Enseignements zapatistes en classe

Publié le 23 Janvier 2024

Miguel Escobar Guerrero Et Sofia Paola Olea Reyes

22 janvier 2024 

Tous les gouvernements génocidaires croient tromper en affirmant qu'ils ne font que se défendre. Actuellement le gouvernement d'Israël, même s'il le nie, agit de manière similaire à celui du régime hitlérien de l’Allemagne nazie, qui a assassiné des millions de Juifs.

30 ans après la création de l'EZLN et des communautés zapatistes : en classe, qu'avons-nous appris de leur expérience ?

Paulo Freire a été à la Faculté de Philosophie et Lettres, FFyL-UNAM, à deux reprises, en 1984 et 1985, lorsque nous réinventions sa pratique éducative dans nos processus éducatifs. Avec Freire, nous – les étudiants et moi – partagions les limites de l’espace universitaire. A cette époque, nous éprouvions un certain désespoir qui nous obligeait à construire notre pratique d’une autre manière.

Dans cette recherche, nous sommes arrivés à l'année 1994, lorsque nous avons été surpris par le « YA BASTA ! »1 des peuples indigènes zapatistes, dans la zone montagneuse du Chiapas, qui ont décidé de sortir avec des armes pour dire au Mexique et au monde qu'ils ne resteraient plus silencieux. Leur combat a été contre l'oubli et pour récupérer leurs territoires et leur parole a pris feu. Préparés avec des tactiques et des stratégies militaires précises, ils ont mis le gouvernement sous contrôle.

12 jours plus tard, YA BASTA !, les organisations de la société civile mexicaine ont manifesté pour empêcher cette guerre et demander des négociations entre l'EZLN et le gouvernement. Ils n’exigeaient plus de morts ni de meurtres. Mais à court terme, ces organisations de la société civile ont oublié les zapatistes.

Actuellement, ce 1er janvier 2024, lors de la célébration zapatiste de leurs 30 ans de lutte d’organisation et de résistance, ils continuent de dire que nous les laissons seuls.

Jusqu'à quand?

Pendant ce temps, au milieu de la tempête et de la catastrophe que nous vivons et qui ont été annoncées par l’EZLN2, ils continuent de nous enseigner que les mauvais gouvernements sont devenus des maîtres d’œuvre, s’adaptant aux ordres de leurs véritables patrons, propriétaires de l’argent et du monde. . . Le capitalisme de guerre, l’Hydre capitaliste comme l’appelle le zapatisme, continue sa marche avec ses quatre roues : EXPLOITATION, ÉLIMINATION, MEPRIS et OPPRESSION.

Tout au long des 30 années de processus de construction de leur autonomie, l'EZLN et les communautés zapatistes ont partagé - avec la créativité, la force et la lucidité qui les caractérisent - les avancées de leur autonomie, en présentant des pièces de théâtre, de la poésie, de la musique, des peintures murales - entre autres. expressions- pour raconter leurs processus dans les réunions qu'ils ont partagées avec nous.3

En silence, tout au long de ces années, ils se sont consacrés à prendre soin de leurs territoires et à construire leur autonomie, en prenant soin de ne pas tomber dans les provocations des paramilitaires et du gouvernement.

Dans une récente déclaration du SubMoisés, ils nous ont fait savoir que lors des assemblées avec les communautés zapatistes, ils ont décidé que leur nouvelle étape serait LA COMMUNE ET LA NON-PROPRIÉTÉ.4

Qu’avons-nous pu faire dans la classe FFyL au cours de ces 30 années ? La pratique freirienne et zapatiste nous a donné de l'énergie et leur exemple permet aux étudiants d'émerger comme sujets dans la construction de leur autonomie au niveau individuel et collectif, en tenant compte de la situation de misère et d'abandon dans laquelle vivent la plupart d'entre eux. et les paysans.

Comment le faire? La tâche principale a été la recherche permanente, avec les élèves, de briser les murs de la classe et d'entamer leur prise de conscience/émancipation. Nous y sommes parvenus en partie grâce à la création des Séminaires Internationaux Freiriano-Zapatista, dans lesquels les étudiants deviennent sujets, organisateurs et participants de ces Séminaires.

La praxis zapatiste, de manière complémentaire avec la praxis freirienne, nous a appris à être des sentinelles de nos processus, en développant une pensée critique transformatrice. Avec chaque nouveau groupe d'étudiants, au cours de ces décennies, nous avons analysé notre pratique pour la transformer.

Tout au long de ce processus et à partir de ses résultats pédagogiques, nous avons pu identifier plusieurs contradictions et limites, entre professeur et élèves, dans une pratique freirienne-zapatiste.

Avec la célébration des 30 ans de l'EZLN et des communautés zapatistes, une nouvelle tâche nous attend, confrontés non seulement aux contradictions de notre pratique et au mépris du gouvernement actuel à l'égard des zapatistes, mais, de manière plus alarmante, à la dévastation et à la mondialisation, à tous les niveaux : écologique, sociopolitique, éducatif, familial, religieux.

En résumé, au cours des 30 années de zapatisme, dans cette expérience universitaire, nous pouvons affirmer que :

  • peu importe l’étroitesse de l’espace de notre lutte : faisons ce qui est possible aujourd’hui, pour réaliser l’impossible demain, comme nous l’a enseigné Paulo Freire.
  • nous devons toujours être des sentinelles – et non de nouveaux « prêtres doctrinaires » – de notre propre pratique.
  • notre combat est POUR LA VIE dans le monde entier.
  • les mauvais gouvernements et les mauvaises autorités mettront toujours des obstacles sur notre chemin, ils ne nous récompenseront jamais.
  • le chemin se construit avec la mémoire, nous dit le Sub-Moisés. Dans notre projet de recherche, LIRE LA RÉALITÉ DANS LA PENSÉE EN CLASSE. LA PRATIQUE POUR LA TRANSFORMER 5 , la mémoire historique a été un nouvel élan pour que la DIGNE RAGE avance : depuis l'apparition de l'EZLN jusqu'au 1er janvier 20246
  • nous devons toujours être prêts à lutter, quelle que soit l’ampleur de nos chutes et de nos contradictions.
  • nous devons défendre les espaces freirien-zapatistes dans la FFyL de l'UNAM, construite depuis 1978
  • nous n'oublierons jamais le souvenir des assassinats des combattants sociaux, des défenseurs de la Terre Mère.
  • nous n'oublierons jamais les 43 étudiants portés disparus à Ayotzinapa7
  • nous ne sommes ni seuls ni seules
  • nous ne nous rendrons jamais jusqu'à la fin de notre chemin

QUELQUES LIENS POUR MIEUX COMPRENDRE LE ZAPATISME CHAQUE JOUR

Nous nous appuyons principalement sur trois médias :

1 EZLN, HTTPS://ENLACEZAPATISTA.EZLN.ORG.MX/1994/01/01/PRIMERA-DECLARACION-DE-LA-SELVA- LACANDONA/

2 SubGaleano, “La Tormenta, el Centinela y el Síndrome del Vigía” en http://enlacezapatista.ezln.org.mx, abril 2015.

3 EZLN y las comunidades zapatistas. “Dieciseisava Parte: Bertold Brecht, las Cumbias y la No-Existencia”. https://enlacezapatista.ezln.org.mx/2023/12/05/dieciseisava-parte-bertold-brecht-las-cumbias-y-la-no- existencia/

4 SubMoisés, “Vigésima y Última Parte: El Común y la No Propiedad”.

5 http://lrealidad.filos.unam.mx

6. 1994 apparition de l'EZLN, 1999-2000, grève universitaire, 2003 assassinat de Pavel González, 2008 assassinats d'étudiants FFyL en Equateur, 2009 festival DIGNA RABIA, 2010 Descifrar tu mirada. De Caledonis à Playa Careyes, 2013 à 2015 Seminarios Freirianos-Semillero zapatista el pensamiento crítico frente a la Hidra Capitalista-Escuela Zapatista, naissance de l'équipe lectura de la realidad-2022 fin de cette équipe et célébration des 30 ans de l'EZLN.

7 "Le président du Mexique n'arrête pas la sale guerre pour cacher la vérité. Il frappe au lieu de forcer l'armée mexicaine à livrer toutes les informations demandées par les mères et les pères. Il a recours à la tentative impitoyable de les diviser".

 https://desinformemonos.org/el-gobierno-pretende-dinamitar-las-investigations-de-ayotzinapa/ _

traduction caro d'un article de Desinformémonos du 22/01/2024

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