Tladi (Oiseau éclair)

Peuple Batswana et peuples d'Afrique australe)

Le tladi est une créature qui apparaît dans le folklore de plusieurs tribus d'Afrique du Sud. Surnommé l'oiseau éclair, ce tladi coloré est censé apporter le tonnerre et la foudre grâce à ses ailes.

La plupart des tribus d'Afrique australe ont des conceptions communes autour de la foudre et du tonnerre. Chez les Shona, les Tsonga ou les Shangaan, l'oiseau éclair est connu sous le nom de lihate , tlali ou tladi (chez les Sotho-Tswana) ou Umbane ou Izulu (chez les Nguni). Le plumage de cet oiseau présente diverses couleurs, comme le rouge, le vert, le noir et le blanc, avec des ailes rouges ; il peut avoir d'autres couleurs sur le corps, ou un plumage noir avec des pattes rouges. On pense que, dans des conditions normales, ces oiseaux vivent dans les montagnes, ou souvent près ou au confluent des ruisseaux et des rivières. Lorsqu'il est sur le point de pleuvoir, ils planent dans les nuages ​​( Xuma 2012 , 129).

Schapera (1971 , 59) décrit cet oiseau comme étant « à peu près aussi gros qu'une volaille domestique, voire légèrement plus grand. Il possède un long bec et de grandes griffes ; ses couleurs dominantes sont le blanc (tête et poitrine), le noir (ailes) et le brun thokwa , rouge foncé (reste du corps). » Par temps clair, on le trouve généralement à la surface des eaux libres, mais par temps trouble, il vole haut et fond rapidement sur sa proie.

Certains Batswana croient traditionnellement que les oiseaux vivent dans la mer et les associent à l'arrivée de la pluie. On raconte qu'à l'approche de la saison des pluies, ils absorbent l'eau dans leur bouche pour former des nuages ​​dans le ciel, puis s'envolent vers l'intérieur des terres au milieu de ces nuages. Le vent souffle devant les lourds nuages ​​de pluie. En cas de fortes pluies, tonnerre et éclairs éclatent, car l'oiseau regrette de perdre son eau. Le grondement du tonnerre sort de leur bouche et les éclairs sont provoqués par le battement de leurs ailes et le scintillement de leurs yeux ( Schapera 1965 , 167).

D'autres Batswana traditionnels, cependant, croient que tladi , l'oiseau éclair, réside dans les nuages ​​et descend au sol pour pondre ses œufs. L'oiseau frappe avec un bruit puissant pour effrayer les gens et les animaux et passer inaperçu. Il urine dans les buissons où il frappe, laissant ses oisillons éclore au sol. L'oiseau pond des œufs en hiver et les recueille en été. Il revient en faisant grand bruit en frappant, coupant et brûlant les arbres avec un tonnerre assourdissant, afin de pouvoir repartir sans être vu ( Schapera 1965 , 167). Comme le dit le proverbe setswana à ce sujet : Tladi ga e iteye setlhare gabedi (« La foudre ne frappe un arbre qu'une seule fois », ce qui signifie qu'une personne ne devrait pas être punie à plusieurs reprises pour la même infraction) ( Cole et Moncho-Warren 2012 , 587).

Selon Xuma (2012 , 129), le tladi pond ses œufs dans un nid qui, selon certains groupes, flotte dans l'eau, où il est ramassé par des guérisseurs ou des médecins. D'autres groupes pensent qu'il pond ses œufs dans de vieilles fourmilières abandonnées ( seolo ). Lorsque les œufs éclosent, les petits y restent jusqu'à ce que la mère oiseau vienne les appeler avec la voix du tonnerre. C'est pour cette raison que les Botswanais ont créé le proverbe Bana ba tladi ba anyela leratleng , que l'on peut traduire librement par « Les enfants nés au milieu des éclairs sont nourris pendant les coups de tonnerre » (autrement dit, les enfants du diable ont la chance du diable) ( Plaatje, 1916 , 22). Les petits s'envolent ensuite dans les nuages, où l'on croit que le tonnerre est le bruit des battements d'ailes de la mère.

Xuma (2012 , 131) suggère que des spécialistes sont capables de piéger l'oiseau à l'aide de charmes, afin de le faire tomber et de l'empêcher de voler. L'oiseau est ensuite capturé et tué par les médecins, qui en utilisent des parties ; par exemple, ses plumes sont portées pour se protéger de la foudre. Le cœur, les yeux, la chair et les œufs sont intégrés dans un os qui sert de flûte médicinale, soufflée ou jouée pour chasser la foudre. La citation suivante en setswana ( Monyaise 1976 , 21) fait référence au piégeage de Tladimothwana :

Lonaka lo lontsho lo nna mo godimo ga kgoro ya lesaka la dikgomo, moso mongwe le mongwe lo gamelwa mašwi a kgomo, gore fa mongwe a belwa ke botshelo, a tle a bolele go sa le gale… va go sa iweng ga go tlale ! Mosadi mongwe wa Bophirima (ina le senya motse) o kile are re oa leka; ba tsoga ba mo fitlhela.

(La corne noire est accrochée à l'entrée de l'enclos à bétail, chaque matin elle est remplie du lait de la vache, pour donner une leçon à toute personne audacieuse... De toute façon, les gens sont des casse-cou ! Une femme aventureuse de l'est du village a essayé d'ensorceler ses ennemis avec ses charmes, en utilisant les pouvoirs de l'oiseau, et a été prise en flagrant délit. Je ne vais pas révéler son nom [mentionner le nom détruirait la ville].)

Schapera (1971 , 59) partage l'avis de Xuma et Monyaise concernant les mesures de protection contre le tladi . Il affirme qu'il existe un charme contre la foudre appelé moupatladi . Il s'agit d'une racine que l'on mâche par temps orageux pour éviter d'être frappé par la foudre. Le moupatladi peut également être utilisé avec le maleko a phepa (maleko blanc). Le maleko a phepa est fabriqué à partir du manteau a kgoadira , c'est-à-dire des excréments de kgoadira .

Les Batswanas croient qu'il existe deux types d'éclairs : le tladi (éclair ordinaire et naturel) et le tladimothwana (le type d'éclair que l'on croit être sous le contrôle d'une personne et qui peut être projeté comme un sort pour tuer un ennemi) ( Xuma 2012 , 129). Le tladimothwana est également décrit comme un vent très fort, un ouragan ou un éclair provenant d'un ciel sans nuages. On pense qu'il est produit par la sorcellerie, pour détruire une maison ou des biens ; c'est une forme de sorcellerie par laquelle un sorcier utilise l'oiseau de foudre pour envoyer la foudre contre ceux qu'il souhaite blesser ; ou le sorcier peut se transformer en foudre ( tladi-mothowana ) ( Cole et Moncho-Warren 2012 , 587). Le tladi est également associé à des images astronomiques, comme les étoiles. On en déduit que l'oiseau réside dans les nuages, d'où le nom d'une des étoiles : Molalatladi / Motshe wa badimo .

traduction caro

source

https://journals.co.za/doi/full/10.25159/2663-6697/11506

pygargue vocifer (tladi) Par Bernard DUPONT from FRANCE — African Fish Eagle (Haliaeetus vocifer), CC BY-SA 2.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=40778638

L'oiseau

Nom français : pygargue vocifer

Nom latin : haliaeetus vocifer

Nom setswana : tladi

Nom anglais : lightning bird

Famille : accipitridés