Brésil : Découvrez l'histoire des femmes indigènes Xetá du Paraná : « notre combat est de montrer que nous ne sommes pas éteints »

Publié le 6 Septembre 2023

Un véritable rêve est de retourner à Umuarama, où le peuple Xetá a été expulsé, violenté et massacré dans les années 1950.

Pedro Carrano

Brasil de fato | Curitiba (PR) |

5 septembre 2023 à 06:31

Les femmes Xetá vivent dans le village de Kakané Porã, dans le quartier de Campo de Santana, à Curitiba (PR) - Pedro Carrano

Il n'y a pas si longtemps, les femmes Xetá, qui vivent dans le village Kakané Porã, dans le quartier de Campo de Santana, à Curitiba (PR), ont réactivé l'association des femmes, pour accéder aux projets et mieux organiser la production de leurs matériaux.

De l’Association des femmes autochtones 90, il n’en restait plus qu’une dizaine.

Aujourd'hui, les Xetas sont l'une des trois ethnies relocalisées à Kakané Porã, aux côtés des Guaranis et des Kaingang. Ils font partie de la coordination locale et ont cherché, au fil du temps, à souligner l'importance de leur identité.

Une parenthèse

Ici, une parenthèse s'ouvre : la qualité du lotissement et des maisons construites à Kakané Porã révèle les bénéfices incontestables de la régularisation foncière.

Bien que, dans le format du prêt entre la Mairie de Curitiba et la Funai, les dirigeants déclarent qu'il y a encore des questions en suspens, il est clair que cette configuration devrait être la même pour chaque zone d'occupation de Curitiba. C'est une question d'investissement et de volonté politique.

En fermant les parenthèses, nous retournons devant la maison d'Indioara, où un café est offert au milieu d'un cercle de conversation pour conjurer le froid.

Les sœurs exposent des objets artisanaux qui révèlent la synthèse des apprentissages d'autres groupes. Les Xetas ont une culture d'utilisation de feuilles de bananier et d'objets en cire d'abeille, mais le manque de matières premières a conduit à une adaptation à l'utilisation du bois. Ils utilisent également le tembetá (trou dans la lèvre), une pratique courante chez les Guarani.

Le travail de régularisation de l'entité était sous la responsabilité de Gilnei Machado, conseiller du Centre Urbain Rural Irmã Araújo, Cefuria, qui a renforcé légalement les associations de résidents, telles que l'Union des résidents et travailleurs (UMT), l'Association des Haïtiens, entre autres.

Aujourd'hui, les Xetas sont l'une des trois ethnies relocalisées à Kakané Porã, aux côtés des Guaranis et des Kaingang / Pedro Carrano

Reprise

Le véritable rêve, cependant, est de retourner sur les terres d’où leurs peuples ont été expulsés, violentés et massacrés dans les années 1950, terres sur lesquelles plane encore le désir d’une reconstruction indigène dans la ville d’Umuarama, dans la région nord-ouest du Paraná. «C'est le rêve de nos parents et de nos oncles», déclare Indiamara.

Depuis l'expulsion de cette époque, les familles ont erré et vécu dans différents lieux, communautés indigènes comme Rio das Cobras (région centrale), Marrecas, près de Guarapuava. Belarmina Paraná est cependant née dans la réserve indigène de Mangueirinha, où elle a appris les racines de la résistance, aux côtés des Kaingang.

Pour l'instant, les habitants de Kakané Porã restent dans un endroit digne, résultat des luttes et des migrations, mais ils sont mécontents du fait qu'il y ait une plus grande publicité de la part de la mairie d'une communauté qui pourrait attirer des visiteurs et un intérêt touristique. Ils protestent également contre le fait que le récent parc Pinhal, devant la communauté, n'offre même pas d'espace aux peuples indigènes. "Nous ne pouvons pas y exposer d'objets artisanaux, la salle est vide, ni même faire nos danses", critique Indiamara. Et elle ajoute : « Nous n’étions même pas invités. Nous ne sommes recherchés que le 19 avril (Journée des peuples autochtones).

Depuis l'école locale, qui comprend aujourd'hui l'enseignement des langues guarani et kaingang, l'un des souhaits de l'association de femmes est de sauver la pratique de la langue xetá, perdue à cause de la violence colonialiste. « Mon père se parlait tout seul dans le miroir pour ne pas oublier la langue xetá », souligne Indiomara. Qui dit encore : « Notre combat est de montrer que nous ne sommes pas éteints ».

Belarmina Paraná

Bulletin numéro 151, édition spéciale de Casa Romário Martins, contre la trajectoire d'une leader indigène de Curitiba, une combattante inspirante, dont la mémoire renforce ses filles pour continuer à préserver la culture Xetá. Le texte a été organisé par Lilliany Rodrigues Barreto dos Passos et Tatiana Takatuzi.

L'Association des Femmes Indigènes Xetas (AMIX) poursuit le chemin du leadership Belarmina Paraná / Pedro Carrano

Source : BdF Paraná

Edition : Lia Bianchini

traduction caro d'un article paru sur Brasil de fato le 05/09/2023