Argentine : Il y a 30 000 détenus disparus… et plus

Publié le 29 Mars 2024

ANred 23/03/2024

Ce 24 mars, nous commémorons les 48 ans du début de la désastreuse dictature civico-ecclésiastique-militaire. Une date qui devient aujourd'hui plus importante que jamais, car nous avons au pouvoir un gouvernement ouvertement négationniste, qui tente d'installer à nouveau la théorie des deux démons dans la société et de remettre en question le nombre historiquement dénoncé par les organisations de défense des droits de l'homme. Il rend ainsi hommage à l’escalade de la violence politique à laquelle nous avons assisté au cours de cette semaine. L'agression contre la militante de HIJOS, la plainte de Teresa Laborde Calvo pour menaces de mort répétées et la plainte d'Estela de Carlotto pour mise sur écoute de ses téléphones. Par Sofía Oillataguerre (ANRed).

 

Le chiffre

Il n'existe pas de nombre officiel de personnes détenues qui ont disparu en raison du caractère illégal du processus dictatorial et de ses méthodes clandestines d'enlèvement, de torture, de disparition et de mort des victimes. De plus, il n’existe pas de chiffre officiel en raison du pacte d’impunité que les auteurs du génocide maintiennent encore aujourd’hui. Ils n’ouvrent pas les dossiers pour savoir qui et combien il y en avait.

Ainsi, ce chiffre a été construit pendant la dictature militaire comme une estimation des plaintes reçues tant au niveau national qu'international.

Les secteurs LGTBI+ dénoncent que ce chiffre doit être de 30 400, parmi lesquels des travestis, des personnes trans, lesbiennes et homosexuelles qui ont été kidnappées, torturées, disparues et assassinées en raison de leur choix sexuel. Les orientations sexuelles génériques étaient une cause en soi.

Mémoire, vérité et justice

Si ce processus a été difficile à reconstruire dans la ville, et continue de l'être, depuis l'ANRed nous nous demandons : comment cela s'est-il passé pour les peuples autochtones, dans les zones rurales, où historiquement leur accès à la justice a été plus limité ? Peuples autochtones persécutés et stigmatisés depuis la formation de l’État-nation, comment ont-ils vécu la dictature sur leurs territoires ?

Pour répondre à ces questions, nous nous sommes entretenus avec la weychafe Moira Millán du peuple mapuche qui se trouve actuellement dans la ville d'Esquel pour exiger la liberté du prisonnier politique Matías Santana et la solidarité avec le processus judiciaire auquel fait face le Longko Mauro Millán .

 

« Dans notre cas, le négationnisme est une politique d’État depuis la création de cet État jusqu’à aujourd’hui. Et même si nous sommes en démocratie depuis 40 ans, cette démocratie continue de nous rendre invisibles, elle n’a pas d’agenda pour les peuples autochtones. La disparition continue et systématique de nos corps, des vies indigènes, se poursuit.

« En Argentine, il y a 40 nations indigènes. La vérité est que l’État n’a jamais tenté de mener une enquête sur le nombre de disparitions pendant la dictature militaire. De nombreuses communautés racontent comment des membres de leur famille ont été emmenés et qu'ils ne figurent pas sur la liste des 30 000 disparus. Car il faut tenir compte du fait que le facteur rural et le facteur racial rendaient impossible l’accès à la justice ou le dépôt de plainte. Si cela a coûté aux proches des 30 000 personnes portées disparues, pour la plupart des Argentins et des Blancs, imaginez ce que cela a dû coûter aux proches des autochtones disparus pour se rendre compte de ce qui se passait.»

« Je me souviens du cas d'une Longko, Silvia Ranquehue, de la Communauté Ranquehue à Furilofche, à San Carlos de Bariloche. Elle m'a raconté que dans la lutte qu'ils ont menée contre l'armée qui avait envahi leurs terres pendant la dictature, ils l'ont emmenée avec d'autres membres de sa communauté dans la ville de Viedma où elle a été détenue. Elle m'a dit qu'il y avait eu d'autres lamiens mapuche qui étaient entrés mais n'en étaient pas ressortis. Elle a perdu le contact ; Ils auraient disparu. Malheureusement ces témoignages abondent au sein des communautés. Les enquêter, faire un rapport, n’a été une priorité pour aucun gouvernement, pour aucune université, pour aucun établissement. Nous ne pouvons donc toujours pas en être sûrs. Mais bien sûr désormais, comme je viens d’un peuple oral, où l’oralité est le récit de nos vérités et de notre mémoire, je CROIS en ce que la Longko m’a dit.

«Pour nous (la dictature) avait une multiplicité de facettes. Nous ne parlons pas seulement de personnes disparues, de répression. Je me souviens de l'époque où j'avais 9 ans, en 1979. La dictature a adhéré à l'Année internationale de l'enfant, et cette même année, elle était sur le point de déclarer la guerre au Chili, c'est pourquoi elle a expulsé de nombreuses familles, avec des centaines d'enfants qui ont été jetés dans la cordillère, en plein hiver. L'un de ces enfants était mon camarade de classe, il était Mapuche. Leur petite maison a été détruite à coups de crosse d'unimog, et ils ont été jetés à leur sort au sommet de la cordillère des Andes, au cœur de la Patagonie. J'ai vu les yeux de mon camarade me fixer. Il y avait de la fierté et de la dignité dans son regard et même si toute sa famille pleurait désespérément, il a enduré les larmes. Qu'est-il arrivé à cet enfant ? « Peut-être aussi, une autre personne disparue dans la longue liste d’une dictature insensée. »

traduction caro d'un entretien paru sur ANRed le 23/03/2024

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