Costa Rica : Nairi Awari : protéger, reboiser et conserver

Publié le 29 Octobre 2024

Publié : 27/10/2024

Image : MGT.

Le peuple indigène Cabécar de Nairi Awari, au Costa Rica, se bat pour récupérer son territoire ancestral mais déploie également ses propres stratégies de conservation. Pour y parvenir, ils œuvrent par la protection, le reboisement et la conservation organisée pour maintenir vivante la riche biodiversité qu'abrite leur territoire de 5 038 hectares où vivent 9 communautés.

Servindi, 27 octobre 2024.- À une époque où le monde s'interroge sur les meilleurs moyens de conserver la biodiversité, l'expérience du territoire indigène Nairi Awari (Costa Rica) apparaît comme un exemple à suivre.

Le peuple autochtone Cabécar de Nairi Awari œuvre par la protection, le reboisement et la conservation organisée pour maintenir vivante la riche biodiversité qu'abrite son territoire de 5 038 hectares et où vivent 9 communautés.

Ils mènent ce travail remarquable en parallèle de leur précieux combat pour la récupération de leurs terres dont nous avons parlé dans une note précédente . Cette fois, nous nous concentrerons sur leur expérience de conservation.

 

La conservation comme mode de vie

 

« Pour commencer, nous, les autochtones, avons toujours été des conservateurs de la terre. Nous savons que l'on ne doit pas retirer de la terre ce dont on n'a pas besoin. Même lorsque nous chassons, nous ne prenons que le nécessaire », explique Alexander Martínez Jiménez.

Martínez, membre et responsable touristique du territoire Nairi Awari, explique ainsi la relation historique que les peuples autochtones entretiennent avec la conservation, qui leur a permis de maintenir en vie jusqu'à nos jours une grande quantité de flore et de faune.

Différents types de félins vivent sur ce territoire comme les jaguars, les pumas, les oncilles, les ocelots et les léopards ; ainsi qu'une grande variété de mammifères, d'oiseaux, d'arbres fruitiers, de plantes médicinales et d'orchidées.

 

Territoire Nairi Awari. Image : MGT

 

L'une des orchidées qui fleurit à Nairi Awari est la guaria morada, considérée comme un symbole national du Costa Rica, non seulement pour sa beauté, mais aussi pour son utilisation dans de nombreuses cultures et contextes du pays.

 

 

Quant à ses sources d'eau, se distingue la propreté de ses rivières qui, contrairement à celles des villes, ne sont pas polluées et conservent une couleur cristalline, à tel point qu'ils considèrent qu'ils pourraient y boire.

Mais comment les Cabécar de Nairi Awari sauvegardent-ils toute la biodiversité qui existe sur leur territoire ? Et bien tout simplement avec des actions de protection, de reboisement et de conservation organisées.

 

Protection territoriale

 

La protection est vitale pour ce territoire, car il fait face à des menaces de la part de tiers qui y pénètrent avec l'intention de chasser illégalement des animaux tels que les cerfs et les cochons sauvages, puis de les vendre.

Ces populations non indigènes entrent également généralement pour abattre des arbres en danger d'extinction, comme le manú noir (Minquartia guianensis), et extraire des espèces végétales telles que des orchidées ou des espèces d'oiseaux très frappantes.

Dans le pire des cas, des étrangers s'emparent des terres qu'ils voient vides et s'y installent, ignorant les propriétés indigènes et menaçant les Cabécar qui revendiquent leurs territoires.

« Pour nous protéger de cela, l'Asociación de Guarda Recursos ou Guarda Bosques Busublu Kima (association des gardes forestiers) a été créée, chargée de surveiller l'ensemble du territoire, de protéger les zones et de préserver la nature », explique Martínez.

L'association, composée de jeunes autochtones, de femmes et d'adultes, fonctionne comme une force de sécurité qui mène périodiquement des opérations dans les zones de son territoire où pénètrent habituellement des tiers.

S'ils trouvent les clandestins, ils confisquent leurs outils ou les chiens qu'ils utilisent souvent pour entrer et, par la suite, déposent un rapport auprès des institutions gouvernementales, telles que la police et le parquet.

Ceux qui composent l'Association des gardes forestiers ne disposent pas de l'équipement de protection nécessaire pour effectuer leur travail, mais ils ont décidé de s'organiser volontairement en raison de la nécessité de protéger leur territoire.

« Nous sommes motivés à maintenir nos forêts et nos rivières en vie. Il y a des années, nous avons été envahis par des peuples non autochtones qui nous ont expulsés de l'endroit où nous vivions et ont transformé ces endroits en pâturages. Nous ne voulons pas que cela se reproduise chez nous », déclare Martínez, 32 ans, membre de l'association.

 

Territoire Nairi Awari. Image : MGT.

 

Reboisement environnemental

 

Une autre façon que les Cabécar de Nairi Awari ont trouvée pour garantir la biodiversité consiste à reboiser les zones récupérées.

On les appelle ainsi parce que ce sont des territoires qui leur appartenaient historiquement, mais qui ont été pris par les agriculteurs pour abattre des arbres et élever du bétail ; et qu'ils viennent tout juste d'être récupérés.

La récupération se fait grâce à l'achat de terres grâce aux fonds que le territoire de Nairi Awari reçoit du Paiement pour services environnementaux (PSA), un programme national qui leur offre des incitations économiques pour conserver leurs forêts.

L'achat des zones est confié à l'Association pour le développement intégral ADI), le gouvernement local qui s'occupe des 9 communautés du territoire de Nairi Awari et qui, à son tour, recherche des projets pour reboiser les zones récupérées.

« Jusqu'à présent, il y a entre 800 et 1 000 hectares récupérés et l'idée est d'y planter plus de 10 000 arbres indigènes », explique Martínez, soulignant l'importance de récupérer la vie écologique de ces zones.

Récemment, l'ADI a également dû acheter un terrain de 30 hectares dans la communauté indigène Tsinikicha – Finca Barrientos, pour éviter qu'un groupe de familles ne se retrouve sans eau.

Il arrive que de nombreux agriculteurs coupant des arbres à proximité des sources d'eau de la communauté, ceux-ci se soient asséchés, provoquant une pénurie d'eau dans la région.

« Compte tenu de cela, l'ADI est allée chercher de l'eau à une autre source, mais lorsqu'ils ont installé les tuyaux, une autre personne est arrivée en disant que cette ferme leur appartenait et qu'elle voulait laisser la communauté sans eau, donc l'ADI a dû négocier l'achat de la terre », explique Martínez.

« Ce qui est malheureux, c'est que ces terres appartenaient à nos ancêtres, mais comme ils n'ont jamais fixé de limite, ils en ont profité. Aujourd’hui, nous achetons pratiquement nos propres terres », ajoute-t-il.

Les Cabécar de Nairi Awari se battent pour que le gouvernement reconnaisse comme leur certaines terres qu'ils ont déjà achetées et d'autres qui ont été laissées de côté suite à un titre de propriété mal établi dans les années 1980 (environ 4 000 hectares au total).

 

Services de conservation et d’environnement

 

Comme nous l'avons déjà mentionné, la conservation des forêts sur le territoire de Nairi Awari est un travail reconnu par le gouvernement à travers le programme national de paiement pour services environnementaux (PSA).

Depuis 2004, Nairi Awari reçoit un petit fonds qui lui permet de continuer à protéger ses forêts et sa biodiversité, une tâche supervisée par satellite et par des visites d'agents de l'État sur le territoire.

Un détail du PSA est qu'il accorde des fonds en fonction de l'étendue du territoire conservé. « Plus le territoire est grand, plus il fournit de fonds pour la conservation », explique Martínez de Nairi Awari.

C'est une raison de plus pour laquelle les Cabécar de ce lieu ont entrepris une lutte pour récupérer leurs terres qui leur ont été confisquées, car en plus d'une revendication territoriale, cela renforcerait le travail de conservation qu'ils mènent.

Parallèlement à cela, l'Association des gardes forestiers et les autres associations de femmes et de jeunes en charge du gouvernement local de l'ADI seraient renforcées et incluraient également une formation sur les questions environnementales.

Par exemple, l'Association des femmes promeut la subsistance à travers des projets, des productions, des échanges de semences et l'agriculture, parmi de nombreuses autres activités que les femmes peuvent réaliser sur le territoire.

Tandis que l'Association des Jeunes cherche à initier les adolescents à la connaissance des ressources naturelles et encourage leur participation à la prise de décision dans leurs communautés.

Quelle que soit la manière dont on considère les choses, le soutien à Nairi Awari finit par être un soutien à la conservation de sa biodiversité, de ses forêts et de ses espèces de faune et de flore ; c'est-à-dire vivre en harmonie avec la Terre Mère, ce qui a un impact sur le renforcement de leur culture, de leurs connaissances et de leur identité.

Sauver, valoriser et soutenir ce type d'initiatives de conservation nées des territoires eux-mêmes devraient être un sujet central de discussion et d'analyse dans des espaces tels que la COP16 sur la Biodiversité 2024, qui se déroule du 21 octobre au 1er novembre à Cali, en Colombie.

"En tant que peuples autochtones, nous sommes les acteurs fondamentaux de la conservation de la biodiversité, c'est pourquoi, lors de cette COP16, nous demandons que nos droits soient respectés", a déclaré Sara Madriz, du peuple Cabécar.

"Il faut rechercher une solution basée sur les connaissances ancestrales sans altérer la vision du monde, les droits et la gouvernance communautaire", a souligné la dirigeante, présente à Cali pour participer à la COP16.

 

Sara Madriz, leader indigène Cabécar.

 

traduction caro d'un article de Servindi.org du 27/10/2024

Repost0
Pour être informé des derniers articles, inscrivez vous :
Commenter cet article