Argentine : Plus de 600 enfants Wichí vont à l’école sans toilettes

Publié : 13/03/2024

600 filles et garçons fréquentent l'école Alto La Sierra de Salta. En adobe, avec des décennies d'existence, elle s'est développée en raison des demandes que le groupe ethnique Wichí faisait sans cesse. Désormais, les habitants, les enseignants et les étudiants s'en emparent pour revendiquer leur statut. Avec des toilettes détruites, des puits engloutis, des murs qui tombent et des toits arrachés.

Par Claudia Rafael

Pelota de trapo, 13 mars 2024.- 600 garçons et filles de Salta fréquentent chaque jour l'école 4555 Rosario Vera Peñaloza, à Alto La Sierra. Filles et garçons aux yeux bridés et au teint foncé. Des garçons et des filles qui se réunissent dans les salles de classe avec les créoles locaux.

Dans une unité éducative qui était autrefois une école-ranch et qui, après des décennies au cours desquelles les plaintes et les grèves de la faim n'ont pas manqué, a été réalisé l'agrandissement et les bâtiments avec jardin, école primaire et secondaire. Aujourd'hui, encore une fois, l'école est occupée par des enseignants, des étudiants et des résidents car elle ne peut pas fonctionner avec deux toilettes  détruites, avec une salle à manger au bord de l'effondrement, avec une cuisine en pisé démolie et un entrepôt, également en pisé , au bord de l’effondrement.

Les gouvernements changent et la politique de l’État continue de maintenir ces vies dans l’oubli. Comme une décision de discipline dans l'ostracisme. "Nous sommes dans un coin du pays et nous avons toujours vécu dans l'abandon", raconte à APe  le cacique Asencio Pérez , de l'ethnie Wichí Lhantawo, qui signifie Indiens venus du lhantaj , de l'argile, de la terre rouge.

Sans éducation, il n’y a pas d’avenir, disent les affiches.

Alto La Sierra compte environ 4 000 habitants, Wichí et Créoles, dans une coexistence qui connaît souvent des hauts et des bas. Mais on les retrouve dans la même ville avec des rues sales et des maisons en pisé, avec un signal Wi-Fi qui les isole trop souvent du monde, avec un hôpital avec un seul médecin, avec les inondations du Pilcomayo qui les laisse orphelins de toute aide et tous les liens avec le monde extérieur.

Dans les environs d'Alto La Sierra, l'exploitation forestière continue d'être une réalité constante. Cette sécheresse de plus en plus intense n’est donc pas le fruit du hasard. Les vents les plus puissants et les crues les plus incontrôlées. Il n'y a pas d'arbres pour arrêter la violence de la nature.  Dans un scénario qui, dans un cercle féroce, se répète année après année.

« Ils prennent le bois et l'État ne voit pas. L'accusation ne le voit pas non plus. Ils prennent du palo santo, du quebracho rouge et blanc et du guayacán. Ils amènent le bois dans les fermes pour faire croire aux gens qu'il vient de là, alors qu'ils n'ont plus de bois, donc c'est clairement une coupe illégale sur nos territoires », décrit le cacique Asencio.

Lorsqu'on demande à la référence Wichí Lhantawo quand a été créée l'école actuellement occupée, il est transporté comme une réponse à sa propre enfance. « J'ai 57 ans et je suis allé dans cette école quand j'avais 10 ans, où j'ai appris à parler espagnol. J'y suis resté jusqu'à l'âge de 13 ou 14 ans. J'y ai obtenu mon diplôme d'école primaire. C'était à cette époque une école de ranch. Ensuite, nous sommes allés travailler à Tartagal et quand je suis revenu, quand j'avais environ 23 ans, c'était déjà peuplé.

Nous sommes donc allés à Salta et avons fait une grève de la faim. C’était l’époque de Menem comme président et de Romero comme gouverneur. Ils étaient en colère contre la grève de la faim. Mais plus tard, ils se sont mis d’accord avec nous et l’école a été construite. Mais le bâtiment est désormais petit. Sous le gouvernement Urtubey, nous avons encore protesté. Et il y a deux ans, ils nous ont construit le bâtiment, qui est encore petit. Et en plus, il est détruit », répond Asencio.

Comme un mantra

Autour du vieux caroubier, ils grignotent, jouent et apprennent au gré du slogan

Chaque année, comme un mantra que personne n’entend, on répète des affirmations qui – plus de détails, moins de détails – restent éternellement les mêmes. Vers mai 2023, le cacique Wichí Lhantawo Julio Díaz a dénoncé dans un dialogue avec Salta/12 que « nous gérons l'agrandissement de l'école plus une cantine, parce que les enfants sont dehors et quand il pleut ils ne peuvent pas s'abriter. Egalement une salle pour événements et enceinte périmétrique. Enfin, l'aménagement des toilettes, car même les professeurs n'ont pas de toilettes. Les garçons utilisent des espaces sales et les filles, âgées de 12 ou 13 ans, ont des infections urinaires. Cette réalité perdure sans trouver de solution.

Un vent fort a fait tomber les murs de la cuisine cette semaine. Les tôles du toit du bâtiment scolaire tiennent à peine. Et il n’est plus possible de continuer à préparer les repas dans les grandes marmites chauffées par des bûches brûlantes. Et ils permettent de partager du frangollo avec de la viande ou un locro de blé ou de maïs.

Il y a des petits enfants –  le cacique Wichí inäte Sandro Maza contribue à l'APe – qui font leurs premiers pas à la maternelle. Il y a 117 enfants répartis dans quatre salles mélangées dans deux salles de classe. Les autres passent leurs journées entre le Primaire et le Secondaire. Et plus tard, un lycée pour adultes.

Tout est en vue

Alto La Sierra s'élève à environ 600 kilomètres au nord-ouest de la capitale Salta. Et environ 70 de Santa Victoria Este. C'est un territoire sur lequel la communauté Wichí continue de s'efforcer de maintenir les anciennes coutumes qui sont au cœur de sa façon de comprendre la vie.

La cuisine de l'école. Un vent violent a fait tomber un de ses murs.

« Dans la communauté, nous vivons à l'écart de la montagne. Ils cherchent du miel, ils vivent de la pêche, de la chasse sur les rives du Pilcomayo », explique le cacique. Mais aussi, avec la douleur d'une réalité pressante, il reconnaît de sa voix lasse que « malheureusement, je dois aussi admettre qu'il y a beaucoup d'addictions, ils inhalent de l'essence … C'est très triste ce qu'on vit. Le gouvernement le sait. La justice le sait. Mais ils ne font jamais rien. Il y en a beaucoup qui se consacrent au trafic de drogue, qui vivent là-bas, qui le font sous le nez de la police, de la gendarmerie, mais ils ne font jamais rien. Le gouvernement ne fait jamais rien. Et la corruption est très grande.

L’absence d’avenir  se reflète dans l’absence du droit à la santé, à l’éducation et à la sécurité. Asencio affirme que « nous n’avons droit à rien. Dès le plus jeune âge, on voit ce qu'est l'injustice. Et on s'est battu pour avoir l'école. Ce n’est pas parce que les politiciens sont gentils et nous demandent ce que nous voulons. C'est à cause de notre combat. Et quand on se bat ou qu’on manifeste, on nous accuse toujours d’être mauvais. Nous essayons de lutter pour ce qui est une injustice. Nous voulons que l'État provincial ou national voie la réalité. C'est ce que nous demandons. Tout est en vue".

Miracle de la poterie

Tous deux partagent une vie loin de l’agitation d’un monde qui ne les regarde pas. Et ils ont résisté depuis des temps immémoriaux dans ce territoire que la cupidité planifiée a rendu aride. Où le déplacement de la frontière agricole a dévasté les montagnes et il en reste peu. Avec une vie pillée dans leur pharmacie naturelle, où ils récoltaient du miel et des herbes qui calment les maux, soulagent la toux ou ouvrent les poumons pour respirer.

Avec ses murs mêlant argile et sable, l'école Rosario Vera Peñaloza  – aussi longtemps qu'elle existe – abrite toujours le rêve d'apprendre et de construire un avenir. Magie des gens dans les salles de classe , disait la chanson que la Negra Mercedes Sosa a chantée pour Rosarito Vera. Miracle de poterie, sourire du matin . Où les filles et les garçons, à plus de 1 700 kilomètres de la ville où se trouvent les offices d'un dieu qui d'habitude n'écoute pas leurs prières, s'assoient chaque jour en faisant une ronde autour de l'énorme caroubier. Partager l’histoire, construire des connaissances, amalgamer les rêves de résistance qui doivent continuer à naître. Pour être. Pour vivre. Même s’il faut retracer trop de cruauté et trop d’oubli.

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Source : Publié dans Pelota de trapo le 13 mars 2024 et reproduit dans Servindi en respectant ses conditions : 

Más de 600 niños wichí van a la escuela sin baños

Escuela es ocupada por docentes, alumnos y pobladores porque no se puede vivir con baños destruidos, un comedor en derrumbe y una cocina de adobe derruido.

https://www.servindi.org/actualidad-opinion/13/03/2024/mas-de-600-ninos-wichi-van-la-escuela-sin-banos