Canadá/Estados Unidos : Nación Cayuga

Publicado el 1 de febrero de 2018

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Pueblo indígena de Estados Unidos y Canadá que forma parte de la liga de las 6 naciones de la confederación iroquesa.

Autodenominación : guyokohnyo o goyogohó:no' = pueblo de oiogouen.

También conocidos como el pueblo de la pipa o el pueblo del gran pantano.

Las naciones están reconocidas a nivel federal tanto en Estados Unidos como en Canadá.

Estados Unidos

►Nueva York : 500 personas

Nación Cayuga de Nueva York

►Oklahoma : 4.800 personas

Nación Seneca-Cayuga

Canadá : 3.000 personas

►Ontario : Reserva de las Seis Naciones de Grand River

Lengua : Goyogouin, lengua iroquesa septentrional (50 hablantes)

Su territorio original estaba situado a lo largo de la orilla norte del río San Lorenzo y se extendía hacia el sur hasta el distrito de Finger Lakes, en lo que hoy es el Estado de Nueva York, entre los lagos Cayuga y Owasco, entre los pueblos Onondaga y Seneca.

El Consejo de la Confederación Iroquesa incluye 10 jefes cayuga que representan a las Primeras Naciones de los clanes Tortuga, Oso, Lobo, Garza y Agachadiza.

Por ZooFariRaster: Early_Localization_Native_Americans_NY.jpgSVG: File:New York blank.svg - Smithsonian Institution, Public Domain, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=11656090

Historia

Hiawatha y Deganawida Por Fuente, Uso legítimo, https://en.wikipedia.org/w/index.php?curid=26123195

Los pueblos indígenas poblaron el norte de Nueva York hace al menos 10.000 años. Los Iroqueses empezaron a cultivar tras establecerse su cultura en Nueva York hacia el año 800.

Deganawida, un profeta Hurón, y Hiawatha, un chamán Mohawk que vivía entre los Onondagas, fundaron la Líga Iroquesa o Confederación Iroquesa entre 1450 y 1600. La Confederación estaba formada inicialmente por 5 tribus : los Cayugas, los Mohawks, los Oneidas, los Onondagas y los Senecas. Los Tuscarora se unieron a ellos a principios del siglo XVIII. El objetivo de esta liga era poner fin a las guerras intertribales y trabajar por el bien común. No se sabe si los dos fundadores de la Confederación eran personas reales o mitos.

A mediados del siglo XVII, hubo misiones esporádicas en el territorio cayuga. Durante estos años, los Cayugas fueron más amistosos con los Franceses que otras tribus Iroquesas. Los primeros contactos con los blancos tuvieron lugar en el siglo XVI, y los Iroqueses se involucraron rápidamente en el comercio de pieles. Fue un periodo de comercio, luchas e intrigas políticas. Los Iroqueses se convirtieron en aliados de los Británicos en el comercio, pero también en las guerras coloniales, y contribuyeron a la victoria británica sobre los Franceses.

La guerra contra los Susquehannah en el sur les llevó a establecerse durante un tiempo en las orillas septentrionales del lago Ontario.

En 1687 su territorio fue invadido por el gobierno francés y Brisay de Denonville. Los cazadores cayuga fueron atrapados en Fort Cataraqui, capturados y encarcelados, y torturados antes de ser llevados a Francia para trabajar como esclavos en las galeras del rey.

La victoria británica en 1763 significó que los Iroqueses dejaron de controlar el equilibrio de poder en la región.

Jefe Deskaheh Por The Graphic (semanario ilustrado) - The Graphic (semanario ilustrado), Dominio público, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=404426

La Confederación Iroquesa divide su lealtad en la Guerra de la Independencia con la mayoría de los Cayuga a favor de los Británicos. Esta división provocó que el fuego del consejo se extinguiera por primera vez en 200 años. Los Iroqueses sufrieron una gran derrota en 1779. Tras la victoria final de Estados Unidos, muchos Cayugas emigraron a Ontario, en Canadá, y establecieron dos pueblos en la reserva de las Seis Naciones. Otros se asentaron con los Sénecas en el oeste de Nueva York. Otros resistieron durante algún tiempo en su territorio original.

En 1807, los Cayugas vendieron todas sus tierras a EE UU.

Tras la venta de las reservas de Buffalo Creek y Tonawanda en 1842, sus habitantes, incluidos los Cayugas, fueron trasladados a las reservas de Cattaraugus y Allegany. La mayoría permaneció en Cattaraugus.

En esta época, el Consejo Iroqués se dividió oficialmente en dos. Se abrió una sucursal en la reserva de las Seis Naciones y otra en Buffalo Creek.

En Canadá, los Cayugas eran considerados una «tribu inferior» por los Onondagas y los Senecas y, por este motivo, conservan sus creencias tradicionales más que otros. Algunos Cayugas adoptaron la religión del Lago Handsome. Las estructuras tradicionales se debilitaron con la asignación de tierras de reserva en la década de 1840, con la exigencia en la legislación canadiense a partir de 1869 de la descendencia patrilineal y con la transición del consejo de la liga y las estructuras políticas a un gobierno municipal. En 1924, el gobierno canadiense puso fin al sistema de gobierno electo de la reserva.

En esa época, la economía pasó de la agricultura y la caza a depender de las rentas recibidas como pago por la venta de tierras y del trabajo asalariado.

La población también se vio sometida a la creciente presión de los no nativos para que adoptara el cristianismo y vendiera sus tierras.

Escisión de la tribu

En 1817, algunos Cayugas de Nueva York, junto con otros Iroqueses y Delaware, se trasladaron al oeste, a Ohio. De nuevo fueron trasladados a territorio indio (Oklahoma). Otros Cayugas se trasladaron a Wisconsin en 1832 y se unieron al grupo Oneida.

En 1937, los Seneca-Cayuga, constituidos con arreglo a la legislación de Oklahoma, aprobaron una constitución y unos estatutos y eligieron un comité empresarial. En la década de 1950, la tribu tuvo que resistirse de nuevo a los proyectos de construcción que invadían sus tierras. También se opusieron a la Ley de Ciudadanía y Servicio Selectivo de 1924 y a todas las intrusiones federales y estatales en su soberanía.

Religión

Miembro de la sociedad Fase Face Por Desconocido - Popular Science Monthly Volumen 41, Dominio Público, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=12627836

Los Cayugas reconocían a Orenda como el creador supremo. Los objetos animados e inanimados y las fuerzas naturales se consideraban de naturaleza espiritual. Se celebraban grandes festivales para festejar la savia del arce, las fresas, la siembra del maíz, la maduración (ceremonia del maíz verde) y la cosecha, que incluían una danza masculina, canciones, la juventud, un festín y el reparto de alimentos.

La fiesta de Año Nuevo duraba 8 días y era la más importante de todas. Se celebraba en pleno invierno para dar las gracias, olvidar los males del pasado y encender nuevos fuegos dando importancia a los sueños nuevos y viejos.

La religión del Lago Guapo se adoptó a principios del siglo XIX durante el renacimiento religioso que siguió a la ruptura radical con el modo de vida iroqués.

Gobierno

La Liga Iroquesa estaba formada por 50 jefes hereditarios o sachems de las tribus constituyentes. Cada uno tenía una función específica. Los sachems eran siempre hombres, excepto cuando una mujer era regente, en cuyo caso eran nombrados por mujeres. Los Cayugas enviaban 10 sachems a las reuniones del Gran Consejo de los Iroqueses en otoño y para emergencias. El símbolo de estas reuniones era la gran pipa.

en una longhouse - Por Laslovarga - Obra propia, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=24971137

Sociedad

El pueblo estaba gobernado por un jefe y un consejo de ancianos (jefes de clan, ancianos y sabios). Las mujeres nombraban a los jefes de clan. Los jefes de tribu representaban a su aldea en el consejo general de la liga. El sistema estaba jerarquizado y entrelazado, desde la familia hasta el gran consejo.

Había una doble división, 8 clanes matrilineales con nombres de animales. Los clanes estaban formados por líneas matrilineales, y las mujeres tenían un alto grado de prestigio, ya que pertenecían a las 3 hermanas (maíz, frijol, calabaza) y se encargaban de las actividades de la aldea y de los matrimonios.

La salud personal y el canto se mantenían mediante diversos rituales, cantos y danzas aprendidos en sueños. Los miembros de la sociedad de los Rostros Falsos llevaban máscaras de madera tallada y utilizaban sonajas y tabaco. Los chamanes conocían y utilizaban al menos 200 plantas medicinales para tratar enfermedades. A veces la gente se suicidaba por motivos concretos, como los hombres que habían perdido su prestigio, las mujeres abandonadas o los niños que habían sido tratados con demasiada dureza. Los asesinatos podían vengarse o pagarse con regalos.

Aldeas

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Los Cayugas vivían en aldeas de 3 o más casas largas, cada una de las cuales contaba con más de 500 personas. Los poblados se construían siempre cerca de una fuente de agua y una colina.  A partir del siglo XII, las casas largas se construían con corteza de olmo e incluían hasta 20 familias unidas por linaje materno, además de perros. Las plataformas elevadas albergaban camas o esteras cubiertas de pieles, mientras que las superiores se utilizaban para almacenar alimentos. Los tejados estaban cubiertos de corteza de olmo. También había casas unifamiliares.

Artesanía

Los hombres tallaban máscaras de madera que utilizaban durante las ceremonias de la Sociedad de los Rostros y las ceremonias de curación, y construían canoas con corteza de olmo, que eran bastante inestables.

Recursos

Las mujeres cultivan lo que se conoce como las 3 hermanas (maíz, frijol y calabaza). El maíz es un alimento básico que se utiliza para hacer sopas, guisos y pudines. Se almacena en bodegas forradas de corteza. Las mujeres recolectan alimentos silvestres, verduras, bayas, raíces, setas y frutos secos. También se cultiva tabaco con fines ceremoniales.

Los hombres cazan animales de caza mayor y atrapan animales de caza menor, que se utilizan principalmente para obtener pieles. La caza era una fuente de prestigio. También capturaban aves acuáticas y pescaban en ríos y lagos.

Obtenían productos de corteza de abedul a través del comercio con los Hurones e importaban cobre y marisco, exportando pipas talladas en madera y piedra y salmón seco.

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En la actualidad

Los Cayugas no tienen reservas; viven en las reservas Seneca u Onondaga. La tribu está gobernada por un consejo de jefes hereditarios. Su sede está en Nueva York (Versalles). En Canadá, viven en la Reserva de las Seis Naciones, en Ontario. El consejo es elegido y existe un consejo de jefes hereditarios, pero el gobierno federal sólo reconoce al primero. La tribu Seneca/Cayuga se encuentra en el condado de Ottawa, Oklahoma. Las tierras de la reserva están en fideicomiso, asignadas en 1993.

El desempleo es elevado entre los Cayugas, tanto en Nueva York como en Canadá. La mayoría de los Cayugas están integrados en las economías locales (construcción, oficios e industrias de servicios). En Oklahoma se dedican más a la ganadería.

Las estructuras tradicionales y sociales están intactas, al igual que la lengua. Sólo la exigencia en Canadá de abandonar la estructura matrilineal en favor del sistema de descendencia patrilineal ha alterado sus tradiciones. Los Cayuga se reúnen con otros Iroqueses para celebrar festivales (incluido el Festival de las Seis Naciones, que tiene lugar el fin de semana del Día del Trabajo). Elaboran sus propios alimentos tradicionales (como la sopa de maíz desgranado).

Las cuestiones más importantes que preocupan actualmente a la confederación iroquesa son los cementerios amerindios, la soberanía, los casinos y las reivindicaciones territoriales.

fuentes what wheh how.com + wikipedia

El artículo en francés

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