Argentine : Rencontre des peuples autochtones 100 ans après le massacre de Napalpí

ANRed 28/08/2024

Photos: Negro Ramírez

Les membres du Réseau d'enseignants, de familles et d'organisations de Bajo Flores se sont rendus à Colonia Aborigen, Chaco, pour participer à la XVIe Rencontre nationale des nations et peuples autochtones, qui a eu lieu entre le 17 et le 19 août, en commémoration du génocide, des mains de l'État argentin, de 500 frères et sœurs lors du massacre de Napalpí, le 24 juillet 1924. Ce massacre a été considéré par la justice argentine comme un crime contre l'humanité contre le peuple Qom. Par Réseau d'enseignants, de familles et d'organisations de Bajo Flores

Les peuples Qom, Wichi, Mocovi et Vilelas ont convoqué la réunion, également pour débattre de la réalité, générer des espaces de participation et de réflexion ainsi que rechercher un consensus pour faire face à la situation douloureuse qu'ils vivent face à la politique de la faim dans nos communautés, y compris la la privation d'eau potable, qui s'ajoute à la saga des décès évitables dus à la dengue, à la malnutrition, à la maladie de Chagas, à la tuberculose, à la diarrhée et à la déshydratation, à la parasitose et à la consommation d'eau contaminée, qui perpétuent les politiques génocidaires.

L'objectif de notre voyage était d'assister à l'appel et à la commémoration et de nous nourrir de l'expérience de résistance ancestrale de nos frères et sœurs, tout en offrant notre soutien et en collaborant pour briser le siège médiatique qui fait taire leurs luttes.

Compte tenu de ce que nous avons vu, entendu et partagé, nous voyons le besoin urgent de faire cette chronique et de continuer à réfléchir aux actions à notre échelle humaine qui soutiennent ce pont entre Bajo Flores et les portes de l'Impénétrable.

L'ouverture de la réunion a eu lieu au Mémorial du massacre de Napalpí, avec une cérémonie présidée par des représentants du peuple Qom et le discours des représentants des communautés de tout le pays. L'expérience a été marquée par la douloureuse prise de conscience que le génocide se poursuit de manière durable et atroce et que les peuples autochtones ne sont pas seulement les plus oubliés, mais aussi les plus pauvres parmi les pauvres. Cependant, cet appel et cette résistance nous parlent de dignité et de la conviction totale que, même dans des situations extrêmes, comme celles vécues là-bas, la solution est collective.

Même si nous connaissons et souffrons de la précarité de vie imposée dans nos quartiers populaires, nous constatons qu'ici, dans le Chaco, les communautés souffrent de l'absence totale et absolue de politiques élémentaires visant à résoudre des problèmes structurels tels que la faim et la santé. Le manque d'eau potable pour la consommation est à peine compensé par une distribution insuffisante de réservoirs, même si, grâce à des travaux de forage, que l'État n'a même pas l'intention de réaliser, l'accès à ce droit fondamental serait garanti à toutes les populations de la région. Les conditions sont celles d’une misère structurelle.

Il est scandaleux de savoir que l'eau est sous nos pieds et que l'État préfère nous soumettre à la mendicité pour ce bien commun fondamental pour la vie plutôt que de réaliser les travaux pour son libre accès, tout en permettant aux compagnies minières et pétrolières de tout le pays d'utiliser des millions de litres d’eau qu’ils empoisonnent et utilisent pour leur usage privé.

Parallèlement au développement de la Rencontre, à Castelli, porte de l'Impénétrable, s'est déroulé le camp de plus de 2.000 compagnons des villages Qom et Wichi, auxquels se sont joints les paysans créoles, sous le slogan de « Assez de faim ». Cette mobilisation n'a pas été couverte par les médias, qui, de manière obsessionnelle, préfèrent continuer à vendre de la fumée, plutôt que de montrer les ravages de la politique systématique d'extermination.

Malgré cette revendication légitime, pacifique et humanitaire, les gouvernements provinciaux et nationaux ont ignoré leurs obligations de garants de la vie, de la santé et de la dignité humaines.

Finalement, après 14 jours de camping, lorsque ces journalistes sont rentrés dans leur ville d'origine, le mercredi 21, le Médiateur et son équipe ont visité chacune des tentes, annoncé la campagne anti-TB dans l'impénétrable et déverrouillé la question des aires de pique-nique et leur mise en œuvre immédiate ont été convenues sur présentation de la documentation correspondante, interprétant l'article 6 de la loi « Cadre juridique pour l'attribution des prestations sociales ».

Même si les voix ont été entendues, nous considérons qu’il est essentiel de pouvoir dresser le portrait de la situation dont nous avons eu connaissance :

►4 enfants sur 10 n’atteignent pas le niveau nutritionnel minimum

►Depuis 8 mois, les cantines scolaires ne fonctionnent plus dans presque toute la province et ne livrent plus de marchandises aux centaines d'aires de pique-nique du Chaco.

►Seules 4 500 familles autochtones reçoivent des modules alimentaires.

►Il y a 300 000 personnes en situation d’urgence alimentaire et seulement 70 000 ont accès à des programmes sociaux fragmentaires qui ne leur permettent pas d’échapper à la pauvreté.

►Manque de programmes pour soutenir la production des petits et moyens producteurs avec des semences, du diesel et un crédit accessible.

►Aux conditions de vie inhumaines de communautés entières qui vivent dans des conditions de dénuement planifiées s’ajoutent les conséquences profondes des grands massacres comme celui de Napalpí et des retombées du génocide.

Le génocide, l'ethnocide et l'écocide sont des crimes contre l'humanité perpétrés sur les corps et territoires autochtones. Toit, terre et territoire ; participation, consultation libre, préalable et éclairée ; la nourriture, l'eau et la souveraineté alimentaire ; santé; travail, conditions de travail de la terre ; préservation des langues autochtones et de l'environnement ; éducation multiculturelle et bilingue ; la paix, la cessation des hostilités et la criminalisation de l'exercice des droits autochtones ; accès aux services de communication; les politiques de Mémoire, Vérité et Justice et autres garanties de non-répétition constituent le programme que l'État doit garantir aux peuples indigènes pour qu'il respecte la réparation historique pour laquelle il a été condamné.

Depuis les espaces qui composent le Réseau, nous revendiquons l'identité autochtone de beaucoup d'entre nous qui en font partie, une identité fortement harcelée et discriminée dans le contexte urbain, séparée de la vie dans les bidonvilles, du travail précaire et de l’exploitation à laquelle nous voyons nos familles et les jeunes générations exposées.

Renforcer ce combat, c'est nous renforcer et c'est aussi défendre le droit à une vie digne pour nos générations futures.

Nous revenons avec la conviction absolue que nous allons, à notre échelle, promouvoir des actions et réaliser des articulations pour qu'une partie de notre solidarité parvienne à nos frères et sœurs. La sortie est plurinationale et collective.

traduction caro d'un article d'ANRed du 28/08/2024

Encuentro de Pueblos Originarios a 100 años de la Masacre de Napalpí | ANRed

Integrantes de la Red de Docentes Familias y Organizaciones del Bajo Flores viajaron a ColoniaAborigen, Chaco, para participar del 16° Encuentro Nacional de naciones y Pueblos Originarios, que tuvo

https://www.anred.org/2024/08/28/encuentro-de-pueblos-originarios-a-100-anos-de-la-masacre-de-napalpi/