Le nandou dans la mythologie des peuples autochtones argentins

(...) Des prairies nord-américaines, avec un corrélat dans le nandou ou autruche américaine d'Argentine, le nandou a étendu sa présence dans la mythologie de nombreux peuples autochtones par une étonnante et vaste dispersion spatio-temporelle.

En fait, la présence de cet animal sacré se retrouve, entre autres, chez les Ranqueles, les Tehuelches et les Mapuche de la Pampa, chez les Mapuche de Patagonie, chez les Charrúas de l'Uruguay actuel et du littoral argentin, chez les Nivaklé, les Mocovíes, les Tobas ou les Qom et d'autres groupes du Chaco. L'existence de cérémonies préhispaniques associées au culte de cet animal est également enregistrée chez les Tonocotés de la plaine de Santiago et les Huarpes de la région de Cuyo.
Chez les Ranqueles, la notion de nandou blanc comme "seigneur des animaux" est consignée dans des sources contemporaines des communautés du XIXe siècle (Zeballos 1961:111, avec des éditions originales entre 1884 et 1887).

Plus loin dans le temps, certaines chroniques de missionnaires jésuites parmi les Huarpes, rapportent que ces peuples offrait à l'esprit qui résidait dans la cordillère des Andes des plumes de ñandú (hussu) pour pouvoir le traverser sans problèmes (Valdivia 1940, avec des éditions originales en 1607, cit. in Michieli 1990:28).

D'autres chroniques de missionnaires témoignent de la présence de l'animal dans les cérémonies des Tonocotés :

"En l'honneur de tous ceux qui sont décédés, de nombreux nandous amènent les morts à celui qui fait l'ivresse ou le festin ; ils y viennent en procession, amenant la jeune fille de la meilleure apparence un nandou mort sur la tête, suivie de tous les parents du défunt...".
(Serrano 1940:225 cité dans Llamazares et Martinez Sarasola 2002 : 52)

Le peuple Mapuche a de nombreuses versions de la saga de cet animal, associé au ciel, où les étoiles, ancêtres de l'homme moderne, sont des protagonistes actifs

"Ces ancêtres ont aujourd'hui pour terrain de chasse l'immense rue des contes (Repu Epeu) qu'ils appellent aussi la rivière du ciel (Huenu Leufu, la voie lactée), où ils chassent les nandous rapides qui ont échappé aux chasseurs terrestres et se sont réfugiés au ciel. On peut encore voir les empreintes du nandou dans le ciel, dans le Penon Choike ou, comme disent les blancs, dans la Croix du Sud. La matière dont sont faits les nuages sont les plumes qui se détachent des nandous qui, certains jours, ressemblent à des tourbillons de neige et que le peuple mapuche accueille toujours avec des cris de joie :

-Nos ancêtres sont à la chasse ! -Eia, eia, eia... (Koessler-Ilg 1996 cité dans "Mapuches del Neuquén" 2001:57)

Dans la région du Chaco, les Mocovíes ont des idées très similaires. Le nandou sacré, propriétaire des animaux, est le mañik ou mañek et dans le ciel, il est associé à la Voie lactée. De même chez les Tobas-qom, appelés dans de nombreuses versions en quechua xuri, la Croix du Sud représente la chasse de l'animal - comme chez les Mapuche - bien qu'ici il soit poursuivi par deux chiens au milieu d'"une route qui ressemble à de la poussière" (la Voie lactée) (Cordeu 1971:123 et Giménez Benítez, López et Granada 2005:9)

Cette présence très étendue du nandou cosmique s'étend chez les Chiriguanos ou Ava Guaraní, les Chané et les Guaraní (Smith 2005 : 4-7) et aussi chez les Chulupí ou Nivaklé, qui croient que les nandous ont un tatá (père) qui s'occupe d'eux. C'est un grand animal noir ou blanc, immunisé contre les armes, et c'est lui qui a dicté à l'homme les règles de la chasse à "ses" animaux : le chasseur doit agir avec précision de telle sorte que l'animal meure instantanément et ne souffre pas ; sinon, lorsque la proie est blessée et s'enfuit, le "seigneur des nandous" ordonnera à ses troupeaux de s'éloigner des chasseurs et d'éviter d'être chassés (Tomasini 1996:158)

L'association de la couleur blanche de la Voie lactée et de la Croix du Sud est suggestive, comme une trilogie dans laquelle les êtres, les constellations et les couleurs sacrées s'articulent dans un nombre remarquable de peuples autochtones (...)

extrait de la traduction de cet article : 

http://cocomagnanville.over-blog.com/2020/10/compagnons-animaux.html

Par Juan Eduardo De Cristófaro, 'Juanedc' — Flickr, Parque Luro, La Pampa, Argentina, CC BY 2.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=44073420

L'oiseau

Nandou d'Amérique

Rhea amaericana

ñandú

Famille : rheidés

Quasi menacé

Voix et répartition sur XENO CANTO