Pérou : Anamei, l'arbre harakbut de la création et de l'origine de toutes choses
Publié le 16 Décembre 2023
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Ce mythe fondateur a été transcrit et traduit par plusieurs auteurs (Helberg, 1996 ; Gray, 2002 ; Dariquebe Jerehua n.d., Patiachi, 2015). De cet immense récit, nous ne retiendrons que les épisodes qui ont trait au pouvoir créateur des oiseaux sur tout ce qui existe. Il commence à un moment où la jungle est en feu et où tout est sur le point de disparaître. Tous les animaux sont apprivoisés. La confusion est totale et l'eau et la nourriture ont un goût amer. Les totos ou entités maléfiques apparaissent ainsi que les ennemis des harakbut, les takas. Le feu et la fumée les envahissent tous.
Un oiseau, le perroquet Wehweh, vole autour des gens et semble vouloir se poser, mais il ne le fait pas. Les gens remarquent qu'il porte une graine dans son bec, ce qui doit être un message. Les jeunes filles, qui étaient censées être vierges, se couchent, l'une après l'autre, nues, en regardant le ciel, mais l'une après l'autre, elles sont rejetées par Wehweh. Elles n'étaient pas vierges et le perroquet s'envole avec sa graine dans le bec. Jusqu'à ce que la petite-fille d'une vieille femme qui vit seule, se couche nue en regardant le ciel et que Wehweh place la semence dans le vagin de la jeune fille et que de cette union pousse Anamei, l'arbre de vie. Tous ceux qui veulent échapper au feu grimpent à cet arbre qui pousse prodigieusement. Les femmes y grimpent en portant leurs enfants sur le kusipe et derrière elles tous les êtres vivants. Puis vient un déluge et seuls ceux qui se trouvent sur l'Anamei sont sauvés.
traduction caro
https://revistas.urp.edu.pe/index.php/pluriversidad/article/view/2774/2949
Une autre version
«Nous, les Harakmbut, avons notre propre histoire sur la création de notre peuple. C’est une histoire qui vient d’il y a très longtemps et qui parle d’incendies terribles et d’inondations gigantesques, comme on n’en a plus jamais vu.
La légende raconte qu'il y a très très longtemps, il y a eu un grand incendie dans la jungle. Un feu maléfique, avançait, détruisant tout et faisant fuir les clans formés par nos ancêtres de leurs territoires. Rien n'a été sauvé de la faim des flammes. Les animaux, les arbres, les plantes et même les poissons de la rivière semblaient morts, flottant, bouillis dans leur propre eau.
C'était horrible, le ciel était couvert de fumée et les gens commençaient à croire que le monde entier, la jungle, finirait par être englouti dans le feu. Les rêveurs de chaque clan, anciens visionnaires qui voyaient en rêves ce qui se passait ailleurs, alertèrent les chefs, la jungle brûle ! La jungle brûle ! Et les chefs ont décidé de se rencontrer.
Lorsqu'ils se rencontrèrent et alors qu'ils discutaient de ce qu'ils devaient faire, le plus grand rêveur remarqua un petit perroquet qui tournait au-dessus d'eux. Il l'examina plus attentivement et vit qu'il portait une graine et une brindille dans ses pattes. Ensuite, il a parlé.
– J'ai rêvé de cet oiseau, le perroquet Jokma, qui vient nous aider à éviter le feu. Vous devez le confier à une femme. La femme doit être nue et allongée regardant vers le haut, regardant le ciel...
Puis ils ont amené une femme. Le perroquet Jokma est descendu, l'a observée, mais n'a pas livré sa graine. Plusieurs femmes d'âges différents passèrent, toutes mères ou jeunes femmes ayant déjà rencontré un homme. Et encore une fois, le perroquet Jokma est descendu, les a observées, mais n'a pas livré sa graine.
Alors le chef de tous les clans appela sa propre fille, une jeune fille encore vierge, une fille. Lorsque le perroquet Jokma l'a vue, il est descendu et l'a observée calmement. Au bout de quelques instants, il déposa la graine entre ses jambes. Et vite, vite, un nouvel arbre commença à pousser, inconnu même du plus ancien.
– Cet arbre, envoyé par les Dieux, va nous aider à échapper aux flammes !
Au même moment, le feu encerclait tout le village et les rêveurs demandaient de l'aide à l'arbre pour abaisser sa cime afin de pouvoir y grimper et se sauver des flammes. L'arbre, répondant à leurs prières, tomba. Et tous les habitants de la forêt s'approchèrent de lui. Tous, y compris les animaux qui étaient les amis de l'homme et ceux qui étaient ses ennemis, comme le serpent et l'otorongo.
Mais le feu grandissait, grandissait, détruisant tout ! Et il atteignit la base de l’arbre, si près que les gens avaient l’impression que la plante de leurs pieds brûlait. Puis les rêveurs demandèrent à nouveau à l'arbre.
– Arbre enchanté, grandit ! Il grandit! De cette façon, nous éviterons le feu !
Et l'arbre répondit en se levant avec force et en chassant les méchants, qui tombèrent dans les flammes. Tout le monde, les rêveurs, les chefs et les citadins, émerveillés, se mirent à prendre soin de l'arbre devenu leur protecteur. Il leur a donné un abri, des fruits et de la nourriture pour qu'ils ne meurent pas de faim. Et ils l'appelaient Wanamei, l'arbre enchanté.
Lorsque la jungle fut dévastée, le feu cessa. Mais les pluies ont commencé, si intenses qu’elles ont provoqué d’importantes inondations.
Tout ce qui commence a aussi une fin. Par conséquent, après plusieurs mois, les pluies ont cessé. Le soleil s'est levé, mais le sol était devenu un gigantesque marécage et tout ce qui y tombait était dévoré par la terre. Les hommes commencèrent à tirer des lances et des flèches pour tester la fermeté du sol, mais les unes après les autres, elles disparurent, ensevelies dans la boue. Ainsi passèrent les jours, puis les semaines et les mois, tout le peuple vivait en grimpant sur l'arbre enchanté qui leur avait sauvé la vie.
Un jour, quelqu'un lança sa lance et la pointe était visible. Ce jour-là, il y eut une fête près de l'arbre. Une fête simple parce qu'ils avaient très peu, mais comme ils n'avaient pas fait de fête depuis longtemps, tout le monde en a profité comme s'il s'agissait de la plus grande fête de l'histoire. Il y avait de l'espoir, un jour ils pourraient descendre de l'arbre et poser le pied sur terre.
Ils attendirent, ils attendirent et chaque jour la lance s'enfonçait moins. Même si le sol de l'ancienne jungle restait boueux, certaines familles commencèrent à descendre du Wanamei et à s'éloigner dans des directions différentes. Celles-ci formaient les peuples des Matsiguenka, des Yine et d'autres qui habitent encore plus loin, si loin qu'on n'a plus eu de nouvelles d'eux depuis longtemps.
Ceux qui restèrent sur l'arbre et descendirent lorsque la dernière lance rebondit sur le sol étaient les Harakmbut. Et nous sommes restés vivre ici, à côté de la jungle de Manu, autour du Wanamei, pour le protéger comme il nous avait protégés du feu et de la pluie.
Tiré de : Grey, Andrew. L'Arakmbut. Mythologie, spiritualité et histoire. 2002
traduction caro
source https://wanamei.wordpress.com/el-proyecto/de-wanamei-a-anamei/