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Qate-Qate, l'oiseau de mauvais augure
Publié le 15 Juillet 2024
Qate-Qate, l'oiseau de mauvais augure
par Lourdes Chino Larico *
Selon le père Domingo Llanque Chana (chroniqueur aymara), la culture Aymara est née des vestiges de la culture Tiahuanaco et est beaucoup plus ancienne que la culture inca elle-même. En raison de sa grande résistance et de sa rébellion, elle ne s'est jamais laissée conquérir par les dirigeants de l'empire Inca, ni par les Espagnols lors de la conquête. Une autre théorie du chroniqueur jésuite Ludovico Bertonio dit que la culture Aymara serait le résultat de la fusion des petits royaumes de Lupaka et Pakaje (Pérou - Bolivie). Actuellement, la zone Aymara couvre la plupart des provinces du département de Puno au Pérou, et une partie de La Paz et Cochabamba en Bolivie, ainsi que certaines régions du nord de l'Argentine et du Chili. La culture Aymara en tant que société analphabète possède dans ses histoires, mythes, croyances, légendes, chants, danses, etc. les lois et réglementations qui régissent la vie de ses habitants, comme le mythe de QATE-QATE.
C'est un mythe préhispanique courant dans les communautés aymara du Pérou. L'Awki Piriza (1) est un indigène qui ne pijcha (mâcher) de coca, ne boit pas d'alcool, ne croit pas aux lieux sacrés, ni aux dieux tutélaires, comme les Achichilas et les Awichas (montagnes), encore moins dans la Tirawirgina Mamita. 2 , comme les autres indigènes. Il ne croit en Alajpachankiri Tatito (Dieu qui est au ciel) que parce qu'il est d'une autre religion. Il y a des années, un esprit étrange s'était emparé de lui et pendant longtemps, cet esprit le faisait agir étrangement : il dansait déguisé en femme dans sa maison pendant la journée. Sa femme et ses enfants l'ont aidé à vaincre cet esprit qui le possédait. Avec l'aide d'un Qolliri (médecin autochtone), on dit qu'en vainquant l'esprit étrange, il a acquis des dons pour guérir les esprits des gens. Une fois, ma mère l'avait supplié de venir me guérir, car les gintiles (mauvais esprits des ancêtres) m'avaient volé mon esprit qui m'avait quitté. Il a réussi à arracher mon esprit aux gintiles pour le restituer à mon corps grâce à la pratique d'une série de rites.
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Tous les indigènes disent qu'ils voient l'esprit des gens marcher, qu'ils les voient marcher vêtus d'une aube blanche avant de mourir.
Une nuit, alors que ma grand-mère tombait malade, Awki Piriza est venu à la maison pour la soigner. Mes tantes l'avaient supplié de descendre de Chhojchhoni 3 (où il habitait).
–Quand je venais ici, j'ai entendu le QATEQATE descendre des montagnes en criant– a déclaré l'Awki Piriza. – Uka sajra alma q'epi (ce diable qui transporte les esprits des gens) – a répondu ma tante.
Le QATE-QATE est un oiseau qui vit dans les prairies le jour, il est de taille régulière, pesant environ 300 grammes, et est de couleur cuivre-plomb avec de petites taches couleur plomb-argenté et possède un bec et une langue jaunes, plus grands que ceux des autres oiseaux.
De jour, c'est un oiseau normal et inoffensif, on le voit à proximité, toujours en train de prendre soin de son nid.
Il survole les indigènes en criant « CH'AK – CH'AK – CH'AK », d'où son nom CH'AKA - CH'AKA, que lui ont donné nos ancêtres. Cependant, la nuit, il se transforme en un oiseau de mauvais augure, vole à grande vitesse et en hauteur, portant entre ses ailes l'esprit de celui qui va mourir, en criant « QAT – QAT – QAT », et de là aussi vient sa nuit. nom QATE – QATE. Cet oiseau de mauvais augure rôde la nuit, voletant dans les maisons où se trouve un malade ou même lorsqu'il n'y en a pas, afin d'annoncer le décès du malade ou de tout membre de la famille.
Les Achichilas et les Awichas 4 sont nos divinités qui nous protègent pendant la journée, mais celles-ci sont possédées la nuit par des esprits maléfiques et abritent d'autres esprits mineurs et maléfiques, comme le QATE – QATE qui porte l'esprit de mort et est censé vivre. dans les montagnes et en descend la nuit.
–Cette fois, QATE – QATE avait une voix de femme – répéta Awki Piriza. –Taykamach sarkani (ta mère ne mourra-t-elle pas ?)– souligne Awki Piriza
L'esprit de cet oiseau a la capacité d'imiter le ton de la voix de la personne qui va mourir (il peut crier avec la voix d'un enfant, d'un jeune ou d'un adulte). Les membres de la communauté le craignent lorsqu'ils le voient la nuit, mais ils s'enhardissent ensuite et l'affrontent en criant « Sajra, Supaya (diable, mauvais esprit), dehors, reste loin de nous. » Ils lui jettent de la bouse de vache en criant « Qollo, Qollo (tes présages ne se réaliseront pas). » Le natif Aymara se bat seul, il affronte seul l'esprit de la mort ; parce que ses dieux protecteurs (Achichilas, Awichas) ainsi que la Tirawirgina Mamita sont partis, seulement le jour où ils reviennent et prennent soin d'eux.
QATE-QATE5 était descendu de la montagne, Awki Piriza et les membres de la communauté qui habitaient à proximité de la maison l'avaient entendu arriver, il avait l'air fatigué, il avait une voix de femme. Ma tante, qui quittait la chambre où se trouvait ma grand-mère, aperçut l'oiseau de mauvais augure dans l'obscurité, son vol devenait de plus en plus bas, il emporta l'esprit de ma grand-mère et se posa près du canchón de la maison et ainsi, l'annonce fut comblée de l'oiseau de mauvais augure, ma grand-mère est décédée quelques jours plus tard.
NOTES
1. Awki : père, vieil homme, autorité (littéralement), vieux Pérez, vieux Pérez.
2. Terre vierge, mère.
3. Quebrada.
4. Awichas, Achichilas : montagnes (divinités protectrices). Littéralement : grand-mère, grand-père.
5. Faisant une brève analyse anthropologique, le QATEQATE représente la mort, et par genre, la masculinité la nuit. Le CH'AKA-CH'AKA représente la vie et la féminité au quotidien. Quatre qualités opposées sont attribuées au même oiseau.
* Lourdes Chino Larico est étudiante en cinquième année d'anthropologie à la Faculté des Sciences Historiques et Sociales de l'Université Nationale de San Agustín à Arequipa (Pérou). Cet essai fait partie d'un des travaux ethnographiques qu'elle réalise depuis août 2005. Elle travaille actuellement sur la manifestation de la culture andine à travers la radio « Yaraví » (Arequipa).
traduction carolita
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