Chile/Argentina: El pueblo Huilliche

Publié le 18 Décembre 2024

Publicado el 14 de junio de 2018

Pueblo indígena de Chile y Argentina que forma la rama austral del pueblo Mapuche, habitando principalmente las regiones de Los Ríos y Los Lagos, provincia de Chiloé.

Su nombre en mapudungun williche = gente del sur. Este nombre de gente del sur no corresponde a una denominación étnica sino que es de carácter geográfico. En la actualidad, el nombre mapuche-huilliche se utiliza para identificar a las comunidades situadas en la X región y a los indígenas que proceden de ella, así como a ciertas comunidades de la isla grande de Chiloé.

Población

En Chile, en Chiloé 17.014 personas

Idioma : chesungun o chedungun o huilliche, hablando con la gente en mapudungun. Se trata de una variante diatópica o geográfica de la lengua mapudungun, hablada al sur de Río Bravo.

La zona históricamente reconocida como mapuche-williche se encuentra al sur de Valdivia.

Cuando los españoles llegaron a esta región, poblaron la depresión intermedia del río Toltén, en el centro de Chiloé, en lo que hoy son las provincias de Valdivia, Rancu, Osorno, Llanquihue y Chiloé.

Alrededor del siglo XVI, algunos Huilliches se trasladaron al norte y centro de la isla grande de Chiloé, donde entraron en contacto y se mezclaron con los indígenas Chonos, de quienes adquirieron características culturales como la caza y la recolección de recursos marinos. Los hablantes de mapudungún de Chiloé y sus alrededores los llamaron Cuncos.

En la actualidad, la población indígena que vive en la provincia de Valdivia, al sur de Chiloé, se considera huilliche. Las comunidades se encuentran en la costa de Osorno, Maicolpue, Calena Cóndor y el archipiélago de la isla de Chiloé.

isla de Chiloé

De Createaccount - Este archivo deriva de: Chile location map (+1998 agreement rectangle).svgsegún educarchile pueblos indígenas.gif, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=29017880

En Argentina

Se cree que lo que hoy es Argentina estuvo habitado por Huilliches de los Andes occidentales, más tarde conocidos como Huilliches serranos o manzaneros. Vivían en la cordillera de los Andes, en el territorio de Neuquén, desde el río Agrio hasta el río Limay.

Al norte vivían sus enemigos Pehuenches.

Se expandieron hacia el sur de la provincia de Mendoza y desplazaron a los Pehuenches.

Las comunidades Huilliches se encuentran en los departamentos de Lácar, Collón Curá, Huilliches y Catán Lil en la provincia de Neuquén (por debajo de la provincia de Neuquén).

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Historia

Yacimiento arqueológico de Monte Verde

Antes de la aparición de las primeras evidencias arqueológicas asociadas a una cultura propia, en el sitio arqueológico Pilauco Bajo y Monte Verde se hallaron los primeros vestigios de presencia humana; vestigios datados en al menos 12.500 años de antigüedad, cuando grupos humanos convivían con una fauna y megafauna hoy extinta, con una organización socioeconómica de grupos dedicados a la caza y recolección.

Le siguió el primer desarrollo agroalimentario de la zona, correspondiente a la cultura del complejo Pitrén entre los años 300 y 1200 d.C., ocupando la región entre Bío Bío y Reloncaví en los Andes y el Pacífico.

En la Guerra de Arauco, la batalla de 1598 fue la mayor victoria de los pueblos indígenas contra un imperio europeo, en este caso España, en la que participaron los Williche.

Tras la llegada de los españoles y la muerte de Pedro de Valdivia, los Williche, en alianza con los Puelche de la Cordillera, se unieron al levantamiento general mapuche en esta zona austral. Esto provocó el desastre de Curalaba, nombre que le dieron los españoles, que perdieron unos cincuenta hombres, incluido el gobernador.

Los Williche de Chiloé se levantaron en armas contra los Españoles en 1600 en alianza con el Holandés Baltazar de Cordes, y luego contra los encomenderos en la rebelión de 1712. En ambos casos fue un fracaso y los Williches sufrieron posteriormente las represalias de las autoridades coloniales.

El 20 de septiembre de 1792, el levantamiento williche en Río Bravo llegó a su fin con la firma de un tratado entre los representantes Williches y las autoridades de la corona española en 1793, y posteriormente se formó la gobernación de Osorno en parte del territorio williche.

En 1795 comenzó la recolonización española en territorio williche y, tras la firma del tratado, los terratenientes coloniales tomaron posesión de todas las llanuras al norte del río Bravo.

La rebelión huilliche de 1712

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Entre el 10 y el 18 de febrero de 1712 se produjo un levantamiento indígena contra los encomenderos españoles del archipiélago de Chiloé, entonces Capitanía General de Chile.

Los Huilliches de Chiloé ya habían actuado contra los señores españoles en 1600, cuando un grupo ayudó al corsario holandés Baltazar de Cordes a atacar la colonia española de Castro.

A diferencia del resto de Chile continental, la población indígena de Chiloé creció a partir de 1700 y, en el momento de la rebelión de 1712, representaban el 50% de la población del archipiélago.

Las encomiendas de Chiloé eran las más grandes de Chile y la administración laboral era aún más abusiva que en el continente. Los encomenderos no pagaban a los trabajadores ni tributos y los malos tratos eran moneda corriente.

La flagelación de un indígena por José de Andrade y las torturas existentes contra los trabajadores llevaron a los Huilliches a sublevarse, principalmente por deseo de venganza. Atacaron la ciudad de Castro, que en aquella época era el centro político y económico de las islas y el hogar de la mayoría de los españoles, además de albergar las encomiendas. Mataron a españoles y tomaron prisioneros a mujeres y niños, pero a pesar de todo, los capitanes españoles se unieron y comenzaron a aplastar la revuelta. Los combates se sucedieron en distintos puntos de Chiloé durante 8 días.

Desde el principio, los milicianos mataron a los Huilliches, lo que sólo cesó con la intervención de los jesuitas.

El sistema de encomiendas fue abolido en 1782 en Chiloé, en 1789 en Chile y en 1791 en todo el imperio español.

Modo de vida

Actividades de subsistencia

Las actividades agrícolas incluyen el cultivo de patatas de Chiloé, un cultivo desarrollado por el pueblo Williche.

Ganadería

Crían llamas para carne, piel y pelo

Alimentos del mar

Los Huilliches marinos se llaman mareros y se encargan de la pesca y la recolección de mariscos.

La llegada de los Williche a la isla grande de Chiloé les permitió desarrollar actividades pesqueras en embarcaciones como la dalca (canoa) utilizada por los chonos o las piraguas.

dalca De Lin linao - Trabajo propio, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=1545463

Las dalcas les permitían lanzar hasta 12 redes para recoger mariscos.

Hoy en día, las comunidades de las zonas costeras realizan actividades como la pesca y la recolección de mariscos, así como la fabricación de tejas de alerce y el ecoturismo, con explotaciones en la zona marina y costera de Lafken Mapu Lahual.

Sociedad

Las familias extensas reconocen la autoridad de un lonko. La estructura es patrilineal y la población es siempre menor que la de los Mapuche de la Araucanía.

Vestimenta

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Las prendas siempre se tejen con lana de oveja o se confeccionan con piel de vaca. Las prendas son principalmente mantas de lana, ponchos y sombreros de lana, teñidos con tintes vegetales.

La casa

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La casa es una ruca hecha de ramas orientadas al este. Tienen una vida útil de 10/12 años.

La comida

curanto, plato típico de la isla de Chiloé De Esteban Varas - Trabajo propio, CC BY-SA 4.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=44599942

La dieta principal consiste en papas, maíz y porotos, complementada con caza, pesca, mariscos y algas.

milcaos crudos y fritos De Lin linao - Trabajo propio, CC BY-SA 4.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=4328372

Cosmovisión

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El mito del abuelito Huenteao o tata Huentellao y el panteón huilliche

Se trata de un personaje importante en la mitología huilliche, considerado un mediador entre los Huilliches y las deidades.

En su mitología también existe el kanillo o Canillo, una fuerza negativa y destructiva presente en la naturaleza y, por lo tanto, en el hombre mismo (especialmente en el hombre blanco y en los Huilliches que olvidan sus tradiciones). Canillo está asociado a la noción de wekufe, las fuerzas del desequilibrio.

Chaotroquin, Chawtrokin es el dios Chao, una entidad similar al Ngenechén de los Mapuches.

Es el ser más importante de la religión huilliche, creador del pueblo, padre de la justicia y proveedor de alimentos.

El cacique Millalicán también es un ser mitológico, se dice que es el responsable de dirigir las legiones de Huenteao en el cielo.

Los Pucatrihue keche son las personas que viven en la formación de piedra junto al abuelito Huenteao en la bahía de Pucatrihue. Son el ejército encantado de Pucatrihue, formado por el viento, los truenos y las tormentas y liderado por Millalicán. Son nombrados en una rogativa realizada por los Huillicheq en esta bahía. Son espíritus guerreros que murieron en batalla. Sus almas han regresado al cielo, permaneciendo en las nubes y manifestándose en las tormentas eléctricas con la formación de rayos y truenos.

Los árboles sagrados de los Huilliches

Tres árboles sagrados en la cosmovisión huilliche

►El chauma o chaumán

Árbol fundamental en la cosmovisión Williche de Chiloé, representa la sabiduría. Es el árbol que tiene inteligencia antes de nacer porque recibe su aliento del coihué /coigüe, árbol noble de cuya copa ha brotado el chaumán.

Este árbol tiene la virtud de curar a los gatos enfermos.

►El voigue o canelo