Mexique : Site archéologique de Guachimontones

Murale des Guachimontones située dans le centre d’interprétation Phil Weigand.

Mexique, Jalisco

Fondation : 300 avant JC

Disparition : vers 350/400 après JC (début du préclassique tardif)

Surface totale : 3,6 km2

Ville : Teuchitlan, à l’ouest de la ville de Guadalajara

Découverte : 1970, l’enquête est débutée en 1996, les travaux archéologiques sont dirigés par l’archéologue Phil Weigand, son épouse Arcelia Garcia et leur équipe de recherche, aidés par le ministère de la culture du gouvernement de l’état de Jalisco.

Le site se trouve protégé au sein du Paysage d’agaves et anciennes installations industrielles de Tequila qui est déclaré patrimoine culturel de l’UNESCO en 2006

Par Esteban Tucci — Cette photographie correspond à un monument du Mexique identifié avec le code, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=21224109

Colonie qui représente le site principal de la tradition Teuchitlán 2 dont la zone nucléaire était située dans les environs du volcan Tequila de 300 avant JC à 350/400 après JC.

Le principal centre cérémoniel comprend plusieurs bâtiments au style architectural particulier parmi lesquels se trouvent des structures cylindriques à gradins entourées de patios circulaires, de 2 terrains de jeu de balle, un amphithéâtre et des terrasses.

Le style architectural particulier de cette colonie s’appelle guachimontón, il est attribué aux monticules et aux structures constituées de niveaux circulaires décalés. De telles structures étaient probablement utilisées pour les cérémonies en honneur du dieu du vent Ehécatl, un peu comme un analogue à la cérémonie rituelle des Voladores où un prêtre escalade un haut poteau pour rendre hommage à la divinité, ce poteau étant placé au sommet de tumulus mettant l’abdomen au centre du poteau en forme d’écaille. Ce concept est important à Teuchitlán car il le place parmi les plus anciens sites identifiées liés à cette tradition que l’on croyait enracinée chez les Aztèques et les Totonaques du centre et de l’est mexicain.

La culture Teuchitlán (les habitants des Guachimontones) s’est spécialisée dans l’utilisation d’obsidienne dans l’artisanat et les sculptures sans exclure pour autant les autres matériaux aussi importants comme la malachite, la pierre verte, les peintures de coquillages pseudo-cloisonnés.

Elle est liée également à l’agriculture et possédait un système d’irrigation dépassant son époque.

Comme diverses cultures mésoaméricaines, elle avait son propre jeu de balle. La balle en caoutchouc ne traversait aucun cerceau mais devait être frappée avec la hanche jusqu’à ce qu’elle atteigne l’extrémité opposée du terrain lorsqu’elle était immobilisée dans l’in des terrains, l’équipe adverse recevait des points. Le jeu de balle était utilisé à des fins politiques (division territoriale, questions d’héritage) ou religieuses où le vainqueur remportait l’immortalité des dieux du ciel était décapité dans l’aire de jeu.

LE SITE

Le site est conçu comme un élément de la société. L’environnement est considéré par les archéologues comme « politique », composé de structures destinées à imposer ou préserver l’unité et l’ordre au sein d’un territoire ou à y apporter des aménagements à grande échelle ou à long terme.

La première étape de construction du site a commencé avec la construction de tombes à puits de style « El Opeño » et s’est développée en tandem avec la culture mésoaméricaine.

3 structures du site sont remarquables :

• El Guachimontón, La Iguana et El azquelite

La Iguana

C’est le deuxième plus grand Guachimontón du site, et le seul qui ait été entièrement exploré jusqu’à présent. Les habitants du village de Teuchitlán l’ont appelé La Iguana pendant de nombreuses années, bien que l’on ne sache pas pourquoi.

La Iguana ou cercle 2 a un diamètre de 115 mètres. L’autel central a un diamètre de 38,5 mètres et une hauteur de 10 mètres ; il comporte 13 marches en cercles concentriques et un autel supérieur de 4 marches sur lequel on élevait le bâton du « volador ». Il est composé de 10 plates-formes rectangulaires.

Ce cercle comporte 10 plates-formes rectangulaires. L’autel central comporte 13 marches qui mènent à un petit palier, à partir duquel 4 autres marches ont été construites pour atteindre le sommet. Ces chiffres sont importants car ils constituent la base du calendrier agricole méso-américain.

Au sommet, on a retrouvé l’empreinte d’un poteau, qui servait à réaliser le rituel du « volador », une cérémonie qui consistait à faire grimper un personnage sur le tronc pour danser au sommet.

Au même moment, de la musique était jouée dans la cour et les assistants exécutaient la « danse de la chaîne » en se tenant par les épaules ou les bras. Une autre partie importante du rituel était le festin, qui était servi à toutes les personnes présentes dans la cour.

Aujourd’hui, la Iguana présente des inclinaisons dans les différents pas en raison de l’érosion du temps. La restauration a été effectuée sur la base de la manière dont il a été trouvé afin de maintenir la structure originale.

El AZQUELITE

L’autel central de El Azquelite n’a que 4 corps ou marches, il n’a donc aucune relation avec le calendrier, contrairement à La Iguana qui a 13 marches. Aucune empreinte de poteau n’a été trouvée dans ce Guachimontón non plus.

Cercle 4

Le Guachimonton appelé Cercle 4, est unique dans son type, puisque l’autel central de celui-ci n’est pas rond, il est carré, étant le seul Guachimonton qui a un autel central quadrangulaire.

Le Cercle 4 est encore inexploré dans sa totalité, car il y a des sections souterraines.

sources : guachimontonesoficial.com, wikipedia, INAH.gob.mx