Spiritualité Lakota : Unk, le désaccord

Nation Lakota

Jonathan Carver, 1766-7, drawing of

Sioux water monster, British Museum.

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Le troisième Esprit associé est Unk, le désaccord, le Père du Mal. Unk est la face négative de Wakinyan l’oiseau-tonnerre. On l’appelle aussi Celui-qui-tue, et qui peut changer les hommes en bêtes. Pour le punir d’emprunter les voies du mal, le Créateur a transformé Unk en Unktehi, le Grand Monstre des Eaux. Il a quatre pattes et une grande corne qu’il peut rentrer dans sa tête ou étirer jusqu’au ciel. Il a aussi de longs poils, qui ressemblent à de la mousse, et une queue puissante. Il vit dans les lacs sombres et les marécages. Son pouvoir réside surtout dans son immense queue, qu’il utilise pour tuer tous ceux qui se trouvent sur son chemin.

On rencontre Unktehi dans les cauchemars. On dit que le monstre raffole de la viande de chien, et que si on lui lance un chien, et que si on lui lance un chien blanc, il se jettera dessus pour le dévorer, ce qui laisse une chance de s’échapper. Le Monstre des Eaux femelle s’appelle Uncegila. si un esprit était assez puissant pour leur couper la queue, il les rendrait inoffensifs. Les Badlands, dans le Dakota du sud, sont jonchées d’os énormes, qui appartenaient à des animaux disparus depuis longtemps. Certains anciens affirment que ce sont les os d’Unktechi.

Extrait de Le cercle sacré d'Archie Fire Lame Deer trouvé sur https://itancansioux.wordpress.com/2009/05/20/la-creation-de-wakan-tanka-ou-tunkashila/

Deux histoires d'Unktehi racontées par Lame Deer

(John Fire Lame Deer était le père d'Archie Fire Lame Deer)

"Cette histoire m'a été racontée par une grand-mère Santee."

Il y a bien longtemps, à une époque très lointaine où le monde était encore fraîchement créé, Unktehi le monstre aquatique s'est battu contre les gens et a provoqué une grande inondation. Peut-être que le Grand Esprit, Wakan Tanka, était en colère contre nous pour une raison quelconque. Peut-être qu'il a laissé Unktehi gagner parce qu'il voulait créer un meilleur être humain. Eh bien, les eaux sont devenues de plus en plus hautes. Finalement, tout a été inondé, sauf la colline à côté de l'endroit où se trouve aujourd'hui la carrière de pierre rouge sacrée. Les gens sont montés là-haut pour se sauver, mais cela n'a servi à rien. L'eau a balayé cette colline. Les vagues ont fait tomber les rochers et les pinacles, les écrasant sur les gens. Tout le monde a été tué et tout le sang a gelé, formant une grande mare. Le sang s'est transformé en pierre à pipe et a créé la carrière de pierre à pipe, la tombe des anciens. C'est pourquoi la pipe, faite de cette roche rouge, est si sacrée pour nous. Son bol rouge est la chair et le sang de nos ancêtres, sa tige est l'épine dorsale de ces gens morts depuis longtemps, la fumée qui s'en échappe est leur souffle. Je vous le dis, cette pipe, ce *chanunpa*, prend vie lorsqu'elle est utilisée lors d'une cérémonie ; vous pouvez sentir la puissance qui en découle.

Unktehi, le grand monstre aquatique, a également été transformé en pierre. Peut-être que Tunkshila, l'Esprit du Grand-Père, l'a punie pour avoir provoqué le déluge. Ses os se trouvent désormais dans les Badlands. Son dos forme une longue crête haute et on peut voir ses vertèbres se détacher dans une grande rangée de rochers rouges et jaunes. Je les ai vus. Cela m'a fait peur quand j'étais sur cette crête, car je sentais Unktehi. Elle bougeait sous moi, voulant me renverser... C'est moi, Lame Deer, qui ai dit ça..."

Raconté par Lame Deer à Winner, Dakota du Sud, en 1969.
http://www.firstpeople.us/ FP-Html-Legends/HowTheLakotaSiouxCameToBeBrule-Lakota.html

« Quand j'étais jeune, à peine plus qu'un garçon, je suis parti à la recherche de chevaux qui s'étaient perdus. En suivant leurs traces dans les Badlands, j'ai cherché pendant de nombreuses heures. J'ai perdu toute notion du temps et j'ai été surpris par la tombée de la nuit, soudaine et noire. Les nuages qui couvraient la lune et les étoiles se sont déchirés sous l'effet de l'orage. Des grêlons gros comme des boules de naphtaline recouvraient le sol d'une bouillie glacée, et j'ai pensé que je pourrais mourir de froid en été. Je me trouvais dans un ravin étroit, où je risquais de me noyer sous l'effet de l'eau. Du mieux que je pouvais, j'ai commencé à grimper vers une crête élevée. Je ne voyais rien, sauf lorsqu'il y avait un éclair, et la terre se dérobait sous moi. D'une manière ou d'une autre, j'y suis parvenu. Le tonnerre n'a jamais cessé et les éclairs sont devenus presque continus. Je pouvais sentir l'odeur du wakangeli, l'électricité, tout autour de moi ; mes cheveux se hérissaient. Le tonnerre était assourdissant. J'ai chevauché la crête comme si j'étais à cheval. Je voyais suffisamment les éclairs pour savoir que j'étais très haut et que le canyon était loin en bas, et j'avais peur d'être emporté par le vent et précipité dans le néant noir. Les dents claquant, les jambes et les mains cramponnées à la crête, je me suis déplacé centimètre par centimètre pour essayer de sortir de là. Mais je sentais la présence de Wakinyan, je l'entendais me parler à travers le tonnerre : 

« N'aie pas peur !

Tiens bon !Tout ira bien. »

La tempête s'est enfin terminée et l'aube s'est levée. J'ai alors vu que je chevauchais une longue rangée d'os pétrifiés, les plus gros que j'aie jamais vus. Je me déplaçais le long de la colonne vertébrale du Grand Unktehi. Raide de froid, j'ai attendu que le soleil me réchauffe. Puis j'ai dégringolé et j'ai couru vers la maison. J'ai oublié les chevaux, je ne les ai jamais retrouvés.

Et j'ai cherché plusieurs fois la crête qui formait l'épine dorsale d'Unktehi, au plus profond des Badlands. Je voulais la montrer à mes amis, mais je ne l'ai jamais trouvée non plus.

* Raconté par Lame Deer en 1969 dans Winner, Rosebud Indian Reservation, South Dakota http://pyramidmesa.netfirms.com/brulesioux16.html

source

https://wakinguponturtleisland.blogspot.com/2009/09/two-stories-of-unktehi-told-by-lame.html