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/image%2F0566266%2F20260525%2Fob_fcd81c_dsc03243.JPG "Cocomagnanville a été créé en hommage à Pierre Kerhervé, mon grand-père coco qui m'a permis de devenir l'adulte que je suis. Ce blog évolue au fil du temps, des connaissances et de la maturité de son auteure. Il est à présent presque essentiellement dédié aux peuples originaires de l’Abya Yala (les Amériques) et je me suis appliquée à documenter chaque peuple et culture qui la composent. A présent, les lecteurs qui le souhaitent pourront retrouver cette base de donnée sur un site que je leur ai dédié : Peuples autochtones d'Abya Yala.")
Estados Unidos: La nación Gullah o Geechee
Publié le 19 Juin 2023
Publicado el 16 de febrero de 2017
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Este pueblo es el único no amerindio de Estados Unidos, es un pueblo de afroamericanos descendientes de la trata de esclavos en el continente americano.
Llevan luchando por conservar sus tierras desde los años 60.
Población: unos 500.000 personas
Nombres
Gullah puede derivar del nombre de Angola, pero también es, y con mayor seguridad, el nombre de uno o dos grupos étnicos de la costa entre Liberia y Sierra Leona, los Gola y los Kissi.
El nombre Geechee parece derivar del nombre del río Ogeechee, cerca de Savannah, en Georgia.
Los orígenes
Según los investigadores, los Geechee proceden de la costa oceánica africana, en las regiones de Liberia, Sierra Leona y Angola. Son descendientes de africanos deportados entre 1600 y 1800.
Su lengua
Su lengua es un pidgin (criollo), mezcla de inglés y palabras tomadas de lenguas africanas, en el que, según los especialistas, hay al menos 4.000 nombres propios y 300 palabras tomadas de lenguas africanas como el mandingo, el wolof, el fula, el mende, el vai, el akan, el ewe, el ubudu y el kimbudu.
Vínculo con los Seminoles Negros
Los Gullahs que huyeron de las plantaciones durante el periodo de la esclavitud encontraron refugio con los Creeks y se convirtieron en el origen de los Seminoles Negros.
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El periodo de la esclavitud
En 1619, el primer barco que transportaba esclavos a Estados Unidos atracó en la colonia de Jamestown, en Virginia.
La población de origen africano era más resistente al clima propenso a la malaria que los colonos europeos, que sucumbieron durante el siglo XVII.
La exótica región se explotó a partir de 1900, y las islas de Georgia como Cumberland, Jekyll, Ossabaw, Sapelo y St Simons se convirtieron en centros turísticos y reservas naturales. Hilton Head Island se convirtió en uno de los principales destinos turísticos de Carolina del Sur, pero la isla, donde vivían los gullah y se autoabastecían principalmente, les fue arrebatada poco a poco.
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Imagen cortesía de la Biblioteca del Congreso
Revueltas contra la esclavitud
La Rebelión de Stono, también conocida como la Conspiración de Cato, fue una de las primeras revueltas contra la esclavitud que se desarrollaron en Estados Unidos.
El 9 de septiembre de 1739, los esclavos de Carolina del Sur se reunieron cerca del río Stono e iniciaron una marcha hacia la libertad.
Su decisión había sido impulsada por varios factores, entre ellos las epidemias de fiebre amarilla que habían debilitado el poder de los propietarios de esclavos, los comienzos de la guerra entre el Reino Unido y España, y el hecho de que algunos esclavos conseguían su libertad escapando a Florida, controlada entonces por España.
Al comienzo, 20 afroamericanos marcharon por la carretera, encabezados por Jemmy, un esclavo angoleño, con pancartas con la inscripción ¡Libertad! coreando este lema. En el puente de Stono, se apoderaron de armas y municiones, blandieron su pancarta y continuaron hacia la Florida española, refugio de los esclavos fugitivos. Por el camino, se les unen otros reclutas y ya son 80. Prenden fuego a 7 plantaciones y matan a 20 blancos, mientras se organiza una milicia de plantadores. Al día siguiente, la milicia los alcanza, los captura y decapita a los esclavos, cuyas cabezas son expuestas a lo largo de la carretera que conduce a Charles Town.
Al año siguiente se produjo otro levantamiento en Georgia, seguido de otro en Carolina del Sur, inspirados sin duda en la rebelión de Stono.
La Rebelión de Stono dio lugar a una moratoria de 10 años en la importación de esclavos a través de Charleston e incluyó un endurecimiento del código de esclavitud con, por ejemplo, la prohibición de que los esclavos ganaran dinero y recibieran educación. Aunque el número de esclavos importados se redujo durante aproximadamente un año, la situación no hizo más que empeorar en las décadas siguientes, y la proporción de esclavos en Carolina del Sur alcanzó más del 60% a finales del siglo XVIII.
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El territorio
En el pasado, se extendían desde el sur de Carolina del Norte hasta el norte de Florida, incluyendo Georgia y Carolina del Sur, así como islas vecinas como Sea Island.
Se están produciendo muchos cambios en la zona, con la urbanización y la mayor facilidad de acceso por carretera, el desarrollo de la industria costera justo cuando el cultivo del arroz está llegando a su fin, y la propia existencia de la población gullah se ve amenazada por el despojo de sus tierras, frente al que tienen pocas opciones, en parte debido a su modesta situación (ver vídeo relacionado más abajo).
VIDEO A vanishing history : Guallah Geechee nation
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Por El cargador original era Cdamgen en Wikipedia en inglés - Transferido de en.wikipedia a Commons por Spyder_Monkey usando CommonsHelper, Dominio público, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=8650925
Muchas personas ya se han asentado en centros urbanos como Nueva York, Harlem y Brooklyn, manteniendo viva su cultura.
El epicentro de la civilización parece ser Santa Elena, al sur de Charleston, una tierra bañada por las aguas del Atlántico, donde se mezclan marismas pobladas de pasto dulce.
Los 9.000 habitantes de la isla poseen tierras adquiridas por sus antepasados, y algunos aún viven del marisco (gambas, cangrejos, atún) utilizando la técnica ancestral del halcón, una red en forma de cono utilizada para pescar gambas.
En el interior, la horticultura contribuye al estilo de vida autosuficiente.
En otros terrenos, el desarrollo inmobiliario se ha comido las tierras que los antiguos esclavos compraron a sus antiguos amos cuando fueron liberados.
Desde finales de la década de 1950, el valor de una hectárea de tierra en la costa atlántica ha aumentado espectacularmente, de 245 dólares en el momento de la compra a 2 millones de dólares en la actualidad.
Los terratenientes endeudados han tenido que ceder sus tierras a promotores inmobiliarios, y los gullahs poseen ahora sólo una quinta parte de las tierras que poseían antaño. Algunos promotores inmobiliarios han cerrado completamente los cementerios gullah que se encuentran al pie de los complejos.
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Un pasado fuerte y tradiciones preservadas
La herencia africana sigue muy viva, a pesar del trauma de la esclavitud y de los avatares de la vida en este territorio, sobre todo en el campo de la cestería, que recuerda la cultura de la costa oeste de Angola o Guinea, así como en tradiciones culinarias como la cocina del arroz y la pesca tradicional.
Es el pueblo que mejor ha conservado su cultura afrodescendiente.
También se han conservado otros ámbitos, como la herencia de la medicina tradicional y el conocimiento de las plantas inspirado por los curanderos conocidos como médicos de las raíces.
El ritual del Seekin es similar a los ritos de paso de la edad en África Occidental.
La casa de alabanza era el lugar dedicado al cultivo de la espiritualidad.
Las historias son similares a los rituales religiosos de África Occidental y Central, con los personajes del conejo listo, la araña y la tortuga.
Su cultura se desarrolló de forma distinta a la de otros afroamericanos de Carolina del Norte y Virginia, donde todos los esclavos vivían en pequeños grupos y tenían poca interacción (lo que pretendían los plantadores para evitar revueltas).
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Cestería de hierba dulce en Charleston- Por Mattstone911 - Obra propia, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=28513097
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Por Anónimo - El archivo me fue enviado personalmente por correo electrónico, Dominio Público, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=37158122
Arroz
A mediados del siglo XVIII, millones de acres de Georgia y Carolina del Sur, así como de las islas, se convirtieron en arrozales. El cultivo del arroz dejó a "arroceros" africanos y europeos a cargo de las plantaciones de arroz. Las tradiciones africanas se regeneraron con nuevas importaciones procedentes de las mismas regiones de África. Con el tiempo, los Gullah desarrollaron una cultura criolla en la que se conservaron en alto grado las lenguas, culturas y modos de vida comunitarios africanos.
El cultivo del arroz de África occidental, que se extendió a América en Georgia y Carolina del Sur, tiene su origen en los antepasados africanos de los Gullah y se transmitió gracias a los conocimientos de los deportados y a técnicas culinarias africanas muy similares a las de los wolof del actual Senegal, con su uso de morteros y pilones.
La cultura Gullah gira en torno al cultivo del arroz, el índigo y el algodón. La hierba dulce se utiliza para tejer cestas para el arroz. La tradición artesanal se conserva en buen estado.
Reclamación de tierras
La tierra comunitaria se conoce legalmente como "propiedad de los herederos".
Los Gullah fueron los primeros afrodescendientes de Estados Unidos en poseer una gran cantidad de tierras compradas por sus antepasados durante la Revolución Americana. Los propietarios intentaron poseer la tierra de forma conjunta y con el tiempo fue pasando a sus herederos sin escrituras formales, testamentos ni títulos de propiedad.
Los habitantes desarrollaron un sistema informal de propiedad conjunta conocido como propiedad de los herederos. Hasta hace poco, este sistema garantizaba la protección de la tierra, ya que las familias dependían de ella y unos de otros. Hoy en día, los promotores aprovechan este vacío legal para comprar terrenos, a veces por sumas ridículas y otras en contra de los deseos de quienes viven en ellos.
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El corredor Gullah
En 2006 se logró una victoria para los Gullah cuando el Congreso de Estados Unidos aprobó la Ley del Corredor del Patrimonio Cultural Gullah/Geechee, por la que se destinan 10 millones de dólares en 10 años a la conservación e interpretación de lugares históricos vinculados a su cultura. El corredor se extenderá desde el sur de Carolina del Norte hasta el norte de Florida, y el proyecto será administrado por el Servicio de Parques Nacionales de Estados Unidos en amplia consulta con la comunidad gullah.
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Festivales culturales
Todos los años se celebran festivales culturales en las principales ciudades de la cultura gullah, incluida la isla de Hilton Heads. En febrero tiene lugar la Gullah Celebration, con diversas actuaciones, entre ellas el Día Nacional de la Libertad.
Fuentes: afrikara.com, geo, afropolitan, wikipedia
¡Disya Quién WEBE!
https://gullahgeecheenation.com
El artículo en francés
Dos canciones del pueblo gullah que se hicieron famosas gracias a las versiones folk de Pete Seeger: