Argentine : Fausto Huala : une chronique sur le frère mapuche qui parcourait le territoire en tant qu'ancien guerrier

MURMAPU

Au galop, le gülan d'un weychafe

Fausto Huala : une chronique du frère mapuche qui a régné sur le territoire comme un ancien guerrier

Texte et photographies : Gustavo Figueroa.

Portrait de Fausto Huala, après avoir témoigné au procès pour l'assassinat de Rafael Nahuel. Fiske Menuko, Río Negro.

Le 1er août 2024 a été une journée déconcertante. Pendant qu'un ami de mon frère faisait les mesures pour installer un four industriel - qui me servira de gagne-pain, pour continuer à écrire ce que j'écris, sans avoir l'angoisse de penser qu'un jour on me coupera l'électricité ou internet - une série de messages ont commencé à arriver sur mon téléphone portable. Tout d’abord, Gioia (journaliste du magazine Citrica) m’a envoyé une vidéo où l’on pouvait voir et entendre Isabel Huala, avec la phrase brève mais suggestive : « Très triste ». Quelque chose de grave était arrivé ! Écoutez pendant cinq secondes et retirez-le. Je savais que c'était une mauvaise nouvelle, mais je n'imaginais pas que Fausto avait pris une décision fatale. Chaque fois que quelque chose se passe dans le monde mapuche, beaucoup de gens se souviennent de moi : amis, famille, connaissances, connaissances d'amis. C'est une place que j'ai gagnée grâce à des reportages, des notes, des portraits et des interviews. Car pour être Mapuche le titre ne suffit pas, il faut aussi faire des choses pour occuper cette place. Comme Fausto les a fait, bien sûr, étant beaucoup plus jeune que moi, laissant un héritage plus étendu et plus prolifique que moi. Je le dis avec fierté parce que cela fait partie du châtiment que nous devons apporter à l’estime de soi brisée que nous avons en tant que peuple. Deuxièmement, un proche de Luciana Muñoz m'a appelé pour me demander de télécharger une note que j'avais écrite sur sa disparition parce qu'ils n'aimaient pas le titre que j'utilisais, destiné aux journalistes (jotes) des médias de la région. Enfin, troisièmement, mon autre frère m'a prévenu qu'il venait de se séparer et qu'il était avec le fret en train de sortir les meubles de la maison. Tout cela, avec pour contexte général l'image du sorcier (Santiago Maldonado) partout, sur tous les réseaux sociaux, sept ans après sa disparition et son assassinat. J'étais abasourdi ! Il était dix-sept heures et j'étais vraiment abasourdi.

Il était évident qu’une force supérieure, imposante et décisive agissait, au-delà de notre petite volonté.

Plus tard, après 22h24, le même jour, j'ai réalisé que je n'avais personne à qui parler de la tristesse que me causait la mort de Fausto. Je fais référence à une personne qui ne le juge pas et qui peut comprendre ce que signifie la mort forcée d'un jeune Mapuche dans un pays extrêmement raciste comme l'Argentine. 

Peut-être que ce qu'il cherchait, c'était l'avis d'un père, d'un grand-père. Je ne pouvais pas voir clairement que le conseil était écrit dans l'action de Fausto. 

Sa mort exprime un fait social et global. Elle transcende les limites de sa propre corporéité.

Ainsi je tissais, petit à petit, des slogans, des définitions, des questions. Allant à un rythme lent. Élaborant le deuil, qui ne concerne pas seulement Fausto, mais tous les frères mapuche que nous avons dû enterrer au cours de ces sept dernières années. 

Tato Huala avait des raisons de prendre cette décision, mais il avait aussi des raisons de rester. Qu’est-ce qui l'a poussé à prendre une décision plutôt qu’une autre ? Il s’agissait sûrement d’un ensemble d’événements et de situations. Douleur? Des impossibilités ? Des peurs ? Blâmer? Charles Bukowski disait qu'il suffit parfois que, dans l'essaim de trivialité qui représente la vie, une corde se dénoue, à un moment inopportun, pour que tout explose de manière incontrôlable.

Quelles ont été les dernières choses auxquelles Fausto a pensé avant de prendre la décision qu’il a prise ? À Facundo? Bien sûr! A sa mère ? A ses trois enfants ? A sa compagne ? Au weichan commencé, mais inachevé ? Le jour où il a fait descendre Rafael Nahuel de la colline ? À Lautaro? Au wenuy Santiago? Aux chevaux qu'il montait ? Aux buts qu'il a marqués ? 

La mort de Fausto nous a dévoilés en tant que peuple. Et elle a dénoncé le racisme de l'Argentine, en particulier celui que profèrent fièrement la ville de Bariloche et la province de Río Negro.

Fausto et moi avions parlé il y a quelques jours de Facundo. Fausto a été le premier à lire la note sur l'état de santé de son frère et la grève sèche qu'il mène (voir « Le corps de Facundo est une guerre » ). "Très bon peñi ", répondit-il. C'est lui qui m'a conseillé et qui m'a donné une série d'informations précises. Je l'ai entendu fort, lucide et éloquent. « Répression, mort et prison. C'est ainsi qu'ils choisissent de nous discipliner." C’est une autre des phrases qu’il a prononcées au cours de cet échange, que j’ai entendues encore et encore ces jours-ci. 

Il y a de nombreux sujets que nous abordons avec Fausto : la déclaration qu'il a faite pour l'assassinat de Rafael Nahuel, son histoire avec les chevaux, les récupérations territoriales auxquelles il a participé.

Fausto avait, après tout, une vie ordonnée. Nous parlions toujours le soir, car c'était à ce moment-là qu'il rentrait du travail ou qu'il jouait au ballon. Pendant que nous parlions, nous entendions toujours le bruit d'un robinet qui coulait et de plats bruissant les uns contre les autres. Fausto avait trois enfants, il vivait avec sa compagne. Il travaillait comme monteur de gaz. Il avait une vieille voiture qui l'emmenait et le ramenait. Et de temps en temps, ça cassait. Il aimait monter à cheval. C'était un excellent cavalier. Être jockey était l'un de ses rêves, à un moment donné, lorsqu'il vivait à Buenos Aires. 

Fausto était un enfant. Et je ne dis pas cela simplement parce que j'avais deux fois son âge, mais parce que son apparence le démontrait - et cela se voit dans les portraits que j'ai faits de lui après avoir témoigné, dans la ville de Fiske Menuko, lors du procès mené pour le meurtre de Rafael Nahuel -. 

Les médias argentins ont attaqué éthiquement et moralement l’intégrité et l’estime de soi de la famille Huala en faisant appel à des discours stigmatisants et racistes. Il s’agissait de coups bon marché, inutiles et injustes. Ils étaient sadiques. Et profondément nuisibles. Un comportement qu'une partie de la population a reproduit et continue de le faire aujourd'hui, à travers les réseaux sociaux, dans les commentaires, sous chaque actualité annonçant la mort de Fausto. Ce comportement n'est pas mineur et fait partie du harcèlement que Fausto a subi et qui a sûrement été présent, comme une étape décisive, dans la détermination qu'il a menée. 

Le racisme structurel doit être bien lu ! Pas seulement quand cela est dit par un joueur de football de l’équipe nationale. Le racisme structurel est une arme chargée de munitions mortelles !

Il faut arrêter d'idéaliser les Mapuche et l'idée qu'on peut tout leur faire, car "comme ce sont des Indiens, ils peuvent se la couler douce et tout arrêter sur leur poitrine".

Peut-être que Fausto n’aurait jamais pu supporter la mort de son frère Facundo. Peut-être que cette simple idée le tourmentait. Fausto admirait son frère. Et même si nous savons que, dans le monde mapuche , la mort fait partie d'un autre processus de vie, dans lequel nous retournons simplement à l'endroit d'où nous venons, il y a un peu d'injustice là-dedans. Ils laissent mourir Facundo Huala ! Et Fausto le savait et en souffrait. D’un autre côté, nous ne pouvons pas omettre la transculturalité catholique et dramatiquement transculturelle que la civilité occidentale et blanche à l’égard de la mort nous a inculquée.

La mort est un soupir chaleureux qui se berce dans le calme tendu de la nuit.

Les grands-mères sages conseillent toujours de ne pas marcher la nuit, car la nuit, d'autres forces se déplacent, de mauvais conseillers, l'errance et le mal. La nuit, les kalku se nourrissent de notre püllü.

La nuit même où la mort planait autour de Fausto, pour des raisons que je ne connaissais pas, j'ai eu le besoin urgent d'écouter Erik Satie, un compositeur français de l'entre-deux-guerres. Il composa ses plus grandes œuvres au début de la Première Guerre mondiale et mourut avant le déclenchement de la Seconde Guerre mondiale.

Erick Satie était incompris à son époque, il vivait dans l'inconfort, il entretenait une vie rebelle et marginale, une vie qui contrastait avec la musique qu'il composait. Sans aucun doute, une bataille y coexistait, traces guerrières de son époque.

Fausto vivait également avec une guerre dans son corps, il vivait constamment un scénario de guerre dans sa psyché et son esprit. Et je ne parle pas de contradictions, mais d'une confrontation ouverte et déclarée.

« Celui qui a peur de mourir ne devrait pas naître ! Coupez !" était le dernier message qu'il a téléchargé sur son statut WhatsApp, avant de transformer sa vie en embrassades et en résistance ; conseils et sagesse. Il était 22h24, le mercredi 31 juillet, lorsqu'il l'a publié.

Le message était clair et percutant. Et c'est, dans une large mesure, celui envoyé par Facundo et tout peñi ou lamgen qui décide de prendre la voie du weichan, de la confrontation. On sait et on suppose, et ils l’ont démontré, que c’est un chemin d’exil, de clandestinité, de prison et de mort. C'est le prix qu'il faut payer, dans ce pays, pour semer les graines de la lutte mapuche chez la jeunesse affamée des quartiers.

Fausto a défendu, chaque fois qu'il a dû parler, les actions du Mouvement Autonome Mapuche du Puel Mapu (MAP) et de la Résistance Ancestrale Mapuche (RAM ). Contredisant ces frères et sœurs mapuche qui insistent pour les nier, soucieux de sympathiser avec les blancs et non avec leur peuple, arguant que la stratégie sophistiquée est de s'entendre avec l'oppresseur, comme lui, de parler sa propre langue, d'être un bon chien. Mais Fausto l’a toujours su : l’État parvient toujours à vous bousiller, encore et encore, pour le simple fait qu’il ne considère pas le peuple mapuche comme son égal : c’est du racisme structurel.

Fausto était une personne précieuse, qui s'efforçait de l'être, de ne donner d'excuse à personne, ni de se laisser prendre en premier par qui que ce soit. Fausto était une personne précieuse qui vivait avec ses forces et ses faiblesses, avec ses contradictions et ses objectifs au milieu du terrain. Comme un vieux sage, avec sa mort il essaie de nous avertir, de nous conseiller, de nous instruire.

Nous devons faire quelque chose, un travail, un métier, un projet collectif qui nous permet d'être meilleurs nous-mêmes et le reste qui nous accompagne (ou pas), c'est le destin de toute personne, sur n'importe quel territoire. C'est la voie de chaque weichafe : servir son peuple. Fausto Huala connaissait ce chemin, il s'y est consacré corps et esprit. Tandis que le bourreau lui promettait l'emprisonnement, la torture et les balles, il continuait au rythme lent d'un poulain, se plaignant de sa vieille voiture qui de temps en temps restait dans la neige, jetant des objets de luxe dans les pâturages et secouant des choses dans les kamarucos.

La recherche, la récupération et/ou la restitution d’une identité mapuche ne peuvent pas devenir un processus lointain, et c’est tout ce à quoi aspirent Fausto, et beaucoup d’entre nous qui se promènent avec des espadrilles déchirées par l’austérité des villes. Fausto a invité ses amis et les enfants du quartier à assister aux cérémonies mapuche. Il voulait qu'ils en fassent partie, sans les forcer, qu'ils revivent avec l'histoire de leurs ancêtres, reconnaissent le monde dans lequel il évoluait, qui était aussi typique de leur identité. C'était Fausto Huala.

Au galop d'un chachay , le gülam d'un guerrier.

Un drapeau bleu, le son de quatre afafan et un ñorkin te disent au revoir et t' embrassent, frère. 

Que ton esprit voyage avec tes conseils sur tous les territoires. 

Texte et photographies : Gustavo Figueroa.

traduction caro d'un article paru sur periodismo de mar en mar le 04/08/2024

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Al galope, el gülam de un weychafe.

Fausto Huala: una crónica sobre el hermano mapuche que campeó el territorio como un antiguo guerrero. Texto y fotografías: Gustavo Figueroa. Retrato de Fausto Huala, luego de dar su testimonio e...

https://periodismodemaramar.wordpress.com/2024/08/04/al-galope-el-gulam-de-un-weychafe/