Estados Unidos: La nación Yavapai

Publié le 8 Juin 2023

Publicado el 27 de octubre de 2017

Tumblra-harlots-progress.tumblr.comChicas yavapai con ropajes nativos. Foto: 1888.

Los Yavapai son un pueblo indígena de Arizona. Los colonos confundían a los Yavapai con los Apaches y se referían a ellos como "mohave-apache", "yuma-apache" o "tonto-apache". Antes de la década de 1860, cuando los colonos empezaron a explorar en busca de oro, los Yavapai ocupaban una zona que bordeaba los Picos de San Francisco por el norte. Pinaleno Mountains, Mazatzal Mountains al sureste, el río Colorado al oeste, casi hasta el rio Gila.
Pueblo indígena del suroeste de Eu que, antes de la colonización, controlaba un extenso territorio en el centro-oeste de la actual Arizona, una zona de transición entre la meseta del Colorado y los desiertos del interior, que les proporcionaba una gran variedad de alimentos.

Yavapai = pueblo del sol

A veces se les confunde con los Apaches debido a su larga asociación y en ocasiones se les confunde erróneamente con los mojaves o los yumas.

Población: 1.500 personas

Lengua: dialecto yavapai de la familia lingüística hokane

Los nómadas yavapai descienden probablemente del histórico pueblo hakataya.

Las reservas

Nación apache yavapai - Por Chris English, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=57795118

Había 4 divisiones principales

Kewevkapaya - Guwevkabaya o Yavapai del Sur - Apaches Tonto.

A lo largo del Río Verde al sur de las montañas Mazatzal y el río Salado en las montañas Superstition, al oeste de la Sierra Estrella, en las montañas McDowell, Fort Peaks, al suroeste de Arizona, vecinos de los Apaches.

Wipukpaya- wi:Pukba - Yavapai del noreste, también llamados Mohaves-Apaches o Tonto Apaches

Oakcreek River a lo largo del río Fossil y el río Verde, centro-norte de Arizona.

Tonto Apache https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Tonto_Apache.jpg

Ikabaya occidental o Yavapai, o Yuma-Apaches. Mantenían estrechos vínculos culturales con los yuma y los mohave. Territorio occidental, en las alturas del río Hassayampa, suroeste de Arizona.

Yavepe - Yavbe- Yavapai del Noroeste o Yavapai Central, también conocidos como Mohave-Apache o verdaderos Yavapai. Fueron influenciados bélicamente por pueblos vecinos, de ahí el nombre de Yavapai Verdaderos.

Su territorio se extendía cerca del valle Williamson, desde el sur de las montañas Bradshaw hasta el río Agua Fría.

Cada una de estas grandes divisiones estaba dividida en bandas locales.

Los wi:pukba y los guwevkabaya vivían junto a los Apaches dilzhé'é (apaches tonto) del centro y oeste de Arizona. Hablaban ambas lenguas. Cada jefe de banda tenía dos nombres de cada cultura. El enemigo Navajo del norte les llamaba Apaches tonto, ya que luchaban contra sus enemigos los Tohono o'odham.

....historia....

Los primeros contactos con los europeos se produjeron en 1582 y de nuevo en 1776 por el padre Francisco Garcés.

Hasta finales de la década de 1850, vivieron su vida tradicional sin inmutarse demasiado por los trastornos de la colonización. Ni los españoles ni los mexicanos favorecieron a su abrupto país.

Tras la cesión mexicana de 1848, más viajeros y mineros blancos frecuentaron la región. Al principio, los Yavapai intentaron evitar el conflicto, por la buena razón de que no estaban acostumbrados a luchar y no disponían de más armas que las de caza.

En 1863, el descubrimiento de oro trastornó su vida tradicional y tuvieron que empezar a luchar.

En 1872/1873, la campaña de Tonto Basin dirigida por el general George Crook contra los apaches Tonto y los Yavapai terminó con la masacre de los Yavapai. Entonces se vieron obligados a trasladarse a la reserva de Camp Verde, donde las epidemias de enfermedades infecciosas habían diezmado a 1/3 de su población.

Un episodio de esta guerra tuvo lugar el 28 de diciembre de 1872 cuando el coronel George Crook y exploradores apaches registraron una cueva en el Cañón del Río Salado utilizada por los guwevkabaya para atacar a los colonos blancos. Ese día, los 120 hombres de Crook, acompañados por un centenar de exploradores pima, asediaron la cueva bajo el mando del capitán William Brown. 110 yavapai quedaron atrapados y los soldados utilizaron rocas desplomadas y metralla para acorralarlos. Cuando intentaron salir, los soldados empujaron las rocas sobre ellos matando a 76 yavapai.

Skeleton cave entrance- By US Forest Service - I got it from: http://www.fs.fed.us/r3/about/history/ton/pages/ton005_jpg.htmTransferred from en.wikipedia to Commons by User:Quadell using CommonsHelper, Public Domain, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=16405935

Los supervivientes fueron llevados como prisioneros a Camp Grant.

Los Yavapai sufrieron un duro golpe tras esta masacre, y poco después cedieron gran parte de sus tierras a Camp Verde el 6 de abril de 1873.

En 1925, los Yavapai de la reserva de Fort McDowell recogieron los huesos de la cueva y los enterraron en el cementerio de Fort McDowell.

En 1886 los Yavapai se unieron a las campañas del ejército estadounidense para actuar como exploradores en la búsqueda de Gerónimo y otros apaches chiricahuas.

Al llegar a la reserva de Camp Verde, los apaches y los yavapai cavaron una acequia y utilizaron herramientas abandonadas por el ejército para obtener buenas cosechas. Pero esto no gustó al gobierno y fueron desalojados y enviados a la reserva de San Carlos, al este, en 1875.

Muchos murieron durante la Marcha de las Lágrimas.

En 25 años, la población se redujo de 1.500 a 200 habitantes.

En San Carlos, volvieron a intentar cultivar la tierra improductiva y también empezaron a aprender a criar ganado. Las inundaciones arruinaron las acequias, y los mineros y ganaderos volvieron a apoderarse de sus tierras. Decidieron regresar a sus hogares. En 1900, la mayoría de los yavapi abandonaron San Carlos. Algunos regresaron a Camp Verde y otros fueron a Fort McDowell en Whipple.

En 1903, Fort McDowell se convirtió en una reserva habitada por el grupo yavapai, Kewevkopaya.

Montaña Roja en la reserva de Fort McDowell - Por Chris English, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=57775197

Están intentando cultivar la tierra, pero pronto tendrán que luchar por los derechos sobre el agua. El gobierno no les dará ningún subsidio de agua para ayudarles, prefiriendo enviarlos a la reserva Pima de Salt River. Carlos Montezima está luchando con la tribu para que les permitan quedarse y conseguir algo de dinero que les permita quedarse y tener agua. Después de este periodo, sus fuentes de ingresos proceden del trabajo asalariado y de la cría de ganado dentro y fuera de la reserva.

En los años 50 y 80 lucharon contra una presa (Orme) que habría inundado la mayor parte de la reserva de Fort Mc Dowell, y rechazaron la oferta del gobierno de 33 millones de dólares en compensación.

En 1990, los Yavapai ganaron un pleito judicial para modificar una ley que les concedía suficientes derechos sobre el agua del río Verde y unos fondos de compensación de 25 millones de dólares.

En la reserva, sus ingresos proceden del juego, pequeños negocios y una granja tribal, además de un pozo de arena. Las mujeres fabrican cestería con fines comerciales.

La reserva de Camp Verde se creó oficialmente en 1910, y en ella viven los Yavapai weepukapa y los Apaches.

El kokopelli más grande del mundo - Por Original subido por Tillman a Wikipedia - Transferido de en.wikipedia a Commons por Amqui, CC BY 2.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=10992114

Fort Whipple se convirtió en una reserva Yavapai-Prescott en 1935. Esta reserva separada se creó al norte de Prescott, y el grupo mantuvo el gobierno tradicional hasta 1988.

Los Yavapai del oeste, los tolkepaye, no recibieron una reserva y casi han desaparecido.

Culturalmente tienen mucho en común con sus parientes lingüísticos del norte, los Havasupai y los Hualapai.

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.....religion/rites.....

Adoraban al sol, y el chamanismo estaba vinculado a la búsqueda de visiones y sueños que proporcionaban los conocimientos necesarios para los rituales de curación. Cantar, fumar, succionar el mal y pintar arena formaban parte de los rituales.

También utilizaban plumas de águila en todos los rituales, así como instrumentos musicales como sonajas, tambores y flautas.

Había ritos de pubertad tanto para niños como para niñas.

Montezuma Well Por SonoranDesertNPS de Tucson, Arizona - Montezuma Well, CC BY 2.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=45223113

El lugar donde se crearon los yavapai está cerca del pozo de Montezuma, cerca de Sedona.

Hasta 1900, los muertos eran incinerados, junto con sus pertenencias y sus hogares.

La poliginia era rara, al igual que el divorcio.

Four Peaks- Por Benacche - Obra propia, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=23241796

montañas mcdowell - Por Harald Nagel - Obra propia, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=17568272

Las danzas incluían la danza del espíritu de la montaña, una danza enmascarada utilizada para guiar o curar a los enfermos. Los bailarines enmascarados representaban a los espíritus de las montañas que se creía que habitaban en Four Peaks, las montañas McDowell, Red Mountain, la montaña Mingus (Black Hills) y la montaña Granite.

Otros espíritus habitaban en Montezuma Well, en Verde Valley.

Había danzas de guerra, danzas de feria y danzas sociales.

Los cantos y danzas de pájaros se originaron en la cultura Mojave y fueron adoptados por los Yavapai. Los cantos de pájaros cuentan la historia de la creación del pueblo yavapai.

.....Organización social.....

La organización social era el grupo familiar local, formado por familias extensas identificadas con determinadas zonas geográficas de residencia.

Había un jefe por grupo local, con un liderazgo basado en los méritos personales (sabiduría, personalidad, capacidad para la guerra).

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mujeres preparando raices de agave Por Marine 69-71 - Obra propia, CC BY-SA 4.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=55053553

......ressources......

Estos antiguos nómadas seguían el ciclo de las estaciones para cosechar sus alimentos. Había campamentos de unas diez familias y reuniones invernales más grandes. Los ancianos y los jefes se reunían en una cabaña por la mañana para informar a la gente sobre la mejor manera de vivir. Se celebraban veladas sociales.

El mezcal era su alimento básico, junto con plantas silvestres, frutos de cactus, semillas de mezquite, bellotas, piñones, nueces, semillas y bayas. Cosechaban bayas de manzanita, frutos de saguaro, hormigas y bulbos de camas.

El agave o mezcal era un alimento vegetal esencial, disponible desde finales de otoño hasta principios de primavera.

Los corazones de agave se asaban en pozos revestidos de piedra y se almacenaban para su consumo posterior.

Eran las mujeres quienes recolectaban los alimentos silvestres.

Cazaban ciervos, codornices, zorros, antílopes y conejos.

También comían lagartos y orugas.

A veces cultivaban pequeñas cosechas de maíz, judías y calabaza, u obtenían estos vegetales mediante el comercio con bandas occidentales.

......habitat.....

Vivían en chozas en forma de cúpula enmarcadas por postes y cubiertas de paja, barro y hierba.

Por Marine 69-71 - Obra propia, CC BY-SA 4.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=55053553

.....artesanía ......

Los objetos fabricados eran arcos, flechas, cestas, palos, ponchos de piel de oveja, piedras de moler, herramientas de piedra y trampas.

Para cocinar se utilizaban ollas de barro.

Las mujeres fabricaban cerámica y cestos, y su arte estaba muy desarrollado utilizando colores naturales: brotes de álamo y morera, raíces de yuca y garra del diablo.

Tuvieron que fabricar armas para luchar contra el ejército americano, escudos de cuero, arcos de morera y flechas con puntas de obsidiana.

También utilizaban pintura corporal y adornos como collares, brazaletes, pendientes y narigueras.

Participaban activamente en la red de comercio local.

CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=1339181

La principal moneda de cambio eran las cestas.

Intercambiaban mezcal y pieles de ante a los navajos por mantas y a los hopi por joyas.

A veces obtenían maíz de los o'odham y los pimas.

Sus enemigos tradicionales eran los Pai, los Pimas, los Pee-Posh y los O'Odham, mientras que sus aliados eran los Quechans o Yumas, los Mojaves y los Apaches.