L'histoire du matuasto. Le mythe Tehuelche sur l'origine du feu

Peuple Tehuelche

Nous vous invitons à explorer les cultures indigènes de la région Pampa-Patagonie à travers des histoires racontées par des peuples indigènes contemporains. Les histoires sont une invitation à découvrir des mythes, des aspects de la vie quotidienne, des liens avec la nature et des représentations cosmologiques des hommes.

La mythologie tehuelche est un univers où les animaux jouent un rôle fondamental et prédominant. À tel point que les différentes espèces fonctionnent comme un lien entre les mondes terrestre et spirituel ou magique. De nombreuses croyances cosmiques font partie du quotidien et permettent de s'exprimer et de marquer son respect pour la nature. 

Dans les récits tehuelches, les animaux étaient les ancêtres des hommes, les patrons du feu et certains d'entre eux étaient même capables de se déplacer entre la terre et le ciel.
 

(Familia tehuelche en el parque Nacional Nahuel Huapi, Río Negro. Archivo General de la Nación)

L'origine du feu

Il y a quelques années, Elizabeth Moreno, anthropologue au Musée Roca, a interviewé une femme d'origine tehuelche nommée Regina. C’est elle qui a partagé un récit sur le sujet abordé : comment le feu est-il apparu ?

« Un jour, le matuasto (une espèce de lézard de Patagonie) faisait du feu et le lièvre venait d'arriver pour se réchauffer les mains. Lorsque le matuasto s'est retourné, le lièvre l'a volé et a commencé à tirer. Très rapidement. Le nandou l'a vu et l'a suivi jusqu'à sa grotte et pour l'empêcher de partir, il lui a marché sur la queue. Et c'est pour cela qu'elle est restée ainsi, écrasée. 

« À cette époque, les Tehuelches n'avaient pas de feu, ils se chauffaient avec des quillangos et mangeaient la viande comme ça, crue. Parce que le matuasto, qui est très méchant, ne voulait pas leur donner [le feu]. Et les hommes ne voulaient plus manger de viande crue.» (Regina R, Río Mayo, 2009).

Le feu ami

Dans de nombreux mythes tehuelches, le héros mythologique « Elal » est celui qui vole le feu des animaux pour que les hommes puissent commencer à manger des aliments cuits. Ces histoires sont dites « d’origine », et dans ce cas, sur l’origine du feu chez les hommes.

Le feu, pour la culture Tehuelche, est un bien culturel lié non seulement à l'importance de la cuisson des aliments, mais aussi à un moyen de lutter contre le froid rigoureux de la Patagonie. Il faut prendre soin du feu et les histoires racontent le moment où les ancêtres l'ont intégré dans leur vie. Chaque culture a sa propre façon d’imaginer l’obtention du feu.

Ce mythe et d'autres ont été racontés par différents interlocuteurs dans les années soixante, à l'anthropologue Alejandra Siffredi, qui travaillait avec des groupes Tehuelche du sud de la Patagonie. Bien que les histoires présentent quelques variations par rapport à celle de Regina, notre interviewée, il est très précieux de constater à quel point la structure et le sens de celle-ci restent intacts après tant de temps.

Ce fait sous forme d'histoire ou de mythe nous enseigne que la richesse de nos peuples autochtones reste intacte.

traduction carolita

Bibliographie

Pour plus de connaissances sur les histoires des Tehuelches, nous vous recommandons de lire «Lo que cuentan los tehuelches (Ce que racontent les Tehuelches) » de Miguel A Palermo.de Miguel A Palermo. Primera Sudamericana, Buenos Aires 2015.

El cuento del matuasto. El mito tehuelche sobre el origen del fuego | Museo Roca - Instituto de Investigaciones Históricas

La mitología tehuelche es un universo en donde los animales tienen un papel fundamental y preponderante. Tal es así, que las diversas especies funcionan como nexo entre el mundo terrenal y ...

https://museoroca.cultura.gob.ar/noticia/el-mito-tehuelche-sobre-el-origen-del-fuego-el-cuento-del-matuasto/