Guatemala : Avec un rituel ancestral, le peuple Ch'orti' commémore le jour sacré de l'Eau et de la Terre
Publié le 3 Mai 2025
30 avril 2025
10h27
Crédits : Avec des rituels, le peuple maya Ch'orti' commémorait le jour sacré de l'Eau et de la Terre. Photo de Norma Sancir
Temps de lecture : 4 minutes
Les autorités indigènes et les guides spirituels du peuple maya Ch'orti du Guatemala et du Honduras ont visité les autels sacrés pour commémorer la Journée de l'eau et de la terre, célébrée dans cette communauté le 23 avril.
Par Norma Sancir
Le son du sifflet et du tambour, ainsi que la musique du peuple Ch'orti, ont accompagné la tournée que les autorités indigènes des municipalités de Chiquimula, Zacapa et Honduras ont effectuée à l'occasion de la Journée de l'eau et de la terre, que cette communauté commémore chaque 23 avril.
Les autorités ancestrales des municipalités de Quezaltepeque, Olopa, San Juan Ermita, Camotán et Jocotán à Chiquimula, ainsi que de La Unión et Gualán à Zacapa, au Guatemala, ont été accompagnées par des conseillers de Copán, au Honduras, qui ont réalisé diverses activités lors de cette journée où l'eau et la terre, biens communautaires, sont honorées.
Le premier arrêt a été à l'autel sacré d'Ek-balam Chac, le Puma Noir de la Pluie, où se trouve actuellement la Basilique du Christ Noir d'Esquipulas, ainsi qu'au Cerro de la Piedra de Los Compadres, tous deux dans la municipalité d'Esquipulas. La visite s'est terminée à l'autel spirituel maya Junlaj Aj, qui signifie « 11 cannes » dans la municipalité de Quezaltepeque, Chiquimula.
Le peuple Ch'orti' du Guatemala et du Honduras a visité des sites sacrés à Chiquimula pour commémorer la Journée de l'eau et de la terre. Photo Norma Sancir
À la fin de la visite, une cérémonie maya a eu lieu dans la confrérie, se terminant à minuit dans la municipalité de Quezaltepeque par une offrande à la source sacrée (source d'eau) afin que l'eau soit abondante.
Les gardiens de l'eau des communautés du territoire maya Ch'orti' collectent et transportent l'eau jusqu'à ses sources, de cette façon ils croient qu'elles ne s'assècheront pas.
Un rituel ancestral
Cette activité spirituelle et communautaire est réalisée à travers les confréries de Quezaltepeque. Le leader indigène Marvin Nájera a déclaré qu'il priait pour un bon hiver alors que la terre et les graines pour la plantation commencent à être préparées.
Le parrain et l'intendant sont ceux qui sont en charge de l'ensemble du rituel, qui commémore les 98 parrains qui ont dirigé la confrérie. Nájera indique que cette coutume était pratiquée depuis avant l'arrivée des Espagnols. Les autorités estiment que cette pratique spirituelle a plus de 500 ans et qu'avec l'invasion, le peuple Ch'orti' a été dispersé et divisé le long des frontières, mais aujourd'hui il est réuni.
Le parrain dépose des bougies en souvenir des 98 frères qui ont combattu devant la confrérie de Quezaltepeque. Photo Norma Sancir
Au cours de la soirée, le Parrain de la confrérie et ses assistants commencent à préparer le placement des bougies à côté des 98 croix représentant les parrains qui ont mené cet acte spirituel. Une table est posée sur le sol où sont disposés de la nourriture et du chilate, une boisson ancestrale et spirituelle offerte à la terre. C'est une pratique spirituelle et culturelle du peuple Ch'orti' qui consiste à donner à la terre de l'eau à boire et de la nourriture à manger,
Pour les autorités indigènes d'Olopa, cette activité est une union non seulement de spiritualité mais aussi de revendications, car le peuple Ch'orti' est confronté à une crise environnementale due au manque d'eau, à l'exploitation forestière illégale, à la dépossession des terres pour les monocultures et à la pollution due à l'exploitation minière des métaux.
Pour le peuple Ch'orti' de Copán, au Honduras, il s'agit d'une activité spirituelle importante, car les communautés dépendent des forêts et de l'eau pour leur identité culturelle et spirituelle.
Santiago Guacaja León, conseiller principal du Honduras, indique que « l’eau c’est la vie, c’est le sang de la Terre Mère, les effets du changement climatique affectent directement nos communautés, les sociétés transnationales ont détruit la nature au Guatemala et au Honduras, aujourd’hui nous nous trouvons au Guatemala à demander de l’eau et de la pluie, puisque les communautés vivent de la terre, la partie spirituelle nous relie aux énergies de nos ancêtres. »
Les projets et les lois inquiètent le peuple Ch'orti
Gregorio Pérez García, guide spirituel, a déclaré qu'ils se sont réunis comme un seul peuple pour déclarer leurs sites sacrés. Il a également souligné son inquiétude quant à la manière dont une loi sur l’eau est mise en œuvre et promue au Guatemala sans la participation des peuples autochtones.
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Cette activité a été l’occasion pour le peuple Ch’orti de réfléchir aux problèmes auxquels il est confronté. Photo Norma Sancir
Le Conseil Indigène Olopa a exprimé une autre préoccupation du territoire Ch'orti concernant la terre : l'avancement des projets et programmes financés par la coopération allemande, mis en œuvre à travers le Plan Trifinio, sur le territoire où se trouve la population Chortí.
Ces projets n’ont pas été consultés, ce qui a provoqué des divisions et des confrontations entre les communautés. En outre, ces programmes représentent d’autres formes de dépossession territoriale et d’extractivisme, a déclaré le Conseil.
Autrice
Norma Sancir
Journaliste de la communauté maya Kaqchikel.
traduction caro d'un article de Prensa comunitaria du 30/04/2025
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