFORCER FACE À LA GUERRE CAPITALISTE CONTRE L'HUMANITÉ ET LES PEUPLES INDIGENES

Ces sessions commenceront aujourd'hui et culmineront vers le 12 octobre 2026, avec une assemblée nationale qui définira le chemin du CNI pour les années suivantes, à partir de tout ce qui en a fait le foyer des peuples indigènes du Mexique qui résistent au cauchemar appelé capitalisme :

Le CNI est un réseau qui rassemble des peuples indigènes, des nations, des tribus, des communautés, des quartiers et des organisations, avec leurs revendications et aspirations spécifiques, mais dans le cadre général du CNI et selon les sept principes zapatistes du « commander en obéissant ». Son autorité suprême est l'Assemblée générale et sa devise organisationnelle est : « Ensemble, nous sommes l'assemblée ; Séparés, nous sommes le réseau ». En ce sens, le CNI n'est pas une organisation de femmes, de jeunes, d'enfants ou de personnes âgées ; c'est un espace de résistance pour les peuples indigènes.

La voix du CNI est véhiculée par son assemblée générale et, entre chacune de ses sessions, par le comité créé à cet effet. Par conséquent, aucune de ses composantes ne peut prendre la parole, s'exprimer ou faire de déclarations au nom de l'organisation tout entière, et aucune de ses parties constituantes ne peut supplanter l'organisation ni l'identité culturelle, historique et de lutte des peuples indigènes qui la composent. Le CNI est l'espace où se forgent les accords et les actions communes de ses participants.

Le champ d’action du CNI s’étend au territoire connu sous le nom des États-Unis mexicains, bien qu’il puisse et doive s’engager dans d’autres luttes et mouvements de peuples autochtones à travers le monde.

Le CNI n'aspire pas à des postes gouvernementaux, qu'ils paraissent bons, mauvais ou moyens, et n'est pas non plus une association à but lucratif, ses revenus provenant de dons et de soutiens qui sont consacrés uniquement et exclusivement à ses mobilisations en tant que telles et à son fonctionnement.

Le combat mené par le CNI au cours de ces trente années a confirmé que nous avons notre propre voix, notre histoire, notre vocation et notre destin. Nous nous sommes battus pour rester indépendants de l'État et des différents gouvernements fédéraux, étatiques et locaux, quelles que soient les affiliations politiques, idéologiques, religieuses ou de genre de leurs dirigeants. Nous ne dépendons ni de dirigeants ni de porte-parole. Les peuples indigènes, les nations, les tribus, les quartiers et les organisations du CNI sont ce que nous sommes. Notre cheminement est collectif, et non individuel, et ne dépend pas de programmes partisans ou religieux.

Sœurs et frères :

Nos revendications sont les mêmes qu'il y a 30 ans : respect de la Terre Mère et de la vie, respect de nos territoires, respect de notre culture et de notre organisation sociale, respect de notre langue maternelle, respect de notre identité et de notre autonomie. Bien que nous soyons le fondement de ce qu'ils appellent la « Nation mexicaine », divers gouvernements ont réitéré leurs politiques de substitution, de dépossession, de vol, de répression, d'exploitation, de mépris et de racisme par tous les moyens légaux et illégaux que le système a mis en œuvre et continuera de mettre en œuvre jusqu'à ce qu'il atteigne son objectif : nous éliminer.

C'est pourquoi nous persistons dans la résistance et la rébellion. Nous résistons aux tentatives d'anéantissement ou de « civilisation » du grand capital et de ses gouvernements. Par la rébellion, nous créons nos propres modes de vie et notre propre organisation sociale, nourris par notre histoire et en accord avec nos territoires et nos expressions culturelles. L'histoire des luttes passées et présentes est notre nourriture, et en tant que CNI, en tant que tout et en tant que parties qui nous composent, nous ne capitulerons pas, nous ne sommes pas à vendre et nous ne faiblirons pas dans l'accomplissement de notre devoir de gardiens de la Terre Mère.

Le monde que nous voulons est pour tous, et non pour quelques privilégiés. Un monde où la richesse se mesure à la diversité, où l'on vit ensemble dans le respect, le soutien et la solidarité. Un monde où règnent toutes les couleurs, toutes les origines, tous les genres, tous les modes de vie et tous les calendriers.

Ceux d’entre nous qui font partie aujourd’hui des rangs du CNI peuvent tomber malades, subir la répression, être emprisonnés ou mourir, mais il y aura toujours des indigènes prêts à continuer la lutte pour construire un monde meilleur, plus juste et plus humain, de la seule manière possible : c’est-à-dire avec tous ceux qui résistent et se rebellent aujourd’hui.

NOUS RÉITÉRONS CET APPEL À TOUS CEUX QUI, COLLECTIVEMENT OU INDIVIDUELLEMENT, FONT PARTIE DU CNI OU ONT ACCOMPAGNÉ, MÊME EN TANT QU'OBSERVATEURS, SON PASSAGE, APPELANT À LA RÉALISATION DES JOURNÉES PERMANENTES FACE AUX 30 ANS DE LA FONDATION DU CONGRÈS NATIONAL INDIGÈNE À TRAVERS DES ACTIONS, DES RÉUNIONS, DES FORUMS, DES CONFÉRENCES ET DES ACTIVITÉS CULTURELLES DE TOUTES SORTES QUI SE DÉROULENT À PARTIR DE CE 12 OCTOBRE ET JUSQU'AU 12 OCTOBRE 2026, DANS LE BUT DE RENFORCER LES LUTTES DE RÉSISTANCE ET DE RÉBELLION, AINSI QUE L'ORGANISATION DU CNI DES NIVEAUX LOCAL JUSQU'AUX NATIONAUX ET INTERNATIONAUX, CONTRE CETTE TEMPÊTE APPELÉ CAPITALISME ET EN DÉFENSE DE LA VIE.

 

CORDIALEMENT

 

12 octobre 2025

 

 

POUR LA RECONSTITUTION COMPLÈTE DE NOS PEUPLES

PLUS JAMAIS UN MEXIQUE SANS NOUS

CONGRÈS NATIONAL INDIGENE

ARMÉE ZAPATISTE DE LIBÉRATION NATIONALE

 

Traduction caro d'un communiqué du CNI du 12/10/2025

Rédigé par caroleone

Publié dans #ABYA YALA, #Mexique, #Peuples originaires, #12 octobre, #CNI

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