Mexique : Avec des danses ancestrales, les Ikoots demandent la pluie à San Mateo del Mar

Diana Manzo

12 juin 2023 

Photos : Aldo Hinojosa

San Mateo del Mar, Oaxaca. La pluie est sacrée et donne la vie et à San Mateo del Mar, les ikoots dansent comme un acte de résistance avec les Maliünts dans l'atrium de l'église et Omal ndiük sur l'esplanade centrale, pour demander à leurs ancêtres que chaque année la mer leur donne la nourriture et leurs récoltes soient abondantes.

La danse des Maliünts est l'une des nombreuses danses cérémonielles encore conservées à San Mateo del Mar, ainsi que Omal ndiük, ou la danse des serpents, qui est exécutée avec une flûte de roseau et des tambours à double tête.

Les Maliünts sont constitués des "Monteok", qui sont des êtres qui se transforment en éclairs et éclairs, dont le vêtement est une chemise blanche, une coiffe de plumes noires, des pièces qui signifient le cycle lunaire et aussi un miroir comme grâce au Dieu Soleil .

Avant de commencer à danser et à jouer des instruments de musique, les danseurs représentant les Monteok invoquent par des prières et des boissons devant le bateau des musiciens ceux qui ne sont plus avec eux, les musiciens et les danseurs qui ont quitté l'espace terrestre, mais qui savent que leur esprit est toujours avec eux, et ils descendent pour demander la permission à la terre et offrir la musique et la danse.

Hugo Alberto Hidalgo Buenavista, musicien et défenseur de la communauté, explique que la danse des Maliünts est exécutée dans les principales festivités de la communauté, le 2 février en l'honneur de la Vierge de Candelaria, le jeudi de Corpus Christi et également le 21 février. Septembre, au festival en l'honneur de San Mateo Apóstol, saint patron de la communauté.

"Le sacrement le plus saint de l'autel du Corpus Christi est maintenant un syncrétisme où de la religion catholique la dévotion du corps du Christ est portée, bien que de la religion préhispanique le Père Soleil soit représenté, une étoile fondamentale pour la vie des êtres humains », explique le chroniqueur communautaire.

Hidalgo Buenavista raconte que « la musique interprétée par un violon 4/4, la grosse caisse et la caisse claire dirige le rituel de la danse. Il existe plusieurs sones qui portent des noms mystiques de jalnüx, 'Mermaid', faisant allusion à la divinité préhispanique müm nijmior kang, 'Dame de pierre noire', ainsi que des noms d'animaux marins et terrestres tels que Trabil, 'oiseau taravilla' , usure, 'courlis', künch, 'crabe'. Ce sont les pièces musicales qui sont recréées, pour apporter à la demande, le bien-être et l'équilibre avec les éléments du vent, de l'eau, du feu et de l'air ».

Les musiciens et danseurs expliquent collectivement que "Maliünts" est "d'aider et de rendre des services à notre communauté. C'est une promesse que nous reprenons chaque année, nous allons avec beaucoup de dévouement et de respect réaliser, avant tout, la demande de pluie et demander le bien-être de la communauté avec Musique et Danse ».

Les danses sont identité et résistance, réaffirme Hugo Alberto Hidalgo Buenavista, et l'Omal ndiük, ou la danse des serpents, a son origine préhispanique, où les teat monteok, "seigneurs de la foudre", sont représentés avec des vêtements dans lesquels on peut voir divers symboles cosmogoniques des ancêtres.

Hidalgo décrit pas à pas ce que c'est que d'habiller et de danser cet ensemble de rythmes qui attirent la pluie : « Le panache conique de plumes de frégate marine et de faucilles de coq à son extrémité représente le groupe de prêtres ikoot, et les pièces qui ondulent dans le le bord du panache et un miroir sur son front représentent les phases lunaires et les rayons, importants pour activer la marine, l'activité principale de la communauté ».

Il précise également qu'une écharpe triangulaire aux franges de fils colorés est nouée dans le dos des danseurs, où sont brodés des animaux marins et terrestres, symboles des naguals, ainsi que des rubans de différentes couleurs qui ondulent au rythme de leur musique.

Le xoob, 'hochet', dans la main gauche, représente la terre, le nimeajmeay, 'souffleur', une plume d'ara, désormais remplacée par du bois en forme de ladite plume et symbolise le pouvoir qu'ont les Monteok de protéger et de veiller avec les vents.

Les femmes dansent déjà

Le chroniqueur de la communauté reconnaît que, bien que les temps aient changé, en raison de la vie scolaire et des migrations, il n'y a plus beaucoup de danseurs. Actuellement, il y a environ 18 danseurs, dont des hommes et des jeunes, et deux femmes qui, bien que les règles internes des principaux seigneurs ne leur permettent pas encore de danser dans l'atrium de l'église, le font dans d'autres espaces, ce qui explique pourquoi elle le célèbre et l'appelle "briser les stéréotypes et l'inclusion".

"Ces danses continuent de résister, et maintenant avec l'inclusion des femmes. Elles aussi peuvent et doivent danser, nous avons déjà fait un grand pas et elles le feront sûrement bientôt dans les espaces où elles ne sont pas encore autorisées, elles sont formidables", a-t-il conclu.

traduction caro d'un article paru sur Desinformémonos le 12/06/2023

Con danzas ancestrales, ikoots piden la lluvia en San Mateo del Mar

Fotos: Aldo Hinojosa San Mateo del Mar, Oaxaca. La lluvia es sagrada y dadora de vida y en San Mateo del Mar, los ikoots danzan como un acto de resistencia con los Maliünts en el atrio de la iglesia

https://desinformemonos.org/con-danzas-ancestrales-ikoots-piden-la-lluvia-en-san-mateo-del-mar/