Argentine : "Nous voulons une solution pacifique, il y a des enfants et s'ils viennent avec toute leur violence, nous ne savons pas ce qui peut arriver"
Publié le 11 Janvier 2025
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ANRel 08/01/2025
Le juge fédéral d'Esquel, Guido Otranto, a ordonné aux Lof Pailako Futalafken Mew de se retirer du parc national Los Alerces, faute de quoi ils seront expulsés « par la force publique ». La communauté indigène Pailako a lancé un appel pour éviter l'expulsion prévue jeudi. Par Adriana Meyer, Pagina 12.
Les tables de dialogue n'ont abouti à rien et le compte à rebours a commencé pour l'expulsion du Lof Pailako Futalafken Mew, dans le parc national Los Alerces. Le juge fédéral d'Esquel, Guido Otranto, a informé la communauté Mapuche Tehuelche qu'elle avait jusqu'au 9 janvier pour quitter le lieu où elle vit, sinon elle procéderait à son expulsion "par la force publique". Cependant, ses membres seraient prêts à résister à cet ordre et pour cela ils appellent à l'adhésion et au soutien le plus large possible pour y faire face, aux côtés de diverses autres communautés qui ont exprimé leur rejet de la décision judiciaire et ont exigé l'ouverture d'une table de dialogue avec les autorités de l'Administration Nationale des Parcs Nationaux, dirigée par Cristian Larsen .
« L'intolérance de l'État argentin est évidente dans sa réticence à appliquer la réforme constitutionnelle dans laquelle il a été reconnu que les peuples autochtones préexistent à l'État national. Le dialogue a été tronqué et ils ont activé l'affaire pénale pour usurpation, nous espérons une grande mobilisation de soutien qui leur permettra vraiment de pouvoir renverser cette décision, car ils sont prêts à tout", a déclaré Laura Taffetani , de l'Association des Avocats d'Argentine à Página/12.
La communauté Pailako est très particulière car ses membres y sont nés, le lieu qu'ils vont expulser portait auparavant le nom de l'arrière-grand-père de Belén Salinas, l'un de ses membres. «Ils ont clairement démontré leur ascendance , il y a cinq générations , mais La Gremial a vérifié qu'avec des papiers, sans papiers, avec loi ou sans loi, il y a une décision claire des gouvernements de ne pas reconnaître les peuples autochtones, dans ce processus qui avait commencé après la réforme de 1994", explique l'avocate.
En effet, les conclusions du rapport anthropologique - qui figure dans le cas et auquel ce journal a eu accès, préparé par l'Institut de recherche sur la diversité culturelle et les processus de changement, l'Université nationale de Río Negro, le CONICET et l'École d'anthropologie et Museum Ethnography, Université d'Oxford – ont démontré « l'ascendance sur le territoire de diverses familles qui composent le Lof Pailako, jusqu'à il y a au moins quatre générations, y compris la période précédant la formation de l'actuelle administration des parcs nationaux. C'est en effet le cas de Lemu Cruz Cárdenas et Belén Salinas, dont les arrière-grands-parents étaient déjà installés dans ce lieu. Grâce aux entretiens, il a été possible de reconstituer l'arrivée du grand-père de Lemu, Ernesto Cárdenas Rosales , arrivé avec son parent Moisés Rosales , tandis que la littérature parle de la présence de la place de Pedro 'Motoco' Cárdenas et Rudecindo Rosales, correspondant à une précédente génération.
Selon Taffetani, cette nouvelle offensive judiciaire « est liée au modèle d'extraction et de pillage qui a cours, et les communautés sont un obstacle aux affaires, à l'exploitation minière, c'est pourquoi nous pouvons raconter de formidables histoires d'expulsions et de dépossessions, et dans le cas de Pailako, ils ont appliqué une loi sur les parcs nationaux qui comporte un personnage qui n'est même pas un usurpateur, mais un “intrus”, presque comme un touriste qui est apparu et est allé là où il n'aurait pas dû », a-t-elle ajouté. Cette législation permet de délivrer un ordre d'expulsion sans passer par la procédure de défense habituelle.
Cette communauté – qui a récupéré son territoire sous le gouvernement précédent, mais n'a pas été reconnue par les Parcs Nationaux – – a une affaire d'usurpation qui est en cours de procès, où des preuves importantes ont été rejetées. Mais l'utilisation de la figure d'« intrus » intervient dans le cadre d'une procédure civile, dans laquelle ils n'avaient même pas le droit de présenter une défense. Le chemin a été long pour parvenir à la Cour suprême de la nation, qui a rejeté la demande. " Le pouvoir judiciaire continue d'agir en faveur des grands intérêts économiques exprimés par les parcs nationaux, s'y'ajoute une société anonyme, et le résultat est l'expulsion", a déclaré Taffetani. C'est le cadre, selon elle, pour comprendre comment une petite communauté du grand Parque de Los Alerces, qui vit sa vie et ne dérange personne, a fait l'objet d'une telle persécution et criminalisation, au point d'accuser ses membres d'incendie criminel sans preuve dans les médias et sans déposer de plainte pénale.
Pailako, les eaux (non)calmes
En effet, le président des Parcs Nationaux et le gouverneur de Chubut ont accusé Cruz Cárdenas d'avoir incendié des champs l'été dernier . "Puis ils viennent dire que ' dans les champs brûlés' ils ont des aventures touristiques qui sont un progrès ", ironise l'un des protagonistes du documentaire Pailako, vision du monde en résistance, de Tatiana Conde et Ezequiel Menevichian. Dans le film, un autre membre de cette communauté affirme que "Perito Moreno était un infiltré, il est devenu un ami puis il a trahi". Francisco Pascasio Moreno a réalisé les cartes et, en récompense, l'État lui a donné les terres, mais il a décidé qu'elles seraient attribuées aux parcs nationaux. "C'était un visionnaire parce qu'il savait que les ressources étaient stratégiques", admettent-ils avant l'incendie d'une de leurs rucas (maisons). Certaines femmes du Lof ont également participé au documentaire. " Nos grands-parents vivaient ici, ils ont été assassinés par l'État argentin à travers les parcs nationaux, qui aujourd'hui s'introduisent dans nos terres", a déclaré l'un d'elles..
Après la confirmation de la Chambre fédérale de Comodoro Rivadavia, qui a ratifié le 18 août la mesure ordonnée par le juge Otranto , le porte-parole présidentiel Manuel Adorni a annoncé "l'expulsion des terres qui appartiennent à tous les Argentins". La communauté a répondu que « ces terres sont vendues à des étrangers et ne peuvent être utilisées que par ceux qui peuvent payer 30 000 pesos par nuit pour camper ».
Cruz Cárdenas a récemment déclaré qu'ils voulaient « résoudre ce problème de manière pacifique parce qu'il y a des enfants qui vivent dans la communauté, et s'ils viennent avec toute leur violence, nous ne savons pas ce qui pourrait arriver ». Sous le gouvernement d' Alberto Fernández, ils avaient conclu un accord verbal et posé des conditions, notamment l'inscription au registre des communautés. "Nous avons rempli les formalités administratives et tout ce qui est légal et bureaucratique, nous avons un statut légal, nous devions commencer l'étude du territoire mais lorsque le gouvernement a changé, ils en sont directement venus à vouloir nous expulser."
Moira Millán, une weichafe mapuche , a apporté son point de vue au film. « En Patagonie, nous sommes les Palestiniens d'Amérique du Sud, c'est un endroit où il y a de nombreux intérêts géopolitiques et économiques qui sont stratégiques, et il y a un peuple, le peuple Mapuche qui ne comprend pas la propriété privée parce que c'est une idée inoculée avec l'invasion de notre territoire, il y a un peuple qui croit à la force de la nature, au respect, à l'harmonie et à la réciprocité avec la terre, et on ne l'achète pas avec des avantages ", a déclaré Millán. "Nous résisterons toujours, même s'ils tentent de nous neutraliser par des actions visant à nous discréditer, en nous traitant de terroristes", a-t-elle ajouté.
Note publiée dans https://www.pagina12.com.ar/795125-queremos-una-solucion-pacifica-hay-ninos-y-si-vienen-con-to
traduction caro d'un article paru sur ANRed le 08/01/2025