Brésil : Le collectif de jeunes Munduruku se rend à Brasilia et interviewe sa dirigeante Maria Leusa : « Notre lutte est grande »

de Fernando Martinho et Coletivo Audiovisual Wakoborũn le 31 mai 2023 |

• Fin avril, une soixantaine d'indigènes Munduruku de différents villages du Pará ont parcouru plus de 2 800 km pour participer au 19e Acampamento Terra Livre (ATL), la plus grande rencontre de peuples indigènes du Brésil, qui s'est tenue à Brasilia.
• Parmi le groupe se trouvaient des jeunes du Collectif Audiovisuel Wakoborũn qui, en plus de documenter l'événement, ont mené une longue interview avec l'une de ses principales dirigeantes, Maria Leusa Munduruku.
• Dans cette interview, Maria Leusa parle des défis d'être une femme leader indigène, de la violence que son peuple a subie de la part des mineurs et de son rêve de voir le territoire Munduruku enfin délimité.

Fin avril, une soixantaine d'indigènes Munduruku de différents villages du Pará ont parcouru plus de 2 800 km pour participer au 19e Acampamento Terra Livre (ATL), la plus grande rencontre de peuples indigènes du Brésil, qui s'est tenue à Brasilia.

Parmi le groupe se trouvaient des jeunes du collectif audiovisuel Wakoborũn avec leurs caméras, microphones et trépieds. En plus de documenter l'événement, leur mission était de produire une interview vidéo avec l'un des principaux dirigeants de leur peuple, Maria Leusa Munduruku, coordinatrice de l'Association des femmes de Wakoborũn et également étudiante en droit à l'Université fédérale de l'ouest du Pará (Ufopa) . Le collectif et l'association portent tous deux le nom d'une femme : une ancienne guerrière Munduruku qui a sauvé la tête de son frère, qui a servi de trophée aux opposants.

Le studio improvisé pour l'interview était installé au milieu des tentes où étaient installés les indigènes, entourés de haut-parleurs, sous une bâche noire qui adoucissait la chaleur implacable du Cerrado et dans le collimateur des regards curieux des membres de ONG internationales.

Assise sur un tabouret en bois pendant un peu plus d'une heure, Maria Leusa a fait une pause dans son emploi du temps chargé d'engagements stratégiques et a parlé avec les jeunes de la lutte indigène, de la démarcation du territoire, de la reprise des politiques indigènes et de l'invasion de l'exploitation minière illégale. Elle a également évoqué un sujet délicat, dont elle évite de se remémorer : l'attentat qu'elle a subi en 2021, lorsque des prospecteurs ont envahi et incendié sa maison.

À la fin de l'ATL, les peuples indigènes ont vu le président Lula signer l'homologation de six terres indigènes au Brésil . Ce fut un soulagement après le jeûne forcé de quatre ans, lorsque le dernier gouvernement a criminellement interrompu tous les processus de nouvelles démarcations.

Lors de l'édition 2023, la délégation Munduruku a quitté l'ATL avec de réels espoirs : ils ont été reçus par la présidente de la Funai (Fondation nationale des peuples autochtones), Joenia Wapichana, par la ministre des Peuples autochtones, Sonia Guajajara, et par d'autres autorités. Cette fois, ils ont personnellement entendu des promesses de démarcation définitive de leur territoire, qui attend depuis des années l'approbation tout en luttant contre l'avancée des centrales hydroélectriques , des mineurs et de la culture du soja.

Mongabay : Quels sont les objectifs de la délégation Munduruku au Camp Terra Livre 2023 ?

Maria Leusa : Kabia , bonjour. Tout d'abord, je remercie notre Dieu Karosakaybu. Nous sommes ici, avec d'autres peuples, en l'an 2023, participant à nouveau au Camp Terre Libre. La délégation Munduruku est venue avec des gens de divers villages de la rivière Tapajós, Rio das Tropas, Cabitutu, Cururu, Teles Pires. Notre objectif est d'exiger la démarcation de notre territoire, principalement Sawre Muybu, qui est en cours de déclaration, en plus de Sawre Bapin et d'autres territoires. Nous exigeons une inspection, qui est l'obligation du gouvernement, pour garantir la sécurité, pour protéger les peuples autochtones. Actuellement, la situation sur notre territoire est très difficile, nous apportons à l'ATL la résistance et la voix du peuple Munduruku, partageant également des expériences avec les proches d'autres peuples, qui souffrent également de la même situation difficile.

Mongabay : Quelle est l'importance de l'ATL pour les peuples autochtones ?

Maria Leusa : C'est un moment pour se rencontrer, partager l'énergie de notre peuple avec d'autres parents qui sont dans la même lutte pour le territoire, l'éducation, la santé et tout le reste. Nous sommes ici à l'écoute de plusieurs voix et cette union nous rend plus forts. C'est un espace d'opportunité, un moment très spécial pour nous, d'être ici à Brasília occupant, montrant la résistance de tous les peuples autochtones. Pour montrer au gouvernement qu'il n'y aura jamais d'autre Brésil sans nous, pour montrer que les peuples indigènes ont leur espace et leur place dans le monde.

Mongabay : Quels ont été les moments les plus importants de l'ATL pour la délégation Munduruku ?

Maria Leusa : C'était très émouvant lorsque nous avons été reçus par la présidente Joenia [Wapichana] de la Funai. Nous ne pouvions pas croire que plus de 60 Munduruku, enfants, femmes et chefs, allaient entrer, car nous avons été arrêtés plusieurs fois. Plusieurs fois, nous venions à Brasilia et étions arrêtés à la Funai en essayant d'entrer pour parler au président. Cette fois, la présidente nous a reçus dans l'auditorium de la Funai. Elle a écouté notre demande qu'il ne restait plus qu'à signer une déclaration dans le processus de démarcation du territoire de Sawre Muybu. Et elle a signé, là devant tout le monde, c'était une percée avec de beaux résultats, c'était une victoire, un exploit pour nous.

Sur un autre ordre du jour, notre délégation a été reçue au Ministère des Peuples Autochtones par la Ministre Sonia Guajajara. Nous avons entendu de bonnes nouvelles concernant notre processus de démarcation. Ils donnent leur parole pour délimiter, protéger et inspecter le territoire. On sent la différence. Aujourd'hui, nous pouvons dialoguer avec le gouvernement.

Participants autour du drapeau installé devant le Congrès national au Camp Terra Livre 2023, à Brasilia. Photo : Fernando Martinho/Coletivo Audiovisual Wakoborũn

Mongabay : Comment vous êtes-vous lancée dans le leadership et pourquoi l'avez-vous fait ?

Maria Leusa : J'ai commencé à militer pendant l'Ibaorebu [un projet de lycée intégré dans le territoire Munduruku], où nous nous sommes entraînés pendant huit ans. Aujourd'hui, je suis fière de dire que j'ai été formée avec l'échange d'expériences et la participation de sages, pajés, chanteurs, peintres, rezadeiros. Dès lors, j'ai coordonné le mouvement Ipereg Ayu, qui luttait contre la construction de barrages hydroélectriques dans le bassin des rivières Teles Pires et Tapajós. Après qu'ils aient construit les centrales hydroélectriques et détruit nos lieux sacrés, nous avons vu que nous devions collaborer, car les hommes ne pourraient pas le faire seuls. Inspirée par l'histoire de notre guerrier Wakoborũn, j'ai réalisé que les femmes devaient se joindre au combat. Nous avons organisé l'Association des femmes de Wakoborũn et avons continué à nous battre, sauver nos urnes funéraires et empêcher de nouvelles activités minières dans la région du rio Cururu. Notre combat est grand.

Mongabay : Quel est le rôle du leadership indigène ?

Maria Leusa : Notre rôle principal est de prendre soin et de défendre notre territoire. Aider notre chef, non ? Il n'y a pas que moi, il y a d'autres femmes qui sont là dans le combat, à la base. Aujourd'hui, nous sommes devenues mères, nous sommes donc ici pour défendre la vie de nos enfants. Former les générations futures, garantir notre autonomie, notre droit, qui est dans la Constitution.

Mongabay : Comment conciliez-vous être mère et grand-mère avec la lutte pour le leadership ?

Maria Leusa : Aujourd'hui j'ai cinq enfants, me consacrer au combat n'est pas facile. J'ai dû quitter la maison, quitter les champs, quitter la famille et partager le travail avec mon mari. Je lui dis que c'est notre obligation de prendre soin d'eux, alors nous partageons ce travail de prendre soin des enfants. Parfois j'emmène mes bébés à des rendez-vous, je porte un petit enfant, comme maintenant ici à l'ATL. Vitória, ma fille de 6 ans, est venue m'accompagner. Elle m'accompagne toujours dans la lutte internationale, à la base, dans l'encadrement. Je dois me diviser et cela me rend aussi plus forte. Si nous ne nous battons pas pour nos enfants et petits-enfants, si nous restons silencieux, nous n'obtiendrons rien. J'ai aussi dû quitter mon village et aller à l'université, car nous devons aussi partager et renforcer la lutte au sein de l'université.

Maria Leusa Munduruku lors d'une réunion à l'auditorium Funai, à Brasilia, lors du Terra Livre Camp 2023. Photo : Fernando Martinho/Coletivo Audiovisual Wakoborũn

Mongabay : Qu'est-ce que ça fait d'être une femme leader, avez-vous subi des préjugés ?

Maria Leusa : Aujourd'hui, nous sommes très respectées par nos chefs et nos autorités, mais nous avons subi beaucoup de préjugés. Avant, les hommes pensaient que les femmes n'étaient intéressées que par les sorties, les promenades. Ils pensaient que les autorités ne répondraient qu'à un leadership masculin. Aujourd'hui, nous sommes une priorité : quand ils voient arriver la femme avec sa demande, les hommes ont beaucoup de respect. Les préjugés existent toujours, mais il est difficile pour les hommes de nous parler en face, alors aujourd'hui ils parlent en secret.

Mongabay : Vous avez subi des attaques, votre maison a été incendiée par des prospecteurs et vous subissez encore aujourd'hui des persécutions et des violences. Qu'est-ce que ça fait d'être menacée de mort sur son territoire , est-ce intimidant ?

Maria Leusa : Nous avons toujours souffert ensemble, mais nous n'avons pas renoncé à nous battre. Nous défendons notre territoire et non ce qui appartient au pariwat [non-autochtone]. Quand ils m'ont attaquée, nous avions déjà subi la déprédation de notre organisation à Jacareacanga. Nous savons qu'il n'y a pas de sécurité dans la commune de Jacareacanga ; l'État n'a jamais pensé et je ne pense pas qu'il pense même à soulever une question de sécurité. Nous avons même pris des mesures contre le poste de police lui-même.

L'attaque de mon village a eu lieu juste après l'opération de la police fédérale [Operação Mundurukânia, menée conjointement avec la police fédérale des routes, Ibama et la Force nationale]. J'ai même pensé qu'ils avaient tué mes parents. Voir cette maison en feu a été un moment désespéré pour moi, ma mère, ma sœur. Les gens [garimpeiros] tiraient à nos pieds, lançaient du carburant pour s'enflammer, la terreur. Au moment de l'attaque, je m'occupais de ma fille, qui souffrait du paludisme. Je n'ai pas pu agir contre les proches qui s'en sont pris à nous [des indigènes favorables à l'exploitation minière illégale, cooptés par les garimpo]. J'ai juste dit : « Si tu veux me tuer, tue-moi, mais je ne quitterai pas ma maison ». Je suis dans mon village et je ne pars pas. Selon ma mère, c'est elle qui m'a fait sortir de la maison quand elle était en feu. Elle m'a dit que je ne pouvais pas mourir, que notre combat était trop long et que notre peuple avait besoin de nous. Elle, qui est cacica, a laissé un message qu'elle ne se taisait pas.

Après l'attaque, nous avons dû quitter le territoire, car il n'y avait pas de sécurité. Nous avons dû partir et chercher du soutien dans une autre commune, revendiquer le droit, dénoncer tout ce qui nous arrivait. Même en perdant la maison, nous ne nous sommes pas découragées. Nous remercions notre dieu Karosakaybu de ne pas y avoir perdu la vie. Nous avons eu beaucoup de soutien de nos guerriers et femmes, qui sont restés avec nous. Ce fut une grande force pour nous de continuer dans ce combat.

Maria Leusa Munduruku au siège de la Funai, lors d'une réunion avec la présidente Joenia Wapichana. Photo : Fernando Martinho/Coletivo Audiovisual Wakoborũn

Mongabay : Quel est le plus grand défi sur le territoire Munduruku ?

Maria Leusa : C'est la question de l'exploitation minière illégale. Les maladies ont augmenté avec ces invasions.

Les Munduruku, Kayapó, Yanomami et d'autres peuples font face à cette triste situation, car les envahisseurs sont partout. Dans le territoire Munduruku, les mineurs ne pouvaient plus avancer du côté où nous ne les permettions plus. Avant qu'ils n'attaquent quand même, de tous côtés. Aujourd'hui, nous n'avons plus cela parce qu'ils ont vu que la résistance des hommes et des femmes guerriers est forte.

En ce qui concerne la contamination par l'exploitation minière, nous avons été surpris d'apprendre que nous avons reçu un niveau très élevé de mercure, après que le Fiocruz ait commencé à effectuer des tests sur le peuple Munduruku pour mesurer la contamination. Nous ne savons pas quels sont les symptômes de cette contamination au mercure, mais aujourd'hui nous la ressentons. Il y a plusieurs enfants handicapés, des personnes qui perdent le mouvement des jambes et des bras. Surtout les femmes enceintes, qui le ressentent aujourd'hui dans leur corps. Voir nos enfants souffrir est une chose très triste et révoltante. Nous leur  demandons de continuer à faire ces tests et de trouver une solution, cela ne peut pas arriver. Qu'ils montrent cela au monde, afin que cela ne se reproduise plus contre les peuples autochtones. Nous devons commencer à alerter nos proches, montrer que c'est réel, que c'est vrai, que cela se produit.

Mongabay : Quelle est l'importance du collectif audiovisuel Wakoborũn ?

Maria Leusa : C'est un travail très important de ces jeunes du collectif. C'était une victoire d'avoir des jeunes là-bas, parce que ce n'est pas facile quand on est en phase de jeunesse. Nous leur disons que le combat n'est pas que le nôtre, les mères, que c'est pour eux que nous nous battons, qu'ils et elles continuent. Nous les aidons beaucoup en les guidant et en les accompagnant. Quand on voit un jeune homme, une femme là-bas filmer, enregistrer, médiatiser le combat, on leur dit que c'est une arme pour nous. Ils doivent donc apprendre à s'en servir. Avec ce travail, parvient à renforcer notre combat.

Aujourd'hui, le peuple Munduruku compte trois collectifs : Daje Kapap Eypi , Da'uk et Wakoborũn. Il faut faire venir plus de jeunes dans ces collectifs, il faut continuer la formation, ce travail est très important. Montrer aux pariwat [non autochtones] qui pensent qu'eux seuls peuvent faire [de la documentation audiovisuelle], que nous pouvons le faire, oui. Aujourd'hui les jeunes des collectifs arrivent à faire, s'inscrire, tout filmer et médiatiser la lutte.

Jeunes du Collectif audiovisuel Wakoborũn avec Maria Leusa Munduruku (assise, au centre). Photo : Fernando Martinho/Coletivo Audiovisual Wakoborũn

Mongabay : Voulez-vous laisser un dernier message ?

Maria Leusa : La chose la plus importante est que nous continuerons à nous battre, même après avoir délimité le territoire de Sawre Muybu. Et nous ne permettrons plus d'invasions. Continuons à parler aux proches pour ne pas tomber dans cette cupidité, car c'est une maladie quand ça touche les gens. Continuons notre combat fermement, et avec beaucoup de force. Pour notre terre, notre eau, notre éducation et notre santé. Ce message est pour mes amis, les femmes, les jeunes et les chefs. Le combat va continuer. Il y a plusieurs territoires en cours de délimitation, comme Sawre Bapin et d'autres. Nous continuerons à lutter pour la démarcation, la protection et l'auto-démarcation du territoire. Continuer l'inspection autonome et nos luttes de terrain. Depuis nos ancêtres, rien n'était gratuit, c'était toujours un combat pour l'obtenir. Ces invasions et entreprises ne s'arrêteront pas,Voir !

.

Image de la bannière : Maria Leusa Munduruku lors d'une marche de protestation lors de l'édition 2023 d'Acampamento Terra Livre, à Brasilia. Photo : Fernando Martinho/Coletivo Audiovisual Wakoborũn

traduction d'une interview de Mongabay latam du 31/05/2023

Coletivo de jovens Munduruku vai a Brasília e entrevista sua liderança Maria Leusa: "Nossa luta é grande"

Em entrevista ao Coletivo Audiovisual Wakoborũn, Maria Leusa fala dos desafios de ser uma liderança indígena feminina, da violência que seu povo tem sofrido por parte de garimpeiros e do sonho ...

https://brasil.mongabay.com/2023/05/coletivo-de-jovens-munduruku-vai-a-brasilia-e-entrevista-sua-lideranca-maria-leusa-nossa-luta-e-grande/