Guérir notre maison : les bâtiments de la Terre

Canada Transition juste

Bohdana Chiupka-Innes , Freddie Huppé Campbell , Mackenzie Roop , Paulina Larreategui

1er mai 2025

Photo : Bohdana Chiupka-Innes

Les mots mînawâchihiwewi-ne-wîkiwan vont bien au-delà du titre d’un projet d’énergie propre. Ils sont profondément liés aux coutumes du peuple Moose Cree. Cela signifie qu’il y a de la vie dans ces mots, une vie qui s’étend aux maisons écoénergétiques conçues et construites grâce à ce travail. C'est une façon de créer à partir de la terre elle-même, avec une approche relationnelle basée sur les enseignements autochtones qui s'écarte des pratiques conventionnelles dans les secteurs de l'énergie propre, de l'efficacité énergétique et du logement.

La Première Nation Moose Cree, située à la Baie James, au Canada, considère le monde comme un réseau de relations avec la Terre Mère et les êtres qui l'habitent : tout est interconnecté pour atteindre l'harmonie et l'équilibre. C'est le mode de vie des Cris, connu sous le nom d'ililiwi-pimâtisîwin . Cependant, en raison de la colonisation, les maisons ne reflètent plus le mode de vie du peuple cri de Moose, qui habite son territoire ancestral depuis des milliers d’années dans le cadre de cette réciprocité.

Bohdana Chiupka-Innes est une femme crie de Moose et l’une des rares architectes autochtones en exercice dans ce qui est aujourd’hui connu sous le nom de Canada. Bohdana dirige le projet mînawâchihiwewi-ne-wîkiwan , qui vise à réintégrer les ililiwi-pimâtisîwin dans les logements communautaires. Les travaux préliminaires de Bohdana ont été soutenus par ImaGENation d’Indigenous Clean Energy, un programme de renforcement des capacités destiné aux jeunes autochtones qui explorent des projets d’énergie propre et d’efficacité énergétique dans leurs communautés. Ce travail a constitué la base de sa thèse de maîtrise en architecture à l’Université Laurentienne.

La Moose Cree First Nation Housing Authority, JL Richards & Associates Limited (JLR), Bohdana et la Nation collaborent pour créer le prototype de logement MCFN. Ce premier prototype a été conçu pour refléter la structure traditionnelle des tentes de cuisine Moose Cree, tout en répondant aux normes nationales Net Zero Energy. Actuellement, il fait l’objet d’études de faisabilité, de normes de modularisation et d’évaluations d’évolutivité.

Bohdana Chiupka-Innes a conçu un projet visant à intégrer le mode de vie cri dans les logements communautaires. Photo : Bohdana Chiupka-Innes

Histoire du  peuple Moose Cree

Traditionnellement, l’île Moose Factory est un lieu de rassemblement pour les familles pendant les mois d’été. Cependant, le processus de colonisation au Canada et le développement du commerce international ont affecté cette relation avec le territoire. En 1673, un événement clé se produit : les relations commerciales entre le peuple Moose Cree et les colons britanniques incitent la Compagnie de la Baie d'Hudson à établir son deuxième poste de traite à Moose Factory. Pour la première fois, les terres, les eaux et les animaux qui faisaient partie des économies traditionnelles ont été soumis aux exigences du capitalisme européen. 

Pour permettre cet empiétement, des pratiques juridiques ont été établies qui imposaient un contrôle sur des terres et des ressources qui étaient auparavant régies par les peuples autochtones. Au fil du temps, la Couronne a dominé les lois sociales et foncières en promulguant la Loi sur les Indiens en 1876, la seule loi au Canada définissant les droits et libertés d’une seule nation, y compris les droits de propriété. Dès lors, des nations entières furent confinées à des structures de contrôle administratives, économiques et sociales.  

Malgré les pensionnats indiens et le contrôle forcé des ressources avant la signature du Traité 9 en 1905, le peuple Moose Cree est resté lié à ses terres. Le traité a donné lieu à la création de deux réserves pour les Moose Cree par le gouvernement canadien. D'une part, Factory Island 1 (299 hectares), située sur l'île Moose Factory, où vivent aujourd'hui les proches d'Innes. D'autre part, Moose Factory 68 (17 094 hectares), encore non aménagé, est situé à l'est de la rivière Moose, à 15 kilomètres au sud de l'île Moose Factory.  

Le processus de colonisation a affecté la relation du peuple Moose Cree avec la terre, perturbant l’équilibre et l’harmonie avec la Terre Mère. Photo : Bohdana Chiupka-Innes

L'effondrement du mode de vie des Moose Cree

La perte de l’autonomie gouvernementale a contraint les autochtones à vivre dans des logements inadéquats, au sein de petites réserves souvent mal situées, qui ne reflétaient pas les usages traditionnels de leurs communautés. La désignation unilatérale de territoires et de terres publiques par la Couronne britannique a légalisé activement la dépossession de leurs terres productives et restreint leurs activités traditionnelles.

Cette nouvelle situation a modifié les limites de leurs pratiques agricoles et de leurs modes de vie, affectant de manière permanente la qualité de vie et le refuge que les connaissances et les coutumes communautaires garantissaient. Dans le cadre de ce processus, les enseignements traditionnels et les fondements spirituels de la gouvernance autochtone ont été perdus, et le mode de vie des Moose Cree a été brisé. Dans ce contexte, les traumatismes intergénérationnels ont conduit les familles à devenir de plus en plus dépendantes du gouvernement canadien et du mode de vie colonial.

Avoir une maison qui reflète les modes de vie et les valeurs traditionnels est essentiel pour garantir que l’infrastructure répond aux besoins réels et est conçue en fonction de l’environnement, permettant une vie véritablement durable. 

Par conséquent, les modèles de logement et d’infrastructure imposés par le gouvernement ont donné lieu à une conception environnementale médiocre, aggravée par un investissement limité dans des matériaux de qualité et l’exclusion des aspects culturels et sociaux, tels que la vie intergénérationnelle au sein de la Première Nation Moose Cree.  

Les effets de la colonisation persistent encore aujourd’hui. Avoir une maison qui reflète les modes de vie et les valeurs traditionnelles est essentiel pour garantir que l’infrastructure réponde aux besoins réels et soit conçue en fonction de l’environnement. C’est ce qui permet une vie véritablement durable. 

Les autochtones ont été contraints de vivre dans des logements inadéquats, c’est pourquoi le projet vise à restaurer un mode de vie traditionnel et durable. Photo : Bohdana Chiupka-Innes

Innovation et solutions communautaires

Bohdana a étudié et conçu un prototype de logement à consommation énergétique nette zéro et un plan de développement de logements qui répond et s'appuie sur les conclusions d'un processus d'engagement communautaire antérieur sur les valeurs, les intérêts et les objectifs à long terme. Ce processus a impliqué la communauté à chaque étape et comprenait la participation à tous les niveaux, des jeunes aux soignants et aux personnes âgées, ainsi que les conseils d’un conseil consultatif informé. Le calendrier de l’engagement comprenait des festivités, des réunions, des discussions et des activités de gouvernance communautaire. 

Bohdana a adopté une approche communautaire, comprenant la terre et l’histoire du peuple. De cette façon, la conception des maisons se concentre sur des solutions ancrées dans la communauté qui reflètent les valeurs culturelles et les modes de vie traditionnels. Ce processus de rétroaction se poursuit à mesure que le projet progresse à travers les études de faisabilité, la production modulaire et le développement de l'évolutivité.  

Le Plan communautaire global (PCG) de la Première Nation Moose Cree, créé en 2018, est un document vivant qui décrit la vision et la stratégie futures de la Nation. Le PCC a mobilisé plus de 1 000 membres de la communauté à travers 57 événements. Le projet de Bohdana Innes, « mînawâchihiwewi-ne-wîkiwan / Healing Our Home: Buildings of the Earth »  intègre et se connecte au PCC de sa nation :  

– Okimawiwin (éducation) : Le prototype comprend une tente de cuisine pour partager les enseignements traditionnels sur la souveraineté alimentaire et créer un espace d’éducation intergénérationnelle.  

– Milopimatisiwin (santé) : La tente-cuisine fournit une alimentation familiale et communautaire. De plus, la conception est adaptée à l’environnement et contribue à une vie plus saine et plus sûre.  

– Uski nesta ka itakwaki uskeek (terre et ressources) : un projet est proposé qui protège la Terre grâce à des activités qui enseignent la récolte traditionnelle.  

– Waakoomitowin (social) : des espaces adaptés aux rassemblements traditionnels et des salles spacieuses pour les familles nombreuses qui cherchent à se ressourcer et à se reconnecter.  

– Eshikeeshowaywin nesta atuskanaysiwin (Langue et culture) : Puisque la langue et la culture permettent de maintenir un lien avec les ancêtres, le projet crée des opportunités pour des programmes d’enseignement culturel et linguistique, en plus d’intégrer la langue dans la conception.  

– Logement et infrastructures : Le prototype de conception de logement intègre la Terre et, surtout, le mode de vie des Cris.

Le processus de conception architecturale a été mené par la communauté et a inclus la participation des jeunes et des personnes âgées. Photo : Bohdana Chiupka Innes

Normes zéro émission nette : prototype de logement communautaire Moose Cree

Le prototype de maison établira une nouvelle norme en matière de construction dans la communauté de Mushkegowuk. Ce projet a été conçu pour tester des solutions de construction améliorées et respectueuses de l'environnement et comprend des espaces pour les rassemblements sociaux, tels que la tente-cuisine traditionnelle et le garage pour les activités de récolte. Les maisons sont adaptées à différentes tailles de familles, avec une approche modulaire et multigénérationnelle. Par exemple, les maisons plus grandes comprennent des chambres pour les personnes âgées, leur permettant de vivre près de leur famille et de conserver leur indépendance dans des conditions hivernales extrêmes.  

La conception comprend trois tailles différentes. La première est une maison basique de deux chambres pour les couples, les célibataires ou les petites familles, qui peut être agrandie à mesure que la famille s'agrandit. La deuxième est une unité de trois chambres, une extension du noyau d'origine avec une pièce supplémentaire. Enfin, la troisième est une unité de quatre chambres avec une chambre pour une personne âgée. Cette unité se compose de deux espaces distincts reliés par une terrasse et un toit. Les trois aménagements peuvent être adaptés aux besoins de la famille et comprennent un garage pour la chasse et la cueillette.

Cette maison incarne le mode de vie des Moose Cree à travers leur lien avec la terre et les créations de la Terre Mère. En récupérant leur culture et en concevant en harmonie avec la terre, ils guérissent non seulement les familles, mais aussi les communautés et la terre elle-même.

La conception combine une esthétique naturelle avec l’efficacité énergétique, établit un lien avec l’environnement naturel et intègre des solutions qui répondent aux fluctuations thermiques et aux conditions météorologiques caractéristiques du nord. Des matériaux issus de la terre et des méthodes de construction traditionnelles sont utilisés, permettant le développement des compétences et l'utilisation de ressources renouvelables et locales. Cette maison incarne le mode de vie des Moose Cree à travers leur lien avec la terre et toutes les créations de la Terre Mère. En récupérant leur culture et en concevant en harmonie avec la terre, ils guérissent non seulement les familles, mais aussi les communautés et la terre elle-même.

Le prototype de maison sera conçu pour répondre aux normes d'énergie nette zéro, en utilisant des stratégies passives pour réduire le besoin de chauffage et de climatisation dans la maison. Le projet approuvé concerne une maison de 232 mètres carrés, comprenant une unité de quatre chambres et une chambre d'ancien, ou kookum . La construction comprend une isolation à haute valeur R dans l'enveloppe du bâtiment, un système photovoltaïque (panneaux solaires), une pompe à chaleur à air avec appoint électrique pour le chauffage et la climatisation, un poêle à bois, un système de ventilation à récupération d'énergie (VRE) et une construction en bois conventionnelle.  

La conception est naturelle, efficace et en harmonie avec l’environnement et le climat nordiques. Photo : Bohdana Chiupka Innes

Portée continue du projet

Aux côtés de sa nation, Bohdana poursuivra son travail au sein de la communauté afin de répondre aux besoins de logement de plus de 300 familles : « Les peuples autochtones entretiennent des liens étroits avec la terre sur laquelle ils vivent, car leur terre reflète leur culture, et leur culture reflète leur terre. Les deux sont interconnectés et ne peuvent être considérés séparément. » À court et moyen terme, elle dirigera les projets suivants :

1. Modularisation du prototype de logement : La mise à l’échelle du prototype pour la Première Nation Moose Cree est essentielle pour garantir son abordabilité et sa reproductibilité dans la communauté. La période de construction de ce prototype s'étendra de mai à octobre. Cette approche permettra de former les populations locales à la construction de logements économes en énergie et de renforcer l’économie locale, ce qui contribuera à la création de logements abordables.

2. Évaluation de l'état de cinq logements existants et rénovation de deux  

L'état de cinq logements existants sera évalué et deux d'entre eux seront rénovés pour améliorer leur efficacité énergétique. Aujourd’hui, de nombreuses maisons sont dans un état inhabitable ou nécessitent des réparations, qu’elles soient majeures ou mineures.

3. Étude de faisabilité communautaire pour les terres visées par des traités (TLE)  

L’étude couvrira 77 acres sur l’île Moose Factory, où la réserve devrait s’étendre au cours des cinq prochaines années. Le plan communautaire identifiera les zones commerciales, institutionnelles et résidentielles, ainsi que les espaces culturels (par exemple, les zones de rassemblement extérieures), et évaluera l’évolutivité du prototype de logement MCFN. Le résultat sera un rapport de faisabilité complet.  

Grâce au travail antérieur de Bohdana avec la communauté et le territoire, et à la planification communautaire menée par la Nation, tous ces projets sont interconnectés. Cette approche nécessite du temps, un temps essentiel pour développer des projets respectueux des droits autochtones, environnementaux et humains.

Pour le peuple Moose Cree, la terre et la culture sont profondément liées : elles ne peuvent être comprises séparément. Photo : Bohdana Chiupka Innes

Leadership des jeunes dans le développement de logements communautaires écoénergétiques

Le logement est un besoin fondamental et, dans ce que nous connaissons aujourd’hui comme le Canada, un logement adéquat est reconnu comme un droit humain fondamental. Cependant, les systèmes actuels continuent de créer des obstacles qui empêchent les nations autochtones d’exercer pleinement ce droit. Aux niveaux national et international, un soutien plus équitable est nécessaire, avec davantage de ressources et d’efforts consacrés à l’amélioration des conditions de logement des autochtones.

Des projets comme celui de Bohdana ouvrent la voie à des modèles de logement qui dépassent les normes minimales, générant des changements durables et soutenables dans les communautés. Il s’agit d’un compte rendu vivant de ce qui peut être accompli lorsque les jeunes autochtones et leurs communautés sont soutenus pour diriger et créer leurs propres versions de la souveraineté énergétique. Il souligne l’importance du travail d’ancrage dans la communauté, de la cérémonie et du terrain avant, pendant et après tout projet d’énergie propre.  

Cette approche est intrinsèquement liée à la responsabilité relationnelle, assurant une plus grande durabilité des logements et des infrastructures pour les générations futures. Il ne s’agit pas seulement d’un projet à l’impact extraordinaire, mais aussi d’un témoignage de ce qui peut être accompli lorsque les communautés sont au cœur de leurs foyers.

Bohdana Chiupka-Innes est diplômée de l’École d’architecture McEwen de l’Université Laurentienne et membre de la Première Nation Moose Cree du territoire de Mushkegowuk. Elle vit actuellement à Ottawa, sur le territoire traditionnel non cédé du peuple algonquin Anishinaabeg, et est architecte stagiaire chez JL Richards & Associates Limited (JLR).

Freddie Huppé Campbell est titulaire d'un baccalauréat en sciences des politiques publiques de l'Université de Mary et d'une maîtrise en sciences de la prévention des conflits et de la consolidation de la paix de l'Université de Durham. Freddie dirige l’équipe Énergie et Climat chez Indigenous Clean Energy, où il travaille pour soutenir la souveraineté énergétique propre.

Mackenzie Roop est titulaire d’un baccalauréat en développement international de l’Université McGill et d’une maîtrise ès arts en pratique du développement autochtone de l’Université de Winnipeg. Il se concentre sur l’établissement de relations et d’approches interjuridictionnelles visant à renforcer le leadership autochtone dans le secteur de l’énergie.

Paulina Larreategui est titulaire d'un diplôme en droit de l'Université catholique d'Équateur, d'une maîtrise en relations internationales de la FLACSO et est candidate au doctorat Johnson-Shoyama en politiques publiques à l'Université de Regina. Actuellement, elle vit et travaille sur le territoire du Traité n° 4, où elle vit les aventures de la vie avec sa famille.

traduction caro d'un article de Debates indigenas du 01/05/2025

Mînawâchihiwewi-ne-wîkiwan/Sanando nuestro hogar: edificaciones de la Tierra - Debates Indígenas

Las palabras mînawâchihiwewi-ne-wîkiwan van mucho más allá del título de un proyecto de energía limpia. Están profundamente conectadas con las formas de ser del pueblo Moose Cree. Esto sign...

https://debatesindigenas.org/2025/05/01/minawachihiwewi-ne-wikiwan-sanando-nuestro-hogar/