Le vanneau des Andes dans les cultures indigènes

vanneau des Andes Par Patty McGann — Andean Lapwing, CC BY 2.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=5332799

Vanneau des Andes

Vanellus resplendens

Charadriidés

Le vanneau des Andes dans les cultures indigènes

LE LICLIC

Dans ces zones humides de la puna, Tschudi a « découvert » l'oiseau connu par les indigènes sous le nom de   « licli », et a fait cette étrange comparaison : « Semblable au huachua par la couleur de son plumage, de ses pattes et de son bec, c'est le pluvier aux reflets métalliques. . , le licli ( Charadrius resplendens , Tsch.) (Tschudi, 1846). Le huachua ou guayata ( Chloephaga melanoptera ) est un anatidé qui vit à ces hauteurs, donc très différent du pluvier et qui ne partage sa couleur blanche prédominante qu'avec le liclic ou tero andin.

Malgré l'éloignement et la difficulté de l'environnement dans lequel il vit, le vanneau des Andes a laissé des traces dans les cultures des landes et des punas d'Amérique du Sud.

Fausto Sarmiento (2010, 2016), dans son travail sur le tero de montagne comme icône du paysage bioculturel andin, identifie les fonctions suivantes qui lient cette espèce aux cultures andines de l'Équateur.

► Sentinelle : les teros sont toujours alertes, restant debout et attentifs. Ce comportement lui a valu le nom de « wachidor », un anglicisme dérivé du verbe regarder, observer.

► Météo : la localisation des nids plus ou moins proches des plans d'eau permet de savoir s'il y aura respectivement sécheresse ou temps pluvieux.

► Gardien courageux : l'arrivée de prédateurs et autres intrus les fait pousser des cris forts et assourdissants, survolant l'inconnu qui s'approche au sol. Comme nous l'avons vu dans les histoires précédentes, le tero met ainsi en alerte les autres animaux, c'est pourquoi il est détesté par les chasseurs.

► Soins parentaux : le vanneau des Andes est un jaloux défenseur de son nid et de ses poussins, le couple se sépare pour confondre le prédateur et le chant se multiplie d'où la répétition en ornithonymie : ligle-ligle.

► Offrande aux dieux : Le phénomène observé par Humboldt est également connu dans le lac Ozogoche (Chimborazo) et la mythologie Puruha l'interprète comme une offrande à l'esprit de la montagne ou Apusukuna à travers l'Urkusupay (homme des montagnes) vers l'esprit de l'eau, Katekil, qui vit dans certains lacs andins. De cette façon, à travers les plumes brillantes du ligli, les rayons du soleil sont renvoyés vers le lac pour maintenir ses eaux calmes et peut-être pour déclencher la saison des pluies. À Cotopaxi, les oiseaux tombés au sol sont ramassés et une soupe sankuchu ou ligli, une sorte de soupe à base de viande et de pommes de terre, est préparée avec eux pour se réchauffer les nuits froides. L'événement est à l'origine de fêtes populaires qui attirent même le tourisme.

► Source de protéines : lorsque les autres aliments se font rares, on tente de chasser cette espèce, notamment lorsqu'elle se déplace en groupe lors de la migration. Ils sont capturés avec de longues couvertures ou punchu, et dans la culture Cañari, le chasseur principal mange le foie de la proie pour maîtriser tous les secrets de l'animal et devenir un chasseur plus efficace de cet oiseau.

► Médecine : Le bouillon préparé avec l'oiseau dégage les voies respiratoires supérieures et est tonifiant. Les yeux crus et le fait d'enduire les paupières de plumes irisées guérissent la cataracte et d'autres affections oculaires. Les pattes sont utilisées pour frotter la graisse d’ours andin sur les articulations malades. La pommade à base de graisse d'oiseau protège du froid et de l'humidité. Chez les Yachas (Otavalo) et les Yanaconas (Colombie), les ailes à éperons servent à activer la circulation dans les extrémités. Certains chamanes, comme cela se produit chez les Yachak (Cotopaxi), effectuent certaines manœuvres de guérison qui invoquent l'esprit de l'oiseau chez la personne affectée : alerte, attentive aux étrangers et défendant avec ténacité ce qui lui appartient. Ces procédures comprennent des prières et des cris qui rappellent les cris de l'utérus.

► Amulettes : Les pattes rouges apportent de bons présages et représentent le beau temps estival. La consommation d’œufs confère les qualités de bons parents et stimule la fertilité. Le bec transmet la capacité de surveillance de l'oiseau.

►Cosmovisions : Le comportement du tero montagnard consistant à défendre avec audace son territoire est une qualité remarquable pour les peuples en raison de son attachement à la terre. Il est ainsi représenté, en désignant des sites sacrés, par des pictogrammes, des dessins sur des tissus (bandes textiles de Chinchiru, Pérou), des pétroglyphes (Imbakucha, Équateur) et des sculptures (menhirs de Tafí del Valle, Argentine). Avec leurs os, leur bec, leurs pattes et leurs plumes, entrecoupés de graines rouges et noires du wayra yuyu ou huayruro (Ormosia coccinea ), sont décorées les ceintures et les watu qui protègent les chasseurs dans les montagnes, les gardant à l'écart de l'énergie négative qui les traque dans ces endroits inhospitaliers.

NOMS

Les noms populaires du tero sont variés, pour la plupart ce sont des onomatopées, et reproduisent ses doubles cris.

Équateur

Ligle, ligle-ligle, ligli, avisón (pour avertir de la présence d'intrus), waitapungos (de l'anglais wait, attendre et du quichua pungu, open ground).

►À Quito : Veranero, car il apparaît pendant la saison sèche, c'est-à-dire l'été.

►A Cotopaxi : leuque–leuque.

►A Chimborazo et Bolívar : chugchidor, du Quichua chugchi, "creuser la terre pour chercher de la nourriture ", parce qu'il se nourrit en creusant la terre lorsqu'il récolte des pommes de terre, débarrasse les cultures des pierres et des mauvaises herbes, récolte le maïs et les haricots, et lorsqu'il conduit le bétail dans les champs en jachère.

Pérou

► À Chanchamayo : Liclish.

► À Junín : Licli et les frères.

► À Huamachuco : Lic lic.

► Dans la région de la rivière Kachimayu (région de Cusco) : Lique ou leque-leque (quichua) et lequecho (espagnol).

► A Pauza : Lique-Lique et leqsle.

► Dans la province de San Marcos, région de Cajamarca (Pérou), se trouve la cascade Lic Lic, haute d'environ trois cents mètres, dont les eaux se jettent dans le rio Chilimayo. A proximité se trouve la petite ville du même nom.

Bolivie

► Sur le lac Titicaca : Leke-leke (indigène), centinela (espagnol).

Chili

► Queltehue frio, queltegüe puneño

► À Tarapacá : Lequi-lequi et leuque-leuque.

Argentine

► A Jujuy : Lico-lico, leuquencho, terencho.

► À Tucumán : Lico-lico.

Autres noms enregistrés pour la zone andine : liqui liq, comme lik, equeco, teru tero, terotero.

traduction carolita

source

https://historiaszoologicas.blogspot.com/2020/06/el-tero-serrano-o-lic-lic-vanellus.html