Spiritualité Lakota : Wakinyan, l'oiseau-tonnerre

Par Dr Haggis — w:Image:Thunderbird_on_Totem_Pole.jpg, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=1329416

Nation Lakota

Le quatrième Être surnaturel associé est Wakinyan, l’oiseau-Tonnerre. Il se tient là où le soleil se lève. Le tonnerre est sa voix, et l’éclat de ses yeux se change en éclairs. il vit parfois dans un rocher. C’est lui l’esprit qui crée l’énergie électrique. Il porte une longue robe de nuages, et livre un combat permanant à Unktehi. A chaque rencontre entre le pouvoir de tonnerre de Wakinyan et l’océan naît une vague. Chacune de ces “frictions” produit suffisamment d’énergie pour éclairer toutes les ampoules électriques du monde.

Wakinyan est perché sur un immense nid d’os desséchés, où se trouve un œuf énorme d’où naissent sans arrêt de jeunes Oiseaux-Tonnerre. Il avale ses petits, qui se transforment en autant de “moi” de l’Oiseau-Tonnerre. Il a pour symbole l’éclair fourchu, dont les deux pointes représentent la force positive et la force négative de l’éclair. Celui qui rêve de wakinyan, ou d’un de ses nombreux attributs, en devient *heyoka, un contraire.

* Mot lakota traduit généralement par “clown”. Plus exactement, il défini les gens qui ont eu une vision des Êtres-Tonnerre (à l’origine de la foudre et du tonnerre) et qui, par la suite, développent une forme de langage systématique consistant à dire exactement le contraire de ce qu’il pensent. Ce comportement socialement accepté concerne également les actes de cette personne, la faisant sortir nue en hiver, “se laver” dans la terre, monter à Cheval à l’envers, etc.

Dessin de Black Hawk se représentant en être du tonnerre  Par Sioux Chief Black Hawk (born 1832)  Domaine public, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=2536454

Devenir un Heyoka, un « clown sacré », n’est pas un choix. Certains voient ce changement comme une bénédiction, d’autres comme une malédiction. Ces individus doivent, du jour au lendemain, apprendre à vivre dans un « monde à l’envers« , « antinaturel ». Jusqu’à ce qu’un événement particulier vienne y mettre un terme (souvent, la vision de son animal-totem), ils seront forcés de suivre ce chemin initiatique.

S’il est souvent incompris, y compris par sa propre famille, un Heyoka dispose de pouvoirs qui le rapprochent du shaman. Capable de faire des prédictions, il doit toutefois être entendu avec méfiance, puisqu’il ne peut dire que le contraire de ce qu’il voit réellement (on pensera à Cassandre, dans la mythologie grecque, qui voit l’avenir mais est condamnée à ne pas être crue).

Risée du clan, l’Heyoka canalise les mauvaises paroles, ce qui apporte harmonie et équilibre dans la communauté. Être un « clown sacré », c’est aussi avoir la capacité de dédramatiser les situations, d’apporter une touche d’humour dans des situations graves.

Motif abstrait d’Oiseau-Tonnerre. Décor à lignes accentuées en noir, rouge et beige. Peut-être collectée par le Père Marquette à la fin du 17e siècle. (source)

Extrait de Le cercle sacré d'Archie Fire Lame Deer trouvé sur https://itancansioux.wordpress.com/2009/05/20/la-creation-de-wakan-tanka-ou-tunkashila/

autre source https://histoiresdelombre.fr/oiseau-tonnerre-et-croyances-lakotas/