Le silence des Harakbut : le peuple amazonien du Pérou acculé par le trafic de drogue

Géraldine Santos

15 mai 2025

• L’assassinat de deux défenseurs de l’environnement au Pérou a mis en évidence la propagation d’activités illégales dans leur zone tampon.
• Tous deux appartenaient au peuple spirituel Harakbut.
• Ils vivent dans le sud de l'Amazonie péruvienne et tentent depuis une décennie d'échapper au crime organisé en raison de la propagation du trafic de drogue et de l'exploitation minière.
• Aujourd’hui, ils ont accepté leur réalité : ils ont été envahis, mais ils refusent d’abandonner et de continuer à se battre pour la justice.

Debout à la porte du centre de santé de Pilcopata, Sonia Dariquebe a prié Anamei, le dieu du peuple indigène Harakbut, pour que Victorio Dariquebe se lève de son lit de mort. Trois heures plus tôt, le garde forestier de la réserve communale Amarakaeri avait été abattu. Sans larmes aux yeux, elle espérait un miracle qui ne s'est jamais produit.

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Cette nuit du 19 avril 2024, la communauté de Queros, dans la région amazonienne de Cusco, a été réduite au silence par la peur. Les Dariquebe, une famille Harakbut, un peuple spirituel vivant dans le sud de l'Amazonie péruvienne, ont accepté leur réalité : le crime organisé dû à l'avancée du trafic de drogue et de l'exploitation minière , qu'ils ont essayé d'éviter pendant plus d'une décennie, les avait rattrapés. Il a pris la vie de l’un des derniers locuteurs du dialecte Amarakaeri, sa langue maternelle.

Après six mois, en octobre 2024, alors que les Harakbut pleuraient encore « l'Oncle Victor », Gerardo Keimari, un garde de la communauté Shipetiari, située sur la route touristique du parc national de Manu et de la réserve communale Amarakaeri, a été retrouvé mort. Le corps a été retrouvé dans la rivière par son frère Javier , qui se souvient encore avec douleur de son héritage. Il soutenait la communauté pendant son temps libre. Il était toujours attentionné et bienveillant, s'occupant des touristes qui venaient visiter la région. Ils l'ont assassiné pour nous réduire au silence et nous empêcher de revendiquer nos droits sur la terre. Maintenant, nous avons tous peur ; nous ne pouvons plus aller dans la forêt de peur de rencontrer des envahisseurs.

La famille Dariquebe demande au ministère public d'accélérer l'enquête sur le meurtre du garde forestier du parc Amarakaeri et d'identifier les commanditaires. Photo : avec l'aimable autorisation de Víctor Zea

Gerardo avait pour mission de surveiller les forêts et de signaler les zones de déforestation . Lui et 16 autres gardes indigènes bénéficiaient déjà de mesures de protection après avoir été attaqués par des envahisseurs de terres en juillet. À cette époque, le gouvernement régional de Madre de Dios géoréférençait le terrain pour commencer le processus d'agrandissement du territoire de la communauté. Cependant, en raison de l’insécurité, le processus d’attribution des titres de propriété a été interrompu.

Les terres revendiquées par la communauté Shipitiari sont en cours de morcellement et de déforestation pour cultiver des feuilles de coca , une culture ancestrale au Pérou utilisée pour la production de cocaïne depuis les années 1970. Selon les données de Devida, après la pandémie de 2020, les cultures illicites ont augmenté de 30 %, atteignant leur plus haut pic jamais enregistré dans cette zone, avec plus de 2 000 hectares. Cette zone attire un afflux important de touristes étrangers car elle est située entre deux zones protégées. Aujourd’hui, les peuples autochtones cohabitent avec l’illégalité et le tourisme.

La réserve avec des peuples isolés

Queros et Shipetiari sont distants de 64 kilomètres par la rivière et sont tous deux bénéficiaires de la réserve communale Amarakaeri, ayant lutté pour sa création depuis 1986 aux côtés de huit autres communautés des peuples Harakbut, Yine et Machiguenga. La mort des deux dirigeants a provoqué la terreur, mais aussi une soif de justice.

Dans la réserve communale Amarakaeri, une zone protégée de 402 335 hectares à Madre de Dios , vivent des peuples indigènes isolés (PIA). De plus, la réserve se trouve dans la zone d'influence du parc national de Manu et de la réserve territoriale Madre de Dios. Toutes ces zones font partie du corridor biologique de l'Amazonie méridionale au Pérou , où sont préservées des espèces sauvages telles que les jaguars, les loutres géantes et d'autres espèces menacées, ainsi que divers types de forêts.

Les Mashco Piro sont l'un des PIA qui se déplacent autour d'Amarakaeri. Cependant, l’expansion des cultures illicites, ainsi que la présence d’exploitants forestiers et miniers illégaux, mettent leur vie en danger.

Dans la ville de Patria, dans la région amazonienne de Cusco, les feuilles de coca sont vendues librement en quantités inférieures à 20 grammes pour la consommation traditionnelle. Photo : avec l'aimable autorisation de Víctor Zea

« Les envahisseurs déboisent la forêt pour vendre le bois et ensuite planter de la coca », a averti Rufina Rivera, leader de la communauté Shipetiari. Elle croit que la mort de Gerardo est liée à la plainte déposée auprès du ministère public. "Ils pensent que c'est Gerardo qui a donné leurs noms parce qu'il les a rencontrés alors qu'il travaillait dans une auberge de jeunesse", a-t-elle ajouté.

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Pendant ce temps, la famille Dariquebe est convaincue que le meurtre du garde forestier est lié à son rejet de l'exploitation minière illégale. « Quelques mois plus tôt, Victorio avait dénoncé au Service national des espaces naturels protégés le prétendu pot-de-vin qu'un de ses collègues avait reçu pour permettre aux mineurs d'entrer à Amarakaeri », a déclaré Walter Quertehuari, neveu de la victime et président de l'ECA Amarakaeri, l'organisation indigène qui cogère la zone.

Amarakaeri est l'une des dix réserves communautaires qui existent au Pérou. Son objectif est de permettre aux communautés voisines de profiter des ressources de la région, telles que la chasse, la pêche et l'extraction du bois. Cependant, l’expansion des activités illégales dans la zone tampon met en danger les peuples autochtones non contactés qui la traversent.

Le 9 mai, la réserve communale Amarakaeri célébrera son 23e anniversaire. Depuis sa création, elle a traversé sa phase la plus complexe suite au meurtre d'un de ses gardes forestiers. Photo : avec l'aimable autorisation de Víctor Zea

Coca, pistes d'atterrissage et mines

Selon les données de la Commission nationale pour le développement et la vie sans drogue (Devida), il existe des plantations illicites de coca à 30 mètres du lieu où Victorio Dariquebe est décédé. La commission a recensé 2 193 hectares de plantations de coca dans le bassin du rio Kosñipata à Cusco en 2023. L'analyse des données de ce rapport, utilisant des sources publiques de Devida et de la plateforme Global Forest Watch, révèle que les villes de Pillcopata et Patria, qui font partie du district de Kosñipata, sont envahies par des cultures illicites . C'est la seule zone de culture de coca au Pérou avec une présence constante de touristes étrangers , contrairement à d'autres zones où le crime organisé est présent.

Depuis 2009, des cultures illicites ont été signalées dans cette zone de l'Amazonie de Cusco. Un premier rapport évaluait 340 hectares, qui ont progressivement augmenté jusqu'à 1 550 hectares en 2017. Autrement dit, ils ont quadruplé en seulement huit ans , mais ont ensuite commencé à diminuer jusqu'à ce que la pandémie fasse à nouveau augmenter les chiffres.

Victor Dariquebe a été pris en embuscade alors qu'il se dirigeait vers sa communauté avec son plus jeune fils. Aujourd'hui, un autel se dresse à l'endroit où il est mort. Photo : avec l'aimable autorisation de Víctor Zea

Actuellement, 30 % des 2 857 hectares de la communauté de Queros sont plantés de feuilles de coca. Ces récoltes sont traitées dans des fosses de macération situées dans la même zone pour extraire le chlorhydrate de cocaïne destiné au transport à l’étranger.

« Nous ne leur parlons pas et n'intervenons pas [avec les trafiquants de drogue]. Nous évitons à tout prix de nous impliquer, car ils sont dangereux. Nous ne voulons plus de morts », a déclaré un membre de la communauté Harakbut, qui a requis l'anonymat pour des raisons de sécurité. L'autochtone a confirmé que les cultures se multiplient de manière agressive autour de la réserve communale Amarakaeri, ce qui a des conséquences sociales pour les communautés.

Les images satellites de Global Forest Watch ont également identifié neuf pistes d'atterrissage clandestines qui, selon des sources locales, sont utilisées pour transporter de la cocaïne vers la Bolivie et le Brésil. La première se trouve à 8,5 kilomètres de la communauté de Queros, près de la rivière du même nom. La deuxième et la troisième sont situées dans la réserve communale Amarakaeri, près de la communauté Shipetiari, dans le secteur Blanco, et un quatrième aérodrome se trouve dans le même secteur, mais à l'extérieur de la réserve, à seulement 280 mètres de la zone protégée.

Les autochtones craignent pour leur vie en raison de l’augmentation de la violence générée par les groupes criminels miniers et de trafic de drogue. Photo : avec l'aimable autorisation de Víctor Zea

Quatre autres sentiers se trouvent sur les rives de la rivière Manu, près de la communauté Shipetiari. Le corps de Gerardo Keimari a été retrouvé à 35 mètres d'un de ces aérodromes illégaux.

Nicolás Zevallos, directeur de l'Institut de criminologie et d'études de la violence, a expliqué que l'utilisation des plages fluviales est plus viable pour le crime organisé car elle permet de cacher les pistes lorsque la rivière coule, et contrairement aux aérodromes situés dans les forêts, elle ne nécessite pas de machinerie lourde pour en construire une.

De plus, il existe une piste d'atterrissage située dans la concession forestière d'une entreprise . L'existence et le fonctionnement actuel des neuf pistes ont été corroborés au cours des six derniers mois par treize sources, dont des dirigeants autochtones, des gardes forestiers et des résidents locaux vivant autour de la réserve communale Amarakaeri, qui ont demandé l'anonymat par crainte de représailles.

Le Sernanp a été contacté au sujet de ces activités illégales parce que les agriculteurs n'ont pas de permis pour produire des feuilles de coca dans la région, mais il n'y avait pas de réponse au moment de la mise sous presse. Cependant, ECA Amarakaeri, co-gestionnaire de la zone, a confirmé la présence de deux pistes d'atterrissage illégales au sein de la réserve .

Sur la route menant à la ville de Boca Manu, les cultures illicites augmentent près des communautés de Shipetiari et de Diamante. Cependant, il n’existe pas de données sur les cultures illicites dans cette zone, car aucun suivi n’est effectué dans le secteur nord-ouest de la réserve communale Amarakaeri, dans la région de Madre de Dios. Les touristes suivent également cet itinéraire pour visiter le parc national de Manu.

« Ces cultures et la présence d'étrangers ont augmenté avec la construction de la route menant à Boca Manu. De plus, l'aérodrome de la communauté de Diamante, qui avait légalement obtenu l'autorisation d'opérer en 2019, est désormais soumis à des restrictions d'accès par l'État, son chef étant accusé de soutenir le trafic de drogue. Cependant, des vols illégaux continuent de décoller », a déclaré une source travaillant dans la région depuis plus de dix ans, mais souhaitant garder l'anonymat.

Suite aux décès de Víctor Dariquebe et Gerardo Keimari, les communautés bénéficiaires de la réserve communale Amarakaeri ont décidé de dénoncer les menaces posées par le crime organisé. Photo : avec l'aimable autorisation de Víctor Zea

Cette route, construite entre 2015 et 2020, qui relie les centres de population de Nuevo Edén et Boca Manu, traversant des concessions forestières, des propriétés rurales et la communauté indigène de Diamante, a généré la perte de 407 hectares de forêt primaire , selon l'organisation civile Amazon Conservation (ACCA). En outre, le taux de déforestation a augmenté de 257 % par an .

« L'exploitation minière illégale finance le trafic de drogue ; les deux activités se nourrissent mutuellement. C'est encore plus vrai dans une région comme Madre de Dios, où l'on observe une augmentation des cultures et où l'exploitation minière est pratiquée depuis plus de deux décennies . Il est dans l'intérêt du trafic de drogue de s'allier à l'exploitation minière pour blanchir de l'argent, car il est plus facile d'acheter de l'or extrait illégalement que de la cocaïne », explique Nicolás Zevallos, de l'Institut de criminologie et d'études sur la violence.

À l'entrée du district de Kosñipata, il y a un poste de contrôle de police qui supervise le mouvement des cultures de feuilles de coca, n'autorisant que les produits avec un permis de la Société nationale de coca, qui utilise ce produit pour créer des dérivés légaux. Photo : avec l'aimable autorisation de Víctor Zea

Tourisme blindé ?

Kosñipata est le district par lequel les peuples indigènes doivent passer avant d'atteindre les communautés Queros et Shipetiari. La ville la plus proche des deux communautés est Cusco, la capitale touristique du Pérou, située respectivement à cinq et sept heures de route de chacun des territoires indigènes.

Sur la Plaza de Armas de la Cité Impériale, où sont proposées des visites au Parc National Manu, quatre voyagistes ont confirmé la présence de cultures illicites le long de la route touristique qui commence dans la ville de Cusco et se termine dans la ville de Boca Manu, Madre de Dios. Les touristes péruviens et étrangers paient 650 $ pour un voyage de quatre jours et trois nuits. « C'est bien si vous êtes un touriste, mais nous ne parlons à personne de ce problème », explique l'un des employés de l'agence.

Pour atteindre le parc national de Manu, les touristes doivent s'arrêter dans la ville de Pillcopata pour déjeuner. Cette zone est entourée de cultures illicites. Photo : avec l'aimable autorisation de Víctor Zea

Le Département du Tourisme de Cusco a indiqué qu'il ne disposait pas de données sur le nombre de visiteurs dans la région. Bien que la visite soit présentée comme une « visite du parc national de Manu », elle couvre en réalité la zone tampon, visitant des lagons, des grottes et des lodges le long de la route menant à Boca Colorado, car les visiteurs ne sont pas autorisés à entrer dans les zones protégées.

« Si vous restez jusqu'au vendredi soir, vous verrez que les bars sont remplis de cultivateurs de coca. Ils ne sortent que le vendredi et le samedi, après quoi c'est calme toute la semaine. Les touristes qui se rendent à Manu sont conduits dans des lodges, ils visitent les lagunes et les grottes ; il leur est difficile de remarquer les cultivateurs de coca. Ils ne dévaliseront pas un étranger ; nous, on se tait tous », explique un chauffeur routier sur la route Cusco-Kosñipata.

Le Ministère du Commerce Extérieur et du Tourisme a été contacté au sujet du contrôle de cette route touristique, largement proposée depuis Cusco, mais aucune réponse n'a été reçue au moment de la publication de ce reportage.

Peur à Amarakaeri

« Ce n'est plus comme avant. On ne peut plus se promener seuls. Personne ne voyage la nuit. Avant, on n'avait pas peur, mais maintenant on se repose après 18 h. Plus personne ne sort seul en forêt », a déclaré Teófila Dariquebe, réunie avec ses frères, sœurs et neveux au centre communautaire de Queros. Depuis la mort de Victorio, la famille n'a pas pu reposer en paix.

Teófila, comme les autres Dariquebe, est certaine que les cerveaux étaient des mineurs illégaux , qu'il a dénoncés des mois avant sa mort. Mais ce qu'elle ne comprend pas, c'est pourquoi ils ont attendu qu'il arrive dans la communauté, un jour de congé, pour le tuer. « L'exploitation minière illégale est loin d'être une réalité à Queros. Nous pensons qu'il a été tué ici pour nous embrouiller et nous faire accuser les producteurs de coca locaux. Or, Victorio n'avait pas de problème avec eux, mais plutôt avec les mineurs qui envahissent Amarakaeri », a-t-elle interrogé.

Le parquet pénal supra-provincial de Cusco spécialisé en droits de l'homme et en interculturalité a obtenu neuf mois de détention préventive pour un suspect dans le meurtre de Victorio. « L'affaire est toujours devant le parquet. Ils ont déjà arrêté l'un des auteurs du crime, mais il refuse de révéler qui l'a engagé ; il refuse de parler. Nous avons des mesures de protection, mais elles sont inutiles ; il n'y a pas de policiers dans la communauté », a déclaré la sœur aînée de Dariquebe.

Les menaces contre les dirigeants indigènes de la réserve communale Amarakaeri se sont multipliées après qu'ils ont exigé l'identification des responsables des meurtres de Víctor et Gerardo. Photo : avec l'aimable autorisation de Víctor Zea

La même situation de peur et d'incertitude existe à Shipetiari, où le parquet n'a pas encore identifié les responsables de la mort du garde de sécurité communautaire Gerardo Keimari.

Pendant ce temps, la communauté vit sous la menace d’envahisseurs présumés de ses terres . « Nos enfants ne peuvent plus sortir seuls ; nous craignons qu'ils disparaissent et soient kidnappés. Nous ne vivons pas en paix. Chaque jour est un exploit pour rester en vie », a déclaré Rufina Rivera, cheffe de la communauté Shipetiari, persécutée et menacée depuis 2023.

***Ce travail a été réalisé avec le soutien et les conseils éditoriaux de Connectas

Image principale : Walter Quertehuari, dans la réserve communale Amarakaeri. Photo : avec l'aimable autorisation de Víctor Zea

traduction caro d'un reportage de Mongabay latam du 15/05/2025

El silencio de los harakbut: el pueblo amazónico de Perú acorralado por el narcotráfico

Parada en la puerta del centro de salud de la Pilcopata, Sonia Dariquebe rogaba a Anamei, el dios del pueblo indígena harakbut, para que Victorio Dariquebe se levantara de su lecho de muerte. Tres...

https://es.mongabay.com/2025/05/silencio-harakbut-pueblo-amazonico-peru-acorralado-narcotrafico/