Brésil : Les Tupinambas redécouvrent le manteau sacré à Rio de Janeiro

Publié le 11 Septembre 2024

Environ 200 indigènes sont venus en caravane de Bahia pour les célébrations

Vitor Abdala Agence Brésil

9 septembre 2024 à 17h19

"Nous sommes les enfants, petits-enfants et arrière-petits-enfants du manteau Tupinamba", ont chanté ensemble les indigènes qui ont pu voir l'artéfact - Tomaz Silva/Agência Brasil

"Nous sommes les enfants, petits-enfants et arrière-petits-enfants du manteau Tupinamba ", chantaient et dansaient ensemble, au son des hochets, dans un immense cercle, enfants, jeunes, adultes et aînés indigènes, le matin du ce lundi (9), à Quinta da Boa Vista, au nord de la ville de Rio de Janeiro.

Il y avait près de 200 Tupinambas et ils étaient heureux. Après avoir effectué un long voyage, en bus, entre leur territoire, sur la côte centrale de Bahia, et la ville de Rio de Janeiro, ils s'apprêtent à célébrer le retour de leur manteau sacré , confectionné avec des plumes d'ibis rouge, qui avait été quatre siècles exposés dans un musée au Danemark.

L'objet indigène est revenu à Rio de Janeiro début juillet, où il est sous la garde du Musée national , dans sa bibliothèque centrale, à quelques dizaines de mètres de l'endroit où les indigènes ont célébré lundi matin.

Les Tupinambás d'Olivença accomplissent un rituel pour recevoir le manteau conservé au Musée National / Tomaz Silva/Agência Brasil

Les Tupinambas , cependant, n'avaient pas encore eu l'occasion de le recevoir. Ce dimanche (8), une petite délégation de Tupinamba a eu la chance de voir le manteau, dans les locaux du musée.

La délégation qui a eu la chance de redécouvrir le manteau était composée des descendants de l'ancienne Tupinamba Amotara, qui a pu voir le manteau en 2000, lorsque l'artefact a été transporté du Danemark à São Paulo pour une exposition temporaire célébrant le 500e anniversaire de l'arrivée des Portugais au Brésil.

Lorsqu'elle a vu le manteau à l'époque, Amotara, aujourd'hui décédée, a déclaré qu'elle l'avait reconnu et a commencé une longue lutte pour rapatrier le vêtement rituel, qui était sous la garde du Musée national du Danemark.

La réunion de dimanche a été la première fois que les Tupinambas d'Olivença, un peuple qui vit sur la côte de Bahia et qui est venu à Rio de Janeiro en autobus charters, ont pu voir le vêtement rituel qui, pour eux, est considéré comme un esprit ancien auquel leur peuple doit le respect, après son retour définitif au Brésil.

La Cacique Jamopoty Tupinambá lors d'une conférence de presse à Quinta da Boa Vista pour parler du rituel de réception du manteau Tupinambá / Tomaz Silva/Agência Brasil

"Hier [dimanche] nous avons eu le bonheur de ces retrouvailles. Il souriait, il était heureux, parce que nous étions là, le voyant et lui nous voyant. Il a apporté avec lui la force ancestrale d'un peuple considéré comme éteint. Et c'est inestimable Nous parlons d'ascendance, de mémoire, de force", a déclaré la cacique Jamopoty Tupinamba.

Les autres Tupinambás venus de Bahia attendent toujours l'occasion de rencontrer leur aîné sacré, campé sous un chapiteau de cirque à Quinta da Boa Vista, un parc public où se trouve le Musée national.

"Nous voulions rester campés près du manteau, car nous devons allumer le feu, dire nos prières. Nous savons que là où il se trouve, il ne peut y avoir de fumée ni de feu", a déclaré Jamopoty, ajoutant que le feu doit être allumé à proximité du cirque où ils campent.

Les modalités de visite resteront définies par le Musée national, qui veille à l'intégrité du manteau. En attendant les retrouvailles et en préparant leurs rituels pour célébrer le retour de "leur aîné le plus ancien", certains dirigeants tupinamba, dont Jamopoty, se sont exprimés ce lundi devant la presse.

Il est unanime parmi les chefs qui se sont exprimés devant la presse que l'arrivée du manteau est de bon augure. Le grand espoir des Tupinambás d'Olivença est que leur retour représente un pas définitif vers la principale lutte du peuple, la démarcation de leurs terres , délimitées il y a 15 ans.

"Nous vivons sur un territoire qui compte 347 000 hectares, répartis dans trois municipalités, et abrite 8 000 Tupinambás vivant de l'extractivisme, de la pêche et de l'agriculture. Ce territoire est identifié et délimité par la Funai [Fondation Nationale des Peuples Autochtones ]. Nous occupons 80 % de ce territoire, parce que nous les avons repris et qu'il n'y a plus aucun obstacle pour que le gouvernement brésilien signe l'ordonnance déclaratoire du peuple Tupinamba", a déclaré le cacique Sussuarana Morubyxaba Tupinamba. "L'arrivée du peuple Tupinamba ici est une veillée, un rituel, mais nous voulons aussi que nos dirigeants appliquent ce qui est dans la Constitution et délimitent le territoire Tupinamba de Olivença. Sans ce territoire, nous ne pouvons pas vivre", affirme-t-il.

Le cacique Sussuarana Tupinambá lors d'une conférence de presse à Quinta da Boa Vista sur le rituel de réception du manteau Tupinambá / Tomaz Silva/Agência Brasil

manteau tupinamba de retour au Brésil en 2024 - Por Niels Erik Jehrbo - https://www.ufmg.br/espacodoconhecimento/o-manto-tupinamba/, CC0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=148203210

Selon le ministère des Peuples autochtones, le Musée national prépare l'œuvre pour les cérémonies Tupinamba. L'une des demandes des indigènes est que le manteau soit placé à la verticale. Lors de la visite de dimanche, selon Jamopoty, le manteau était couché.

"Il dormait, il était allongé. Quand Amotara l'a vu [en 2000], il était debout. Et on dit toujours que nous sommes un peuple debout. Debout, on sait qu'on est plus fort. Allongés, on perd notre énergie", a expliqué la cacique. "Le manteau est un esprit (encantado) qui communique avec les vivants (c'est notre aîné le plus ancien. Et celui-ci est accompagné d'un message de renforcement et d'orientation."

Les Tupinambás souhaitent que le séjour du manteau au Musée national ne soit que temporaire et qu'un musée soit construit à Olivença pour le protéger sur leur propre territoire. On s'attend également au rapatriement de dix autres manteaux qui restent sous la garde des musées européens.

Manteau Tupinamba / Musée national du Danemark

"Nous allons donner cette confiance au Musée National. Nous allons chez nous [après les célébrations] et notre aîné restera. Mais cela peut prendre beaucoup de temps, nous espérons que le gouvernement nous aidera à faire un endroit où il puisse être préservé [à Olivença]", a déclaré Jamopoty.

Selon le coordinateur général des Promotions Culturelles du Ministère des Peuples Indigènes, Karkaju Pataxó, les célébrations Tupinamba sont prévues de ce mardi (10) jusqu'à jeudi (12), où aura lieu une cérémonie avec la participation des autorités publiques.

"Nous négocions avec le Musée national pour faire une visite guidée, en raison de la question de conservation [du manteau]. Nous allons voir combien de personnes peuvent participer à chaque visite. Nous voulons que tous ceux qui sont venus [à Rio de Janeiro ] puisse avoir accès au manteau. Nous avons l'intention, sur la base des conseils de l'équipe technique du musée, de mieux comprendre comment se déroulera cette visite, afin qu'il n'y ait pas d'inconvénients", a expliqué Karkaju Pataxó.

Pataxó a informé que des discussions sont en cours sur la manière dont se fera l'accès au manteau Tupinamba, après la fin des célébrations, le 12. On ne sait pas encore si l'œuvre sera exposée et, si elle ne l'est pas, qui pourra le visiter.

Dans une note, le ministère des Peuples Autochtones a informé que l'ensemble de l'événement est organisé en dialogue permanent avec le peuple Tupinamba pour garantir les droits du peuple indigène par rapport à l'artefact.

"Pendant les trois jours, le peuple Tupinamba effectuera des rituels de veillée sacrée et visitera le manteau, qui sera conservé dans une salle de la Bibliothèque centrale du Musée national. La cérémonie est organisée par le Ministère des Peuples Autochtones (MPI), en en collaboration avec les ministères de l'Éducation (MEC) et de la Culture (MinC). L'initiative est réalisée en partenariat avec le ministère des Affaires étrangères (MRE) et avec la participation des dirigeants du peuple Tupinamba", indique la note.

Par l'intermédiaire de son service de presse, le Musée national a informé qu'il n'avait pas encore de calendrier défini pour les visites.

Montage : Fernando Fraga

Un article traduit en français à ce sujet : Capes Tupinambá : la reprise des territoires invisibles

traduction caro d'un article de Brasil de fato du 09/09/2024