Pérou : Peuples autochtones : les invisibles de la République

Publié le 10 Février 2024

Publié : 02/08/2024

Servindi, 8 février 2024.- Le livre « Peuples autochtones : Les invisibles de la République » présenté en 2023 est un document précieux qui naît d'un exercice d'autoréflexion sur le bicentenaire de l'indépendance du Pérou et sa signification pour les peuples autochtones ou originaires.

Il a été réalisé par des membres des communautés des organisations de base de la Confédération paysanne du Pérou (CCP), de la Confédération nationale agraire (CNA) et de la Confédération des nationalités amazoniennes du Pérou (Conap).

De même, la Fédération nationale des femmes paysannes, artisanales, indigènes et salariées du Pérou (Fenmucarinap) et l'Organisation de développement des communautés frontalières de Cenepa (Odecofroc).

Ces organisations sont situées dans les villes de Nauta (Loreto), Callería (Ucayali), Muylaque (Moquegua), Tambobamba (Apurímac), Suykutambo (Cusco), Mórrope (Lambayeque) et El Cenepa (Amazonas).

Nous faisons de l'art avec la terre. Communauté Callería, Ucayali. Photo : Indira Barbaran

Processus de gestation du livre

Le processus a débuté en décembre 2020 avec des ateliers de débats et d’échanges autour du bicentenaire dans chacun de ces territoires situés à la fois en zone amazonienne, andine et côtière.

Les membres de la communauté ont été formés à l'utilisation de caméras photographiques et vidéo afin que les expressions visuelles de cette réflexion proviennent des peuples autochtones, et ils ont été accompagnés dans leur processus de production.

Exposition photographique dans la communauté de Callería.

Pour un regard réel et une réflexion approfondie sur le bicentenaire du Pérou et le désir de citoyenneté horizontale, des représentants des peuples autochtones Kukama Kukamiria, Shipibo Konibo, Awajún, Quechua, Aimara et Moche ont participé.

Élevage de lpaca suri. Suyckutambo, Espinar, Cuzco. Photo : Delia Jordan

A partir de ce processus, une sélection de photos a été réalisée à présenter ; d'abord, dans une exposition photographique itinérante qui a été présentée dans chacune des régions mentionnées, ainsi qu'à Lima, entre juillet et décembre 2021, et ensuite, à travers l'édition de ce livre.

Compte tenu de la confusion initiale que le terme « bicentenaire » a générée parmi les participants, l'ensemble de l'initiative s'appelle Bicentenario ¿Qué Bicentenario ?, comme une proposition de la contradiction que ce mot signifie pour les cultures autochtones.

Pour eux, l’identité ne s’affirme pas avec l’anniversaire de la république, mais avec la survie de leur culture face aux innombrables obstacles qu’ils ont historiquement affrontés pour résister à la colonisation.

Nous vivons l'héritage des peuples autochtones et leur culture reste vivante, dynamique, se propage et fait partie de nous. Il existe des connaissances, des technologies, des stratégies ancestrales qui nous aident actuellement à faire face aux sécheresses, aux gelées, aux maladies, aux tremblements de terre, etc.

Les représentations de ces cultures nous offrent des expressions artistiques et iconographiques, peinture, tissage, céramique, gastronomie, danse, architecture.

Les couleurs de mon peuple. Photo : Melitón Arotaype Suyckutambo, Espinar, Cusco.

Cette contribution est peu reconnue par la société et l'État péruvien, et même rendue invisible. Parallèlement à cela, un ensemble de menaces pèsent sur l’existence physique et culturelle de ces personnes, sans que rien d’important ne soit fait pour les contrecarrer.

La conduite de ce long processus de réflexion, exprimé dans ce livre, a bénéficié du soutien technique de CooperAcción, accompagné du photographe et responsable culturel Walter Silvera Prado.

Les promoteurs de l'initiative remercient également le soutien de Pan para el Mundo, la Fundación Swift et Diakonia pour leurs efforts inestimables et inconditionnels dans la défense des peuples autochtones.

Quelle indépendance ?

Il y a deux cents ans, le Pérou rompait avec la colonisation espagnole. Ce fait signifiait la libération des Créoles, qui s'emparèrent du système de domination de la société péruvienne sans le modifier substantiellement.

C'est-à-dire qu'après l'indépendance, la population indigène ou native a continué à être stigmatisée et marginalisée, la dépossession de ses terres et le rejet de sa culture se sont poursuivis. Cette pratique s'est poursuivie dans une large mesure jusqu'à nos jours.

Pendant longtemps, la culture officielle a nié la culture des peuples autochtones, leur façon de voir le monde, leurs pratiques, leurs créations, leur cuisine, leurs techniques de production, leurs savoirs et leurs manières de résoudre des problèmes sur des sujets variés (santé, variations climatiques et autres).

Accédez au livre complet via le lien suivant :

https://acortar.link/4WndJj

Ce livre est magnifique, je le recommande à ceux qui comprennent un peu l'espagnol, néanmoins les images parlent d'elles-mêmes !

traduction caro d'un article paru sur Servindi.org le 08/02/2024