Mexique : Appel à la 4e Assemblée Nationale pour l'Eau et la Vie

Publié le 29 Février 2024

Mexique : Appel à la 4e Assemblée Nationale pour l'Eau et la Vie

28 FÉVRIER 2024

 

23 et 24 mars 2024. La Magdalena Tlaltelulco, Tlaxcala

 

L'AUTONOMIE DES PEUPLES ET LA DÉFENSE DE LA VIE NE SONT PAS UN CRIME !

 

AU CCRI CG EZLN

À l'Armée Zapatiste de Libération Nationale, EZLN

Aux Gouvernements Autonomes Locaux, GAL

Aux Collectifs du Gouvernement Autonome Zapatiste, CGAZ

Aux Assemblées des Collectivités Gouvernementales Autonomes ZAPATISTA, ACGAZ

À la Commission Sexta de l'EZLN

Au Congrès National Indigène, CNI

Au Conseil Indigène de gouvernement, CIG

À Mme de Jesús Patricio Martínez, porte-parole du CNI-CIG

Aux peuples du monde qui résistent au système capitaliste et patriarcal

Aux peuples autochtones, tribus, nations, communautés et quartiers

qui n'ont jamais été conquis

Aux 60 communes de Tlaxcala

Aux habitants des communautés tlaxcaltecas Nahua et Yuhmü

Aux organisations qui défendent les droits collectifs, le territoire, l'eau et donc la vie

Aux autorités communautaires qui défendent leur organisation autonome

Aux peuples qui combattent et résistent dans le bassin d'Anáhuac

A la Sexta Nationale et Internationale

Aux réseaux de résistance et de rébellion

À l’Europe rebelle, digne et insoumise

À ceux qui ont signé la Déclaration pour la vie

Aux médias libres, indépendants, alternatifs ou peu importe comment on les appelle...

 

Nonelhuayo

 

Nonelhuayo huitz canin in mahuan oquichihuiliaya in tepetatl

canic timonapaloah ican in tzotzonaliz xochitlahtoltzin

canic in tlacatzintli, tlaoltzintli mopatla

canic in tonalmeh mopatla ilhuitzintli

canic in cocemalotl motlahquiti ipan telal

canic in auhhyaliztl tlaxcalmeh ihza in apiztl

canic in tepemeh techtlahpaloa ica àinmixmeh huan quiahuitl

canic in citlallimeh quimachilia in tlanequiliztli

canic in tomayotl noicnimeh moihcuilo ica in atl

ica in xochitl teotl

ica in teotlac

ica in tezcatl ameztli

ica in tlapalmeh cemanahuac

Ica Netzahualla

ica in xopantla

Ica in patlanil in cuauhtli

Ica in Cahualiztli

Ica in Cuamaitl

Ica in yoloxochitl

Ica in Cocoliztl

Ica in Tlanextzin

Canic nicahtehua, noxochitlahtoltzin patlani inahuac in papalotzitzin.

Mes racines

Mes racines viennent de ces mains qui ont façonné l'argile,

où elles t'embrassent avec la musique de la poésie,

où l'homme est du maïs

où les jours sont une fête,

où l'arc-en-ciel est tissé sur le métier,

où l'arôme de la tortilla réveille la faim,

où les collines t'accueillent avec des nuages ​​et de la pluie,

où les étoiles touchent les rêves,

où les noms de mes frères sont écrits avec de l'eau,

avec la fleur de Dieu,

avec le coucher du soleil,

avec le miroir de la lune,

avec le jeûne,

avec les couleurs de l'univers,

avec le printemps,

avec le vol de l'aigle,

avec nostalgie,

avec les branches des arbres,

avec le coeur de la fleur,

avec la douleur,

avec le crépuscule,

où je laisse mes mots voler avec les papillons.

Ethel Xochitiotzin Pérez

 

 

Frères et sœurs

Réaffirmant. Que le 1er janvier 2021, des milliers de colères, de résistances et de rébellions, de différents coins de la planète Terre, avec nos frères et sœurs de l’Armée Zapatiste de Libération Nationale, signent « UNE DÉCLARATION… POUR LA VIE » et déclarant que « …nous nous approprions les souffrances de la terre : la violence contre les femmes ; la persécution et le mépris de ceux qui sont différents dans leur identité affective, émotionnelle et sexuelle ; l'anéantissement de l'enfance ; le génocide contre les indigènes ; le racisme;  le militarisme; l'exploitation ; la dépossession; la destruction de la nature. » ; de même, nous assumons « … l’engagement de lutter, partout et à tout moment – ​​chacun sur son terrain – contre ce système jusqu’à sa destruction complète. La survie de l’humanité dépend de la destruction du capitalisme. …». Notre combat est pour la Vie, c'est-à-dire pour l'Eau.

Se rappelant Que les 27 et 28 août 2022, s'est tenue la première Assemblée nationale pour l'eau et la vie à Santa María Zacatepec, Juan C. Bonilla, Puebla. Réunis là, des personnes, des communautés, des organisations et des groupes de différents États du pays se sont réunis pour rendre visible et relier les luttes de défense de l'eau sur tout le territoire national. Sur ces mêmes terres, un an et demi plus tôt, les peuples Nahua de la région Cholulteca ont libéré le liquide vital dont a profité l'entreprise Bonafont-Danone, provoquant une sécheresse et des dommages environnementaux irréparables sous les auspices des gouvernements municipal, étatique et fédéral, qui Ils opèrent en toute impunité. L'entreprise Bonafont-Danone basée à San Mateo Cuanalá, Puebla, reste fermée et depuis le 22 mars 2021, elle n'a pas pu voler une autre goutte du liquide vital, permettant ainsi aux peuples Nahua de la région cholulteca de récupérer leur eau, leurs puits, leurs rivières et leurs ruisseaux, grâce à la résistance, à l'organisation et à la solidarité du peuple.

Se souvenant. Qu'en février 2023, à Santiago Mexquititlán, Amealco, Querétaro, territoire Hñöhñö, s'est tenue la Deuxième Assemblée nationale pour l'eau et la vie. Dans cette assemblée, nous avons fait écho à la dénonciation contre le pillage de l'eau, la dépossession de territoires, les disparitions forcées, la criminalisation des peuples indigènes et l'assassinat des défenseurs de la Terre Mère. La résistance et l'organisation du peuple Otomí contre la spoliation de l'eau ont déterminé qu'à partir du 31 mars 2021, la saisie du puits d'eau du Barrio 4° a été maintenue, mettant ainsi fin complètement au pillage de l'eau orchestré par la CONAGUA et le CEA Querétaro pour l'initiative privée et les particuliers, grâce à cette action, la lagune du Barrio 4° a été complètement récupérée.

Se souvenant. Que les 12 et 13 août 2023, dans la ville originaire de San Gregorio Atlapulco, Xochimilco, CDMX, s'est tenue la Troisième Assemblée nationale pour l'eau et la vie. A cette occasion, nous unissons nos voix pour exiger l'arrêt total de la guerre contre les villes et communautés zapatistes ; De même, contre la répression et le harcèlement qui existent contre tous les peuples et communautés indigènes du pays. San Gregorio Atlapulco, avec mobilisation et résistance, a réussi à annuler les travaux hydrauliques avec lesquels ils voulaient priver d'eau les communautés de Xochimilco, et malgré le recours à la répression, le peuple organisé a réussi à arrêter un projet de mort sur son territoire. Dans le cadre de ces actions, le 27 octobre 2023, la ville de San Gregorio a repris les installations de la bibliothèque communautaire, pour lui donner un véritable usage communautaire et l'a rebaptisée « Casa del Pueblo Tlamachtiloyan de Atlapulco ». Diverses activités sont réalisé là-bas pour renforcer l'autonomie, la culture et l'identité de la ville de San Gregorio Atlapulco.

Se souvenant. Qu'après deux jours de travail à l'Assemblée Nationale pour l'Eau et la Vie et, après avoir conclu différents accords en matière de défense de l'eau, du territoire et de la vie, la plénière a convenu de tenir une Quatrième Assemblée Nationale pour l'Eau et la Vie, les 23 et 24 mars. sur le digne territoire de La Magdalena, Tlaltelulco, Tlaxcala et…

 

CONSIDÉRANT

 

Premièrement. Que le 22 mars, comme chaque année, l'Organisation des Nations Unies, l'ONU, appelle à « célébrer » la Journée mondiale de l'eau dans le monde entier, en déclarant comme devise et campagne « L'EAU POUR LA PAIX », et souligne également que « l'eau peut créer la paix ou déclencher des conflits. Cette déclaration et cette devise de l’ONU ne sont pas seulement de la propagande ; mais cherche à nier que la dépossession du territoire et donc le pillage de l'eau contre les peuples et communautés indigènes, non seulement au Mexique, mais pratiquement partout dans le monde, est déjà une guerre capitaliste pour le droit à l'eau, c'est-à-dire pour le droit à la vie.

Deuxièmement. Que l'eau est un élément essentiel à la vie, mais disponible uniquement à quelques millionnaires. Par contre, la CONAGUA a signalé il y a quelques jours que la sécheresse et le manque d'eau sur tout le territoire national sont dus à deux facteurs, le manque de pluie et l'augmentation de la température. Elle a même annoncé que le « Jour Zéro » dans la zone métropolitaine de la Vallée de Mexico arriverait le 26 juin de cette année (comme c'est opportun, juste après les élections). D'autre part, l'initiative privée exige que l'État mexicain, pour garantir la demande future en eau, "mette à jour" les cadres juridiques et réglementaires qui régissent la gestion de l'eau, ainsi que la modernisation de l'infrastructure hydraulique du pays ; le 5 février dernier, dans le cadre de la réforme constitutionnelle, le chef de file de la quatrième transformation, obéissant au capital financier, a envoyé à la Chambre des députés, entre autres, l'initiative avec projet de décret réformant diverses dispositions de la Constitution politique des États-Unis mexicains sur le droit à l'alimentation, à un environnement sain et à l'eau.

Troisièmement. Dans cette guerre pour l’eau, la CONAGUA n’opère pas seulement en toute impunité et complicité au profit de l’initiative privée, des sociétés transnationales et du grand capital financier ; une récente enquête menée par l'Université Autonome Métropolitaine indique qu'un petit groupe d'hommes politiques et d'entreprises sont responsables du pillage et de la dépossession de l'eau, parmi lesquels se distinguent : la brasserie Cuauhtémoc Moctezuma, avec une dépossession d'eau de 143,7 milliards de litres par an, Mexicana del Cobre, avec une spoliation d'eau de 445 milliards de litres par an et Compañía Industrial Minera, avec une spoliation d'eau de 8 milliards de litres par an. Les entreprises de produits indésirables sont également connues pour extraire (voler) 133 milliards de litres d’eau par an, Coca Cola volant à elle seule 55 milliards de litres d’eau par an. Selon la Conagua elle-même, Danone extrait 15 milliards de litres d'eau par an et Nestlé 10 milliards de litres d'eau par an. Et ainsi la liste est longue, avec Bimbo, Bachoco – Chicken Company, Walmart, les sociétés immobilières et bien d’autres qui reçoivent toute l’eau qu’elles souhaitent, alors que de nombreuses personnes et familles n’en ont pas.

Quatrièmement. Que du point de vue gouvernemental et législatif, on entend légitimer et institutionnaliser la dépossession de l'eau, par exemple, à Querétaro, Tlaxcala et Puebla, la privatisation de l'eau est censée devenir une loi à travers des initiatives telles que : la loi pour la fourniture de services d'eau potable, de systèmes d'égout et d'assainissement pour l'État de Tlaxcala et ses municipalités ; Loi sur l'eau et l'assainissement de l'État de Puebla et loi qui réglemente la fourniture de services d'eau potable, d'égouts et d'assainissement de l'État de Querétaro. D'autre part, dans tout le pays, il y a une réorganisation accélérée qui implique la transformation totale et la destruction des territoires, comme on le voit avec les mégaprojets emblématiques de la Quatrième Transformation : Le Train Maya, le Corridor Interocéanique, l'Aéroport International de Santa Lucía, le projet global de Morelos. À Querétaro, CDMX, Tlaxcala et Puebla, le réaménagement s'appelle respectivement : Train Mexique-Querétaro, Programme général d'aménagement du territoire, Programme métropolitain Puebla-Tlaxcala. Ces plans et programmes sont conçus et orchestrés par une poignée de personnes qui cherchent à décider de la vie de villes entières, à satisfaire leurs ambitions et à répondre aux demandes de grands investisseurs, préparant la mort et la destruction de nos communautés.

Cinquièmement. Il y a une guerre ouverte contre tous les peuples, comme c’est le cas contre nos sœurs et frères palestiniens, victimes du génocide orchestré par l’État meurtrier d’Israël, expression maximale de la criminalité du système capitaliste sanglant.

Au Mexique, l'organisation et l'autonomie des peuples et communautés indigènes font l'objet d'attaques meurtrières de la part du narco-État capitaliste, comme en témoignent les exécutions de notre frère Samir Flores Soberanes à Amilcingo, Morelos en 2019 ; des compagnons Isaúl Nemesio Zambrano, Miguel Estrada Reyes et Rolando Magno Zambrano Juan Medina, et Lorenzo Froylán de la Cruz, de Santa María Ostula, Michoacán, une communauté qui continue d'être attaquée par la CJNG avec la permission et la complicité du mauvais gouvernement ; l'assassinat de la compagne, membre du Congrès National Indigène, Carmen López Lugo de l'Ejido de Tila au Chiapas et la disparition forcée et sans progrès dans l'enquête de nos compagnons Antonio Díaz et Ricardo Lagunes dans la communauté d'Aquila, Michoacán.

D'autre part, la défense de l'eau, du territoire et de la vie est criminalisée, persécutée et emprisonnée, comme c'est le cas des compagnons Alfredo Bolaños, Fernando Gavito, Francisco Durán, Marcelino Miramón de la ville d'Eloxochitlán de Flores Magón qui sont restés emprisonnés. depuis 9 ans. Les années, avec les dossiers d'enquête ouverts contre dix habitants accusés des mêmes accusations que les compagnons susmentionnés, la prison et la persécution font partie des multiples atteintes à l'autodétermination de ce peuple mazatèque orchestrées par le gouvernement d'Oaxaca sous Salomón Jara et Eliza Zepeda, actuelle représentante de l'Institut des Femmes d'Oaxaca. En juillet 2022, les défenseurs et dirigeants communautaires de la communauté de San Pedro Tlalcuapan, Saúl Rosales Meléndez, président de la communauté, et Raymundo Cahuantzi Meléndez, de Tiaxca, ont été arbitrairement détenus, alléguant qu'ils avaient participé à un lynchage, commettant plusieurs violations de leurs droits humains depuis Au moment de leur arrestation, ils étaient injustement emprisonnés depuis plus d'un an, ce qui reflète clairement un fait de criminalisation, de répression, d'intimidation et de violation de nos droits. En janvier 2023, le compagnon David Hernández Salazar a été arrêté pour s'être opposé au Pôle de Développement Industriel du Corridor Interocéanique de l'Isthme de Tehuantepec (CIIT) dans sa communauté, Puente Madera, Oaxaca. Il a récemment été condamné à 46 ans de prison pour avoir défendu la vie et le territoire. .

Sixièmement. Le gouvernement actuel de Tlaxcala a l'intention de consolider (exécuter) des projets d'entreprise qui sont en gestation depuis des années. Le discours a changé en apparence, avec un prétendu intérêt pour la protection des "ressources naturelles" par le biais d'une utilisation durable, avec des stratégies élaborées, la cartographie de nos villes, la volonté des agences environnementales de travailler avec les parties prenantes, les simulacres de consultations publiques et les signatures à huis clos de présidents municipaux cédant des droits d'intervention au gouvernement en fonction de leurs intérêts, les plans et la législation pour la gestion et la concession des biens communs, ils disent travailler pour l'environnement et en faveur de la population, mais nous connaissons leurs intentions corporatives de tirer profit de notre territoire, de l'eau, de la vie et du bien-être de nos communautés. Ce n'est pas une coïncidence si le même gouvernement qui utilise des concepts tels que le marché ou l'investissement pour traiter les questions environnementales répond à la protestation et à l'organisation sociale par la répression et la criminalisation.

Dans les communautés de Tlaxcala, il y a une surexploitation des puits d'eau à cause de l'installation d'industries, des ejidos cultivés sont vendus à bas prix auprès de sociétés immobilières qui n'ont aucun type de réglementation, des sociétés transnationales avec leurs énergies vertes parviennent à priver la population de pluie. et de l'eau pour les cultures, ces projets de « développement » contaminent le sol, l'air et l'eau qui arrivent aux rivières et aux lacs, nuisant à la santé des habitants ; les hommes d'affaires et les proches des dirigeants investissent dans le tourisme, les tournois de volley-ball et les soi-disant villages magiques, dont ils ne font que déplacer les habitants d'origine, en créant des hôtels qui monopolisent l'eau, les traditions et les coutumes de leurs habitants, qui deviennent des marchandises touristiques. .

La modernisation, les programmes de développement du gouvernement et du capital tentent de briser notre organisation depuis des siècles, mais c'est l'organisation et l'autonomie de nos communautés qui ont pris soin de nos forêts, montagnes, rivières et lacs, notre chemin n'est pas lent, ni ancien, c'est le savoir vivant de nos ancêtres pour prendre soin de notre territoire et de toutes les formes de vie.

Septièmement. Dans la municipalité de La Magdalena Tlaltelulco, Tlaxcala, la population a dû faire face à des situations de dépossession de la part des sociétés immobilières et, plus dangereuse encore, à la dépossession autoritaire et violente des puits d'eau appartenant à la communauté ejidal, mettant en péril leur seul source de subsistance, qu'est l'agriculture, mais aussi la vie communautaire avec ses dynamiques et ses formes d'organisation propres et autonomes.

L'imposition de mégaprojets par l'État et le gouvernement fédéral viole nos territoires, générant des défrichements, comme c'est le cas dans la montagne « Malpais », Calpulalpan, où la forêt de chênes a été détruite pour installer le parc photovoltaïque Nueva Xcala, qui entre autres. collecte d'eau.

À San Francisco Tetlanohcan, la forêt de Malinche est gravement touchée depuis les années 1990 par l'exploitation forestière clandestine et l'extraction de sable et de pierre. Depuis l'introduction des tronçonneuses, des fourgons et, surtout, le soutien des présidents municipaux aux bûcherons, la situation est devenue incontrôlable, dépassant l'organisation des propriétaires légitimes.

Le rôle de l'État depuis la déclaration du territoire de Malinche comme Espace Naturel Protégé a été d'empêcher l'entretien et la gestion de la forêt par les propriétaires et les résidents ; les biens communs sont disputés entre agences, bûcherons et personnalités politiques de la communauté, ce qui affecte le territoire local et son écosystème, les aquifères qui alimentent cette montagne et les puits d'eau des villages voisins.

En bref, les montagnes et les forêts de Tlaxcala représentent pour nous, ses habitants, le lieu où naissent nos racines, qui se nourrissent de son eau, dans lequel nous cohabitons avec des plantes, des animaux, des champignons, des arbres, un réseau complexe de vie, c'est pourquoi nous le défendons contre les tronçonneuses, contre les voitures qui enlèvent la pierre et la terre, contre les techniciens et ingénieurs gouvernementaux et leurs mauvaises pratiques, contre les patrons formés par les partis politiques, contre les entreprises forestières et de construction, contre les sociétés immobilières et stations-service ; les sociétés transnationales, qui considèrent nos succursales et nos racines comme des marchandises ; les lacs, sources et rivières; à notre terre et à notre vie.

Huitièmement : les territoires que nous habitons résistent à la dynamique de dépossession capitaliste du corps-territoire, sachant que le territoire que nous habitons soutient nos vies et que nous incarnons en nous-mêmes la violence extractiviste de l’État et du capital privé. Nous nous positionnons comme femmes racisées face à une logique patriarcale qui conditionne nos décisions concernant notre corps et qui restreint notre participation à la lutte collective ; contre la logique hétérosexuelle selon laquelle la dissidence sexuelle n’existe pas dans les communautés. Nous combattons, défendons et résistons depuis notre existence même et nous nous soutenons dans la construction de soins collectifs dans la recherche de l'autonomie de nos corps-territoires, en tissant des réseaux communautaires pour la défense de la vie.

Neuvièmement. Le Mexique d'aujourd'hui n'est plus le même : avant et après la pandémie, nous vivons une crise structurelle résultant du réaménagement du système capitaliste ; les organisations et le mouvement social après la pandémie ont été disjoints ; la crise économique et le chômage ne sont toujours pas surmontés ; l'insécurité publique est devenue plus répandue dans tous les secteurs ci-dessous ; la croissance du crime organisé, ainsi que la prolifération des groupes paramilitaires, se sont accentuées sous la protection de la classe politique et du gouvernement en place ; l'objectif, contenir la résistance et l'organisation du peuple. De même, au milieu de cette crise mondiale, le gouvernement de la Quatrième Transformation a décidé de militariser le pays pour imposer ses mégaprojets tels que le mal nommé Train Maya, le Corridor Interocéanique, l'Aéroport International de Santa Lucía et le Projet Intégral Morelos, entre autres. La militarisation, les attaques paramilitaires et le rôle que joue le crime organisé dans l'atteinte à l'organisation et à l'autonomie des peuples et communautés indigènes zapatistes, font partie d'une guerre contre-insurrectionnelle déclarée depuis la IVe Transformation contre l'EZLN et ses bases de soutien. C’est ce que nous constatons avec la récente inauguration de l’usine d’armes appelée Complexe Militaire Industriel dans la municipalité d’Oriental, Puebla. Le prélude à la répression pour imposer des programmes de dépossession-réorganisation territoriale.

Dixièmement. Les 31 décembre derniers, les 1er et 2 janvier, nous sommes allés sur le territoire zapatiste pour célébrer avec nos frères de l'Armée Zapatiste de Libération Nationale, EZLN, le 40e anniversaire de la fondation de l'EZLN et le 30e anniversaire du début de la guerre contre l'oubli. ; là, nous avons été témoins et invités à connaître la nouvelle étape décidée par les communautés zapatistes, « Le commun et la non-propriété », et que pour parvenir à cette proposition, « ils ont indiqué le travail collectif comme le terrain fertile pour ce changement. C’est-à-dire un travail organisé qui n’était pas destiné au bien-être individuel, mais à celui du groupe. Pour « El Común », le sous-commandant insurgent Moisés dit : « Peut-être que quelqu'un d'entre vous pourra comprendre le sens profondément rebelle et subversif de cela dans lequel, pour la même raison, nous risquons notre existence ». Finalement, ils nous demandent : VOUS-EN ETES OU PAS ?

Pour tout ce qui précède et parce que depuis sa naissance l'Assemblée Nationale pour l'Eau et la Vie s'est déclarée anticapitaliste, anti-patriarcale et antiparti, autonome et autogérée, et nous condamnons tout acte de violence, discrimination, racisme et/ ou prosélytisme ; ceux d’entre nous qui l’intègrent et y participent souscrivent à ces principes. C’est pourquoi et dans le cadre de la solidarité entre nos peuples pour vaincre le système capitaliste, nous rendons public ce qui suit…

               

 CONVOCATION

 

4ÈME ASSEMBLÉE NATIONALE DE L'EAU ET DE LA VIE

23 et 24 mars 2024. La Magdalena Tlaltelulco, Tlaxcala

L'AUTONOMIE DES PEUPLES ET LA DÉFENSE DE LA VIE

NE SONT PAS UN CRIME !

Qui sera réalisé selon les modalités suivantes :

 

PROGRAMME D'ACTIVITÉS

samedi 23 mars 2024

7h00-9h00. Inscription et petit déjeuner

9h00-10h00. cérémonie rituelle

10h00-11h00. Plénière inaugurale et participation des invités

– Collectifs pour la défense de l’identité et du territoire de Tlaxcala (CODITET)

–Assemblée Nationale de l’Eau et de la Vie

–Congrès National Indigène – Conseil Indigène de Gouvernement 

11h00-11h15. Indications et présentation de la dynamique dans les tables de travail

11h15-14h00. Tables de travail

1. Militarisation, criminalité organisée et violences des entreprises étatiques contre les défenseurs du territoire

2. La participation et la résistance des Femmes dans la Défense de l’Eau et de la Vie

3. Autonomie et autodétermination des peuples face aux politiques gouvernementales contre la spoliation de l'eau

4. Les forêts et les montagnes comme mode de vie menacé

5. L’aménagement du territoire, les projets d’urbanisation et le tourisme comme mécanismes de dépossession

6. Face à la guerre capitaliste, construisons « LE COMMUN »

14h00-15h00 Repas

15h00-17h30 Continuité des six tables de travail

17h30-18h30. Activités culturelles

18h45-21h00. Dîner

21h15 Repos

dimanche 24 mars 2024

07h00-09h00. Petit-déjeuner

09h00-11h00. Rédaction de rapports et de conclusions par tableaux.

11h00-13h30 Plénière:

– Présentation d’œuvres d’enfance

– Conclusions et accords

– Propositions d’organisation pour la 5ème Assemblée Nationale de l’Eau et de la Vie

13h30-14h00 Clôture des travaux de la 4ème Assemblée Nationale pour l'Eau et la Vie

14h00-15h00 Repas

Note:

Tout au long de l'assemblée, il y aura des espaces pour les marchés aux puces et le troc, ainsi que des activités pour les enfants.

Inscrivez-vous via les formulaires d'inscription :

https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSel1_HYoyDDQ-CzSCYROJI3a39zWiurGyRIPsKwrXDYe9_Ocw/viewform

Instructions générales : apporter une assiette, un verre, une cuillère, un sac de couchage et/ou une couverture, une tente, une lampe et l'utilisation de masques est recommandée.

CORDIALEMENT

 

Pour la reconstitution globale de nos peuples

Un nous sans état

Stop à la guerre contre les peuples zapatistes

Zapata vit, le combat continue

Samir vit, le combat continue

Jusqu'à ce que la dignité et la justice deviennent des coutumes

Prisonniers politiques, Liberté

Parce qu'ils les ont pris vivants, nous les voulons vivants

Non au train maya

Non au projet global de Morelos

Non au corridor interocéanique

Vive l'EZLN

Vive le CNI-CIG

ASSEMBLÉE NATIONALE DE L'EAU ET DE LA VIE

 

Congrès National Indigène-Conseil Indigène de Gouvernement / Comité des Défenseurs de l'Identité et du Territoire de Tlaxcala (CODITET) / Colectivo 16 de Octubre, Calpulalpan / Yoloaltepetl / Collectif d'Assainissement et de Restauration de Malintzi Tlalcuapan (CSRM) / Femmes Colibrí Colectiva LesBica Indígena / Collectif 4 de Octubre / Collectif pour la défense du territoire de Tlaltelulco / Communautés pour la défense de Matlalcueyetl / Ollin Teatro / Brigade « San Pedrito » pour Matlalcueitl / Conseil autonome de Santiago Mexquititlán / Peuples unis de la région Cholulteca et des volcans / Union populaire de Vendeurs ambulants 28 octobre / Front populaire pour la défense de la terre et de l'eau. Puebla, Morelos et Tlaxcala / Gardiens du rio Metlapanapa / Radio communautaire Santa María Zacatepec / Assemblée générale permanente de San Gregorio Atlapulco / Front de défense des droits des peuples et quartiers d'Anáhuac / Coordination des peuples autochtones et quartiers et colonies de Xochimilco / Résistance Chinampera / Collectif Chicuarotes Icnohuan / Radio Chikuarote / #YoProtejoElHumedal / OIT-UNITONA de Huehuetla / Conseil Tiyat Tlali / Coordination métropolitaine anticapitaliste et antipatriarcale avec le CIG : Communauté indigène Otomí résidant à Mexico / Café « Zapata Vive » / UPREZ Benito Juárez / SUTIEMS (Syndicat du Syndicat des Travailleurs de l'Institut d'Enseignement Secondaire Supérieur de Mexico) / Laboratoire Populaire de Médias Libres / Radio Régénération / Noticias de Abajo / Brigade de Santé Zapatiste Pantitlán / École Autonome Otomí / Individus : Roxana Bolio, Roberto Rodríguez Contreras « Gato », John Pablo Almaráz (auteur-compositeur-interprète), Marcos Ik (Poète) et 33 / IMDEC / Géographies communautaires / Conseil régional de Totonaco / Réseau de résistance et de rébellion en soutien au CNI-CIG Puerto de Veracruz / Réseau en Défense de l'eau et de la vie-REDAVI/ NODHO des droits de l'homme / Mazatecas pour la liberté / Un saut de vie, Jalisco / Atelier pour la défense des territoires / Unification des villes et colonies contre l'exploitation minière à Morelos / Organisation paysanne de la Sierra del Sur Tepetixtla OCSS / Union Populaire Apizaquense Démocratique et Indépendante / Conseil National Urbain et Paysan (CNUC) Tlaxcala / Collectif des Enfants du Maïs Tlaxcala / Tisser des Voix / Les Femmes et la Sexta – Abya Yala / Réseau Universitaire Anticapitaliste (RUA) / Réseau de Soutien Iztapalapa Sexta / Zapatiste Réseau Mouvement et Cœur

traduction caro d'un communiqué paru sur le site du CNI le 28/02/2024

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