« Ce gouvernement, en termes de protection des ressources naturelles, a été le pire que le Nicaragua ait eu dans son histoire » | ENTRETIEN

Par Astrid Arellano le 2 juillet 2023

• Le Nicaragua est confronté à une crise environnementale de plus en plus grave. La réserve biologique d'Indio Maíz a été la cible de menaces telles que l'élevage extensif de bétail, l'exploitation minière illégale et un grand incendie qui a mobilisé le pays en 2018.
• Le journaliste et cinéaste nicaraguayen Camilo de Castro Belli, qui vit en exil depuis juillet 2018, est le réalisateur du documentaire Patrullaje, qui enregistre les menaces auxquelles sont confrontés les peuples autochtones et afrodescendants qui habitent cette réserve, ainsi que leurs manières d'articuler pour la défendre.
• "Il existe une politique visant à forcer les peuples autochtones à renoncer à leurs droits et à leurs terres ancestrales au Nicaragua", déclare de Castro Belli dans un entretien avec Mongabay Latam.

Au Nicaragua, la réserve biologique Indio Maíz est détruite par le rugissement des tronçonneuses et le feu. En toute impunité, des éleveurs illégaux ont rasé l'un des derniers vestiges de forêt tropicale d'Amérique centrale. Il en va de même pour les mineurs illégaux, qui pénètrent dans la forêt pour chercher de l'or, laissant derrière eux de nombreuses sources d'eau contaminées par le mercure.

Le peuple autochtone Rama et le peuple afrodescendant Kriol sont au milieu des menaces. Même avec leur vie en danger, ils ont formé une alliance et se sont organisés pour défendre leur territoire et la forêt. C'est l'histoire racontée par Patrullaje , un documentaire de Camilo de Castro Belli , journaliste, cinéaste et militant nicaraguayen.

Rangers Rama patrouillant le fleuve Indio dans la réserve biologique Indio Maíz. Photo : Patrouille.

De Castro Belli a été expulsé de son pays par le gouvernement de Daniel Ortega, en raison de son travail et de son activisme documentant la situation des peuples autochtones au Nicaragua. Sa mère, la poétesse et romancière Gioconda Belli,  fait face à la même situation. Tous deux vivent en exil.

« En ce moment, nous ne pouvons pas faire grand-chose au Nicaragua car il y a un contexte de répression extrême. Nous devons avoir un impact à l'extérieur, là où nous le pouvons », affirme la documentaliste.

Mongabay Latam s'est entretenu avec Camilo de Castro Belli de son documentaire et de la crise politique actuelle à laquelle est confronté le Nicaragua. 

Brad Allgood et Camilo de Castro Belli, co-directeurs de Patrol. Photo : Patrullaje.

— Pendant longtemps, au Nicaragua, vous avez été journaliste à la télévision avec un focus sur l'environnement. Comment avez-vous commencé à raconter l'histoire du pillage des peuples autochtones ?

—À la fin de l'administration d'Enrique Bolaños, j'ai fait une enquête de près de 12 mois sur l'exploitation illégale des forêts au Nicaragua. Nous avons créé une base de données avec plus de 10 000 permis forestiers et parcouru les Caraïbes et le nord du pays pour documenter le pillage des forêts d'acajou, de cèdre et de pin. Nous avons réussi à montrer que les sociétés d'exploitation forestière opéraient en dehors de la loi et que, derrière ces sociétés, il y avait des personnes liées aux principaux partis politiques et des sociétés étrangères connues pour commettre des délits environnementaux.

J'ai également rencontré des leaders indigènes et afrodescendants qui, malgré les risques, se battaient pour défendre leur territoire et prenaient la parole pour exiger le respect de la loi.

À partir de ce moment, j'ai commencé à suivre de près ce qui se passait sur la côte caraïbe, en particulier à Bosawas, et à mieux comprendre l'ampleur des abus auxquels les peuples autochtones étaient confrontés. Peu de temps après, le gouvernement de Daniel Ortega est arrivé au pouvoir et très vite nous avons réalisé que son gouvernement allait continuer à affaiblir la loi d'autonomie et à promouvoir la croissance des activités extractivistes, telles que l'élevage de bétail et l'exploitation minière, dans les aires protégées et les territoires indigènes. .

Communauté indigène Rama dans la réserve biologique Indio Maíz. Photo : Nick Hawkins.

— Qu'est-ce qui vous a poussé à documenter ces cas ?

« Je pense que l'une des tâches principales du journalisme est de dénoncer les abus des élites économiques et politiques, et de raconter les histoires de ceux qui résistent et luttent contre ces abus. Au Nicaragua, comme dans le reste de l'Amérique latine, les peuples indigènes résistent depuis 500 ans pour maintenir leurs traditions et leur mode de vie et cette lutte ne fait pas partie de notre imaginaire collectif. Lorsque je suis allé dans les communautés, j'ai entendu des témoignages très douloureux et j'ai découvert une autre facette de l'histoire de mon pays que personne ne m'avait jamais apprise. Cela m'a motivé à me rapprocher des communautés et à travailler avec elles pour raconter leurs histoires.

—Quelle histoire raconte le documentaire Patrol ? 

— Patrol est un documentaire qui raconte les histoires de communautés en première ligne d'un conflit environnemental de plus en plus violent au Nicaragua. D'un côté se trouve le peuple indigène Rama, en alliance avec la communauté afrodescendante Kriol. De l'autre, il y a l'industrie de la viande, en alliance avec le gouvernement et des entreprises étrangères qui vendent de la viande nicaraguayenne aux États-Unis et dans d'autres pays.

C'est aussi l'histoire d'hommes et de femmes qui doivent surmonter leurs propres peurs pour défendre leur territoire et qui, au milieu de situations très difficiles, parviennent à rassembler les forces pour continuer à se battre. Les membres de la communauté étaient organisés et effectuaient des patrouilles. Pour le documentaire, nous suivons les rangers Rama et Kriol pendant deux ans.

Rangers Rama et Kriol dans la réserve biologique Indio Maíz. Photo : Rangers Rama et Kriol.

—Un incendie dans la réserve Indio Maíz a déclenché la vague de protestations au Nicaragua en 2018. Ce documentaire a-t-il été enregistré avant ou après ? Comment était-ce d'enregistrer et/ou de produire un documentaire dans un contexte de répression des mouvements sociaux ?

—Nous avons terminé l'enregistrement du documentaire en mars 2018, presque un mois avant l'incendie d'Indio Maíz. Cependant, lorsque nous avons voulu filmer pendant l'incendie, les membres de la communauté nous ont avertis qu'il valait mieux ne pas s'approcher de la réserve, car le maire de Greytown avait mentionné nos noms lors d'une réunion et nous accusait de favoriser les manifestations à Managua. Quelques jours plus tard, l'armée nicaraguayenne a établi un cordon de sécurité autour de la réserve et interdit aux personnes non autorisées de se rendre dans la zone. Un cinéaste italien et un photographe nicaraguayen ont réussi à atteindre Indio Maíz avant la mise en place du cordon de sécurité, mais ils ont été arrêtés et tout leur matériel a été confisqué. C'est pourquoi les images qui existent de l'incendie ont été enregistrées avec des téléphones portables ou par du matériel de tournage gouvernemental.

L'une des choses les plus difficiles pour moi a été de ne pas pouvoir retourner à Indio Maíz et de ne pas pouvoir présenter le documentaire au Nicaragua. Quand j'ai commencé ce projet en 2016, je n'imaginais pas que quelques années plus tard je vivrais en exil et qu'il serait également illégal de présenter un film comme Patrol dans les salles au Nicaragua. Aujourd'hui, ce qui m'inquiète le plus, c'est qu'il puisse y avoir des représailles contre les personnes qui apparaissent dans le documentaire. Nous savons qu'il y a des risques, mais les leaders des communautés nous ont demandé d'aller de l'avant, car se taire implique d'abandonner la lutte pour leurs droits et pour le territoire.

Allen Clair Ducan, chef du gouvernement territorial Rama et Kriol. Photo : Patrullaje.

—Comment décririez-vous la réserve Indio Maíz ?

—Indio Maíz est l'une des plus importantes zones de forêt tropicale humide d'Amérique centrale. C'est une forêt qui, malgré l'intervention humaine et les dégâts causés par l'ouragan Otto, en novembre 2016, abrite une flore et une faune uniques au monde. C'est l'un des habitats les plus importants pour les espèces vulnérables et menacées, telles que le tapir d'Amérique centrale, le jaguar, le fourmilier géant et l'ara vert. Jusqu'à il y a quelques années, c'était l'une des forêts les mieux préservées d'Amérique centrale et elle continue d'être un écosystème avec une grande biodiversité.

Je me sens super chanceux d'avoir eu l'opportunité de visiter la zone centrale d'Indio Maíz et de voir des boas, des jaguars et des tapirs dans leur habitat. Les mots manquent pour décrire les sons et les odeurs de la jungle. Pour quelqu'un qui a grandi dans la ville, aller à Indio Maíz, c'est comme aller sur une autre planète. C'est un endroit magique, qui vous fait réfléchir sur votre place dans l'univers.

Réserve biologique Indio Maiz. Photo : Nick Hawkins.

« Quel est l'état de la réserve maintenant ? Avez-vous eu accès à ces informations ?

« La situation dans la réserve s'est considérablement détériorée depuis 2018. Selon les rapports des rangers Rama et Kriol, les colons arrivent en plus grand nombre et il y a plus de zones non peuplées où l'herbe est plantée pour le bétail. Il y a aussi plus de zones de ruelles et de tiers installés sur les rives de la rivière Indio, où vivent les familles Rama. Tout se passe au vu et au su de la patience des autorités qui, à ce jour, n'ont rien fait pour arrêter l'invasion du territoire.

Fin avril, le gouvernement territorial Rama et Kriol a publié un communiqué dans lequel il dénonce que, de janvier à avril 2023, 458 incendies ont été détectés sur le territoire. Les points chauds se concentrent sur les zones où des sentiers ont été ouverts pour introduire du bétail et où nous savons qu'il y a des fermes d'élevage. L'entrée de mineurs artisanaux, qui recherchent de l'or et contaminent les sources d'eau avec du mercure, a également été documentée.

Armando John Mcrea, Branche des Rangers. Photo : Patrullaje.

—Quelle est la valeur écologique de la réserve et quels sont les impacts directs sur sa forêt et sa biodiversité ? Que perdent le Nicaragua et la planète ?

« La perte d'Indio Maíz signifie la perte d'une forêt qui existe depuis des millions d'années et qui a été l'habitat d'innombrables espèces d'animaux et de plantes. Cela signifie la perte d'un système vital qui produit de l'oxygène, de l'eau et d'autres services environnementaux vitaux pour la survie de l'humanité, en particulier face au réchauffement climatique et à la hausse des températures. Nous perdons également la possibilité de générer des alternatives économiques durables qui contribuent à un environnement sain pour notre développement et celui de nos enfants et petits-enfants.

—A qui profite la destruction des réserves naturelles nicaraguayennes comme Indio Maíz ?

—Il y a beaucoup de gens qui profitent de la destruction d'Indio Maíz. Ce n'est pas une question facile à répondre. Dans le cas de l'industrie de la viande, différents acteurs de la chaîne d'approvisionnement profitent de la destruction de la réserve. Les éleveurs réduisent leurs coûts de production car ils ne paient pas la terre et transfèrent les économies au reste des acteurs de la chaîne d'approvisionnement.

L'accaparement des terres, quant à lui, génère des bénéfices pour les grands éleveurs et les trafiquants de terres, qui sont protégés par les autorités parce qu'ils ont des liens avec le parti au pouvoir ou parce qu'ils paient pour cette protection.

Au bout de la chaîne d'approvisionnement se trouvent les acheteurs internationaux. Tout le monde dit qu'ils peuvent retracer l'origine de la viande jusqu'aux fermes, mais au Nicaragua, il n'existe aucun système fiable pour retracer l'origine de la viande. Le système national de traçabilité n'est pas transparent et il y a un effort délibéré pour cacher les informations sur les mouvements du troupeau de bovins. L'absence d'un système de traçabilité efficace profite à ceux qui sont prêts à enfreindre la loi et crée des incitations perverses qui peuvent finalement affecter l'ensemble de l'industrie.

Margarito Mcrea, garde forestier de Rama. Photo : Patrullaje

—Qui sont les propriétaires de l'industrie de la viande au Nicaragua ?

« Au Nicaragua, sept abattoirs sont certifiés pour exporter de la viande. La plupart sont associés à des groupes financiers solides qui participent à différents secteurs de l'économie. L'un des principaux propriétaires de Matadero Central SA (MACESA) est la famille Zamora, du groupe financier Lafise, tandis que Industria Comercial San Martín est liée au groupe Ayucus, fondé par Eduardo Fernández Holmann, ancien PDG de Grupo Financiero Uno.

Industrias Carnicas Integradas SA (ICI-Nicaragua) est associée au groupe Banpro et approvisionne les magasins Walmart en Amérique centrale et au Mexique, ainsi que les supermarchés au Salvador. Nuevo Carnic SA, pour sa part, appartient à un groupe d'hommes d'affaires, certains liés à la révolution sandiniste des années quatre-vingt. Novaterra appartient à des capitaux costariciens et, enfin, Ganadería Integral Nicaragua SA appartient à SuKarne, un géant de l'industrie de la viande au Mexique qui, en 2015, a ouvert une usine de production au Nicaragua.

Les trois principaux marchés de la viande nicaraguayenne sont les États-Unis, le Mexique et El Salvador. Près de la moitié de la viande part aux États-Unis, puis 18 % au Mexique et 17 % au Salvador. En 2020, le pays est devenu le troisième fournisseur de viande des États-Unis. Pendant ce temps, le pays continue de perdre son couvert forestier et les communautés autochtones et d'ascendance africaine sont victimes d'attaques de plus en plus violentes. 

—Ce qui se passe dans cette réserve est-il un échantillon des dommages environnementaux et sociaux causés par l'industrie de la viande dans diverses régions d'Amérique latine ?

« Il y a certainement beaucoup de similitudes. Les éleveurs du Brésil et du Nicaragua, par exemple, utilisent les mêmes stratégies pour blanchir le bétail illégal, et leurs activités causent des dommages irréparables qui mettent en danger l'avenir de la planète et des communautés locales.

Camilo de Castro et Brad Allgood en tournage dans la communauté de Tierra Santa, à Río Indio. Photo : Patrouille.

—L'arrivée de colons dans cette région du Nicaragua a-t-elle accru la violence contre les peuples indigènes ?

Depuis 2012, quelque 70 membres de la communauté ont été tués, dont des rangers Mayangna et Miskito. 40% des meurtres ont eu lieu après 2018. Le 11 mars 2023, dans la communauté Wilu, dans le territoire Mayangnas Sauni As, cinq membres de la communauté ont été assassinés et à ce jour la police ne s'est pas publiquement prononcée sur l'affaire. Les membres de la communauté se sentent sans protection et courent le risque d'être arrêtés.

En 2021, neuf autochtones ont été assassinés sur un site minier artisanal connu sous le nom de Kiwakumbia et, à la fin de l'enquête, la police a tenu 13 Mayangnas responsables des meurtres. Aujourd'hui, ils sont incarcérés à la prison La Modelo, à Managua, et selon leurs proches, ils sont soumis à un régime de torture, qui comprend des conditions de détention inhumaines, des menaces de blessures, de mort et d'abus sexuels. C'est une situation extrêmement dramatique, qui met en lumière les violations systématiques des droits des peuples autochtones et d'ascendance africaine au Nicaragua.

— Comment vont les peuples Rama et Kriol ? Le premier est presque éteint, avec très peu de locuteurs de sa langue. Le second est d'ascendance africaine.

—Le peuple autochtone Rama est l'un des plus petits d'Amérique latine, avec environ 3 000 habitants au total, vivant le long de la côte sud des Caraïbes du Nicaragua. Une partie vit sur l'île de Rama Cay, près de Bluefields, et l'autre dans de petites communautés sur le continent. Leur langue appartient à la famille des langues Chibcha, ce qui signifie que contrairement aux autres peuples indigènes du Nicaragua, les Ramas ont migré du sud vers le nord. Aujourd'hui moins de 20 personnes parlent la langue d'origine et les Rama perdent peu à peu leur culture et leurs traditions. C'est pourquoi il est si important pour eux de protéger ce qui reste de leurs forêts ancestrales et de récupérer les parties de leur territoire qui ont été détruites par les colons.

Les Krioles vivent également le long de la côte et pratiquent l'agriculture et la pêche de subsistance. En 2003, le gouvernement nicaraguayen a reconnu le droit des Rama et Kriol sur leur territoire et leur a donné un titre de propriété qui couvre une superficie terrestre totale de 4 842,56 kilomètres carrés et une zone maritime de 4 413,08 kilomètres, dont 2 216,9 sont à l'intérieur. la réserve Maïs indien biologique.

Enfants Rama dans la réserve biologique Indio Maíz. Photo : Nick Hawkins.

— Comment le gouvernement nicaraguayen a-t-il agi face aux menaces et aux abus contre les peuples autochtones ?

« Loin de protéger les droits des communautés indigènes et d'ascendance africaine, le gouvernement nicaraguayen a promu une politique de « coexistence » entre indigènes et métis. Dans la pratique, cela a signifié le mépris des droits des communautés autochtones et d'ascendance africaine et la dépossession de leurs terres et de leurs ressources naturelles. J'oserais dire qu'il existe une politique visant à forcer les peuples autochtones à renoncer à leurs droits et à leurs terres ancestrales.

—Le Nicaragua est signataire de l'Accord de Paris sur le changement climatique, qu'a fait la communauté internationale concernant le cas nicaraguayen ?

—Il existe divers projets de la communauté internationale pour la conservation et la protection de Bosawas et Indio Maíz. Le projet Bio-CLIMA, avec le soutien du Fonds vert, achemine plus de 60 millions de dollars par l'intermédiaire de la Banque centraméricaine d'intégration économique (CABEI). Ce fonds a été fortement critiqué par les communautés et je comprends que le projet passe actuellement par un processus de révision. En général, il y a une perception que le gouvernement collecte des fonds sans montrer de résultats et que les processus de consultation libre, préalable et éclairée impliquent des dirigeants qui ne représentent pas toujours les intérêts de leurs communautés.

La communauté internationale doit faire plus pour écouter les dirigeants communautaires et s'assurer que le gouvernement respecte réellement ses engagements au niveau international.

Rivière Indio dans la réserve biologique Indio Maíz. Photo : Patrullaje

—Comment la communauté internationale pourrait-elle attirer l'attention sur cette question ?

-La situation au Nicaragua est très complexe, mais je pense que la communauté internationale peut faire beaucoup plus pour s'assurer que les entreprises respectent leurs propres normes de durabilité environnementale et pour empêcher que les matières premières qui contribuent à la déforestation dans des pays comme le Nicaragua ne s'infiltrent dans les chaînes d'approvisionnement.

Dans le cadre de notre campagne , nous nous associons à des organisations telles que Re:wild et Human Rights Watch pour soutenir l'approbation de lois telles que le Forest Act aux États-Unis, une loi qui vise à établir des mécanismes de contrôle plus stricts pour l'importation de matières premières. matériaux produits dans des pays à fort taux de déforestation - et font également pression sur les entreprises qui achètent de la viande au Nicaragua. Les entreprises doivent être tenues responsables des dommages qu'elles causent et le gouvernement doit enquêter et poursuivre ceux qui enfreignent la loi. Pour en savoir plus, vous pouvez accéder à notre site Web : www.peliculapatrullaje.com .

Christopher Jordan, directeur pour l'Amérique latine de Re:wild. Photo : Patrullaje.

—Votre vie a été marquée par l'histoire et les événements politiques du Nicaragua. Premièrement, à cause de qui sont ses parents et, deuxièmement, parce que vous avez grandi pendant la révolution sandiniste, où vos parents étaient également des acteurs clés. Comment étaient ces années ?

— J'étais enfant, mais ma mère et mon père ont collaboré à la révolution sandiniste, j'ai grandi au milieu de la ferveur de la révolution. Au fil du temps, j'ai pris conscience de tout ce qui se passait en termes de violations des droits de l'homme. Cela m'a fait remettre en question ce qu'on m'a appris, quand j'étais petit, sur cette révolution. Maintenant, je suis conscient qu'il y a eu de nombreux abus, qu'un modèle plutôt autoritaire a été mis en place, qu'il a voulu imposer une pensée unique et qu'il a porté atteinte aux droits des paysans, des peuples autochtones et des populations afro-descendantes au Nicaragua.

Le même gouvernement, le même parti — d'une façon très semblable à ce qu'il faisait dans les années 1980 — a fait à présent de nous des victimes de ce même système qu'il a mis en place. Cela a marqué ma vie, car maintenant je suis en exil. En février de cette année, j'ai été dénationalisé, ma maison au Nicaragua a été confisquée en représailles pour le travail que je fais, et j'ai été accusé de trahison, avec 93 autres personnes.

La révolution sandiniste a été une étape importante, car elle a renversé un dictateur et une famille dynastique qui étaient au pouvoir depuis plus de 40 ans et qui unissaient initialement les Nicaraguayens. Mais plus tard, ce projet a été complètement déformé et il est devenu un projet autoritaire, qui voulait imposer un modèle de parti unique.

Le sandinisme a dû quitter le pouvoir car il a été contraint par une guerre. Il y a eu une intervention des États-Unis, nous étions dans un contexte de guerre froide et de conflit. En fin de compte, il y a eu une période de 16 ans au cours de laquelle il y a eu des élections. Avec tout les problèmes qui existaient dans ces années-là, au moins il y avait la liberté d'expression, il y avait la possibilité de participer aux élections, de choisir qui nous représentait. À tel point que Daniel Ortega est revenu au pouvoir en 2007. Depuis lors, il a entamé un processus de perte, dans lequel les institutions ont été sapées et un modèle autoritaire a été mis en place qui, finalement, nous ramène à une situation de conflit.

Camilo de Castro et Brad Allgood dans la communauté de Tierra Santa, sur la rivière Indio, dans la réserve biologique Indio Maíz. Photo : Patrullaje.

—Que voyez-vous dans le contexte politique nicaraguayen actuel ?

—Le Nicaragua vit l'un des pires moments de son histoire récente. Les citoyens font face à une dictature brutale, qui contrôle tous les pouvoirs de l'État et utilise les armes pour rester au pouvoir. Personne n'est en sécurité au Nicaragua. Depuis 2018, 3 106 organisations non gouvernementales ont été fermées, près de 4 000 personnes ont été arrêtées et près de 300 000 Nicaraguayens ont quitté le pays. De nombreux écologistes et défenseurs des droits humains ont dû partir pour éviter d'être emprisonnés.

En outre, Ortega a accordé des concessions de près de 25 % du territoire national à des sociétés minières et a favorisé des groupes qui opèrent en dehors de la loi pour extraire de l'or, exporter du bois et vendre de la viande aux États-Unis et sur d'autres marchés. Au Nicaragua, nous avons une dictature dynastique totalitaire, dans laquelle quiconque critique le gouvernement sera emprisonné ou expulsé, envoyé en exil, dénationalisé et privé de tous ses biens.

Le peuple nicaraguayen continue de résister et continuera de résister. Moi, en tant que cinéaste, je résiste en faisant ce film, je résiste en faisant campagne pour rendre visible la situation des peuples indigènes et afro-descendants du Nicaragua, pour exiger que les derniers vestiges de forêt qui restent dans le pays soient protégés, d'exiger des entreprises qu'elles respectent leurs propres normes et qu'elles soient responsables des dommages qu'elles causent.

Il est impossible de savoir ce qui va se passer. La seule chose que nous savons, c'est que nous devons continuer à résister et à faire entendre notre voix, où que nous soyons. C'est pourquoi nous présentons ce film dans différents pays, nous discutons avec des organisations environnementales et articulons des efforts pour faire pression sur les entreprises qui achètent de la viande du Nicaragua, afin que, par le biais du marché, elles exercent une pression sur le gouvernement nicaraguayen et sur le secteur qui, jusqu'à présent, ont montré que la protection des forêts et la protection des droits des communautés autochtones et d'ascendance africaine n'étaient pas une priorité.

Nous allons faire tout ce que nous pouvons pour faire pression sur le gouvernement et les entreprises, pour qu'ils fassent ce qu'il faut, pour arrêter l'écocide qui se produit au Nicaragua, qui, en fin de compte, va mettre la viabilité du pays à risque et met en péril l'avenir de tous les Nicaraguayens.

— Dans le contexte de crise prolongée que traverse le Nicaragua, avec tant de défenseurs et d'écologistes en exil, des organisations non gouvernementales fermées, quel espoir y a-t-il pour faire face à cette attaque contre la réserve ?

—Je suis un fervent partisan du pouvoir de l'action collective. Bien qu'il nous soit difficile de plaider au Nicaragua, nous pouvons faire beaucoup de l'extérieur pour rendre visibles les violations des droits de l'homme et continuer à faire pression sur les gouvernements et le secteur privé pour qu'ils respectent leurs engagements internationaux de protéger les droits des autochtones et des personnes d'ascendance africaine. , réduire la déforestation et protéger la biodiversité de la planète. Nous devons utiliser tous les outils à notre disposition pour éduquer les consommateurs et arrêter la destruction des forêts dans des pays comme le Nicaragua.

Voir aussi si des canaux de dialogue peuvent être établis avec le secteur privé, pour changer les incitations qui poussent les gens à envahir les réserves. En fin de compte, c'est une question d'argent. Les gens essaient de survivre. Je suis très inquiet maintenant, avec le phénomène « Super Niño », car cette année il y aura probablement beaucoup de gens qui vont migrer du Pacifique vers l'Atlantique, à la recherche d'endroits où il y a de l'eau. Cela augmentera probablement la pression sur les réserves et les territoires autochtones.

Nous devons faire comprendre au secteur privé et au gouvernement qu'il existe des alternatives économiques qui peuvent être plus rentables que l'élevage bovin et qui, à long terme, nous permettent de conserver ces zones qui ont une valeur immatérielle pour le pays, en raison de la services qu'ils nous fournissent. .

Il s'agit d'une tâche à double sens : premièrement, dénoncer ce qui se passe pour essayer d'arrêter les dégâts qui se font quotidiennement, surtout avec des mécanismes de contrôle. Et puis il y a la question des incitations, de la promotion d'autres activités, des alternatives économiques attractives pour les gens et durables à long terme. Je pense que nous sommes dans ce dilemme, qu'il faut dénoncer et, en même temps, voir comment on peut promouvoir d'autres types d'activités. C'est très difficile, parce qu'évidemment il y a une élite et un gouvernement qui sont intéressés à faire de l'argent rapidement et facilement. La seule façon qu'ils connaissent de le faire, c'est à travers ces activités qui existent depuis des siècles au Nicaragua, qui nécessitent très peu d'investissements et très peu de technologie.

Camilo de Castro, Brad Allgood et John Mcrae sur le Río Indio, dans la réserve biologique Indio Maíz. Photo : Patrullaje.

—Le documentaire est-il un appel à la communauté internationale à agir et non à être un simple spectateur de ce qui se passe au Nicaragua ?

—Le documentaire montre la résistance des peuples Rama et Kriol, il montre comment ils travaillent main dans la main pour protéger leur territoire et leur forêt, malgré tous les obstacles. Cela montre un peuple d'une grande dignité, d'une grande force, et je pense que cela a une valeur énorme. Si on ne l'avait pas filmé, ce serait une histoire qui resterait méconnue, personne ne se rendrait compte de ce qui s'y passe. Pour moi, pouvoir raconter l'histoire du Rama et du Kriol a été un grand privilège.

On a pu voir, dans les premières présentations du film, que les gens se sont sentis très inspirés par la force de ces peuples, par leur conviction, par leur engagement, en sachant qu'ils font ce qu'il faut et qu'ils donnent tout pour protéger leur territoire. Je pense que c'est une source d'inspiration pour nous tous qui, d'une certaine manière, menons actuellement un combat pour reprendre notre pays.

Je pense que c'est une valeur que le documentaire a, de reconnaître la résistance de deux peuples qui ont été historiquement marginalisés et de nous voir reflétés, nous en tant que Nicaraguayens, dans le miroir de ce combat qu'ils mènent avec une grande dignité et avec une grande force.

John Mcrae dans la communauté de Tierra Santa, après l'ouragan Otto. Photo : Patrullaje

Quant à la communauté internationale, je pense qu'au cours de toutes ces années, on a beaucoup parlé de la crise des droits de l'homme au Nicaragua, mais on sait peu de choses sur la crise environnementale au Nicaragua. Je pense que nous contribuons à rendre visible comment les politiques du gouvernement de Daniel Ortega et (Rosario) Murillo provoquent également un écocide dans le pays. Ils violent non seulement les droits des citoyens, mais aussi les droits de la nature. Ils détruisent le patrimoine naturel qui appartient à tous les Nicaraguayens, ils rasent les derniers vestiges de forêt et mettent en péril l'avenir du pays.

Il est nécessaire de rendre visible comment ce gouvernement, en termes de protection des ressources naturelles, a été le pire que le Nicaragua ait connu dans son histoire. C'est quelque chose qui doit également être signalé et dénoncé au niveau international. Il est important que cela soit connu à l'extérieur.

* Image principale : Camilo de Castro Belli, réalisateur du documentaire Patrullaje. Photo : Oscar Navarrete / LA PRENSA.

traduction caro d'une interview parue sur Mongabay latam le 02/07/2023

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