Des voyageurs autochtones traversent les pays en direction de la COP30 à Belém

Publié le 28 Octobre 2025

Des leaders de l’Équateur et des pays d’Amérique centrale se rendent à Belém pour participer et faire entendre leurs revendications en matière de justice climatique et de respect de leurs droits.

Flottille amazonienne Yaku Mama (Photo : Amazon Watch).

Par Giovanny Vera Publié le : 23/10/2025 à 15h43

Cuiabá (MT) – À trois semaines de la Conférence des Nations Unies sur le changement climatique de 2025 (COP30), des peuples autochtones et des représentants d'Amérique du Sud et d'Amérique centrale traversent les frontières pour participer à l'événement à Belém, dans l'État du Pará. La Flottille amazonienne Yaku Mama, originaire d'Équateur, voyage en bateau, et la Caravane mésoaméricaine pour le climat et la vie, originaire du Nicaragua, voyage en voiture.

Parmi les propositions et les revendications qu’ils portent toutes deux à la COP30 figurent la résistance à la violence contre la Terre Mère et les territoires, la dénonciation du système financier capitaliste, une plus grande visibilité de la biodiversité et du multiculturalisme des peuples, ainsi que la revendication d’une construction participative d’alternatives pour une vie en harmonie avec la nature.

La flottille amazonienne Yaku Mama a débuté son périple le 16, naviguant sur le rio Napo à Coca, en Équateur. Les participants réclament la fin de l'exploitation des énergies fossiles en Amazonie et la justice climatique sur les territoires des peuples autochtones. Le voyage comprend deux navires et 50 personnes, dont des représentants autochtones d'Amazonie, de Méso-Amérique, de la République du Congo et d'Indonésie, reliant les Andes et l'Amazonie par une traversée fluviale de 3 000 kilomètres jusqu'à Belém.

Le voyage sur l'Amazone durera trois semaines pour atteindre Belém. En chemin, les marins participeront à des activités dans divers lieux des pays voisins, comme une visite du parc Yasuni en Équateur.

L'itinéraire comprend également des communautés péruviennes comme Porto Rico, Vista Hermosa et Centro Arenal, ainsi que la ville d'Iquitos, où ils ont participé au Festival du film flottant de l'Amazonie. Le prochain itinéraire traverse la région frontalière entre le Pérou, la Colombie et le Brésil. Dans la région d'Alto Solimões, ils prévoient de rencontrer les autochtones de cette région, notamment dans les villes de Tabatinga (Brésil) et de Letícia (Colombie). Les autochtones prévoient également de se rendre à Atalaia do Norte, où se trouve la Terre Indigène de Vale do Javari.

L'itinéraire se poursuit le long du rio Solimões, avec une escale à Manaus plus tard ce mois-ci, où un programme est prévu avec la Coordination des organisations autochtones de l'Amazonie brésilienne (COIAB). Le 3 novembre, ils se rendront à Santarém, dans l'État du Pará, pour visiter les communautés touchées par l'exploitation minière et rencontrer les pompiers forestiers autochtones. L'arrivée à Belém est prévue le 7 novembre pour participer à la COP30.

Le Mouvement des Navigateurs Autochtones dénonce les fausses solutions qui, au nom de la transition énergétique, continuent d'imposer des projets qui affectent les territoires autochtones, expliquent les organisateurs. Ils exigent également que tout projet d'énergie propre respecte le consentement libre, préalable et éclairé et garantisse une transition équitable et respectueuse de la culture et des droits autochtones.

Katty Gualinga, leader autochtone Kichwa de Sarayaku, en Équateur, affirme que les propositions qu'elle présente à la COP30 sont le fruit de sa profonde compréhension de la nature. « Nous, peuples autochtones, contribuons à la solution à la crise climatique car nous vivons en harmonie avec la forêt tropicale, en prenant soin d'elle, de ses rivières, de ses cascades, de ses lacs et de ses animaux, et en préservant le savoir ancestral transmis par nos grands-parents », a-t-elle déclaré lors d'une interview accordée à Amazônia Real pendant le voyage. Les passagers ont accès à l'internet par satellite.

Exigeant la fin de l'utilisation et de l'exploitation des combustibles fossiles, la caravane Yaku Mama vise à prévenir de nouvelles violations des droits de la nature et des droits humains, en particulier des peuples autochtones sur leurs territoires. Face à cette réalité, explique Katty, il existe de véritables alternatives, comme Kawsak Sacha, un mode de vie durable, équilibré et harmonieux entre l'homme et la nature.

Mais pour y parvenir, il est nécessaire de déconstruire l'idée d'un développement basé uniquement sur la technologie, et il devient « urgent de soutenir les propositions de vie des peuples qui reconnaissent la forêt tropicale comme Mère Nature, avec laquelle nous entretenons un lien spirituel et vital », estime la leader Kichwa.

« Notre territoire nous donne non seulement la vie, mais contribue aussi à l'équilibre climatique mondial. Défendre la forêt tropicale, c'est défendre la vie de tous », déclare Katty.

Au cours du voyage, ils dénoncent les activités d’exploration illégales sur leurs territoires, telles que l’exploitation minière et la déforestation, et démontrent les solutions déjà mises en œuvre dans leurs communautés, telles que l’utilisation des connaissances traditionnelles et des initiatives économiques durables.

Protéger le territoire est important, affirme Leo Cerda, un indigène Kichwa d'Équateur, mais il est également nécessaire que des activités économiques se déroulent sur les terres indigènes qui aident les communautés, valorisent la culture et les connaissances locales et favorisent l'amélioration de la vie des gens sans interférer avec la nature.

Il estime que des projets durables comme la production de biobijoux, le tourisme durable et la production d'aliments et de boissons à partir d'ingrédients locaux peuvent aider les peuples autochtones à éviter de migrer vers les villes et d'abandonner leurs territoires. « S'il n'y a personne sur place, nos territoires sont plus exposés aux activités illégales et à la destruction », explique Leo. De plus, en étant obligés de quitter leurs communautés, les peuples autochtones souffrent davantage du racisme et de la discrimination liés à leurs origines, ainsi que de violences accrues.

Ainsi, la lutte pour le territoire et la défense de la forêt devient une lutte pour la survie. Selon Global Witness , une organisation de défense des droits humains qui enquête sur des questions telles que la destruction de l'environnement, les conflits, la corruption et les violations des droits humains, entre 2012 et 2024, plus de 2 100 défenseurs de l'environnement ont été assassinés, dont 40 % étaient autochtones.

Mais la flottille Yaku Mama est aussi porteuse d'espoir. « Cette flottille n'est pas seulement une manifestation ; c'est un message vivant qui coule dans les veines de l'Amazonie », a déclaré le jeune Kichwa Alexis Grefa à Amazônia Real.

Les données du Projet de surveillance de l'Amazonie andine (MAAP ), qui utilise des outils et des images satellites pour détecter la déforestation en Amazonie, indiquent que les territoires autochtones et les unités de conservation du biome amazonien couvrent près de la moitié de l'Amazonie et stockent 60 % du carbone de la forêt. Entre 2013 et 2022, alors que le reste du bassin a émis plus de carbone qu'il n'en a absorbé, ces territoires ont agi comme des puits, absorbant 257 millions de tonnes de CO₂.

Et ces données confirment la réalité : les peuples autochtones ne sont pas seulement des victimes, mais des acteurs des solutions climatiques. La Flottille Amazonienne exige que les politiques climatiques soient élaborées à partir des territoires. « C’est pourquoi il est crucial que nos voix soient entendues lors des négociations sur le climat à la COP et dans les prises de décision, car les décisions sont prises pour nous et nos territoires », déclare Leo.

La caravane veut l'unité des peuples

Caravane mésoaméricaine pour le climat et la vie (Photo : Red de Espejos del Sur Global).

La Caravane Mésoaméricaine pour le Climat et la Vie est une mobilisation collective appelée en réponse à l'urgence climatique et à la destruction des territoires et des cultures existants du Mexique au Panama.

Inspirée par les accords de la Rencontre mondiale pour le climat et la vie, tenue à Oaxaca, au Mexique, en novembre 2024, la caravane a débuté la première semaine d'octobre dans la communauté de Pótam, dans l'État de Sonora, au nord du Mexique, et espère arriver à Belém le 10 novembre, coïncidant avec la COP30, en passant par le Guatemala, le Salvador, le Honduras, le Costa Rica, le Panama, la Colombie, l'Équateur et le Brésil.

Selon la déclaration des organisateurs , l'objectif de la caravane est d'unir les peuples et les communautés de la région mésoaméricaine dans un acte de résistance contre les projets de méga-exploitation, la violence structurelle et la crise climatique, soulignant l'urgence de défendre la Terre Mère, les territoires autochtones et la vie sous toutes ses formes.

Ce conflit entre gouvernements et entreprises pour le contrôle des territoires traditionnels se traduit par une guerre contre les populations qui les habitent, impactant la biodiversité et la culture locale. La caravane vise à mettre en lumière la richesse biologique et culturelle de la région et à exiger la justice climatique, en mettant l'accent sur la défense de l'eau comme bien commun et source de vie, menacée par la privatisation et la pollution.

Toutefois, précise la déclaration, la justice climatique ne se limite pas à la réduction des émissions ou aux politiques mondiales, mais vise également à « restaurer la relation harmonieuse entre l'homme et la nature et à défendre le droit à un avenir durable pour tous ».

Caravane mésoaméricaine pour le climat et la vie (Photo : Red de Espejos del Sur Global).

Giovanny Vera est un communicateur social diplômé de l'Université Gabriel René Moreno (Bolivie). Fort de plus de 15 ans d'expérience et de voyages dans divers biomes d'Amérique du Sud, il a écrit sur les peuples autochtones, les droits humains et l'environnement. Il vit actuellement à Cuiabá, capitale du Mato Grosso, où il suit les problématiques socio-environnementales dans les régions du Cerrado et de l'Amazonie.

traduction caro d'un article d'Amazônia real du 23/10/2025