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/image%2F0566266%2F20260407%2Fob_0f1faa_dsc02083-m.jpg "Cocomagnanville a été créé en hommage à Pierre Kerhervé, mon grand-père coco qui m'a permis de devenir l'adulte que je suis. Ce blog évolue au fil du temps, des connaissances et de la maturité de son auteure. Il est à présent presque essentiellement dédié aux peuples originaires de l’Abya Yala (les Amériques) et je me suis appliquée à documenter chaque peuple et culture qui la composent. A présent, les lecteurs qui le souhaitent pourront retrouver cette base de donnée sur un site que je leur ai dédié : Peuples autochtones d'Abya Yala.")
Guatemala/México: El pueblo Mam
Publié le 26 Mai 2023
Publicado el 22 de diciembre de 2014
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imagen Ekem
Pueblo indígena descendiente de la civilización maya que habita en las montañas occidentales de Guatemala, así como en el suroeste de México.
Territorio
En Guatemala habitan en los departamentos de Huehuetenango, San Marcos y Quetzaltenango.
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huehuetenango guatemala By TUBS - https://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Huehuetenango_in_Guatemala.svg
Población : 617.171 personas
En México, viven en la región del Soconusco, Chiapas.
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soconusco chiapas mexico De AlbBurguete - Trabajo propio, CC BY-SA 4.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=88817320
Población: 23.632 personas
Es la parte más meridional de Chiapas, extendiéndose al sur del río Ulapa. En el siglo XIX, la región fue disputada entre México y Guatemala hasta que en 1882 se firmó un tratado que estableció la frontera moderna que divide la extensión histórica de la región hacia México y una pequeña parte que permanece en Guatemala.
La humedad constante y el suelo volcánico favorecen la agricultura, y hay plantaciones de café, frutas tropicales, flores y, recientemente, rambután.
Lengua: Mam o Qyol Mam, lengua maya perteneciente a la rama mameana.
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imagen Zaculeu sobre Wouterhagens
En la época precolombina, la capital real del pueblo Mam era Zaculeu.
Zaculeu o Saqulew se llama Chinabajul en lengua mam.
Se trata de una ciudad maya precolombina situada en el altiplano, a 3,5 kilómetros de la actual ciudad de Huehuetenango.
Su ocupación se remonta al periodo clásico temprano. Fue la capital del reino Mam, que fue conquistado por el reino Quiché de Q'umarkaj. El estilo es una mezcla de arquitectura quiché y mam.
En 1525, la ciudad fue atacada por los conquistadores españoles durante un asedio que duró varios meses.
Kayb'il B'alam, el último gobernante de la ciudad, se rindió a los españoles a causa de la hambruna.
El yacimiento contiene templos piramidales con talud-tablero, escaleras dobles y un juego de pelota.
El departamento de Huehuetenango
Es uno de los departamentos con mayor diversidad étnica de Guatemala. Aquí viven nueve pueblos mayas que hablan sus propias lenguas. Predominan los Mames, los Q'anjob'al, los Chuj, los Jakalteko, los Tektikteko, los Awakateko, los Chalchiteko, los Akateko y los Quichés.
En las altiplanicies se cultiva maíz, patatas, cebada, alfalfa y judías. En las laderas más bajas se cultiva café, caña de azúcar, tabaco, chile, yuca, achiote y fruta.
Estilo de vida
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imagen Citalán
Los Mames viven principalmente en los alrededores de la ciudad de Huehuetenango, pero otros viven en las montañas y han mantenido intactas sus tradiciones indígenas.
Su medio de vida se basa en la agricultura, con cultivos tradicionales como el frijol, el maíz y, en algunos casos, el café.
Algunas Mames trabajan en las plantaciones de café como temporeras.
Practican la artesanía tradicional, tejiendo en un anticuado telar de cintura, fabricando cerámica y muebles de madera.
Las casas suelen tener el suelo de tierra, sin agua corriente, paredes de barro, tejados de chapa ondulada y pequeñas ventanas con contraventanas.
La vestimenta también es tradicional: las mujeres visten huipiles floridos y coloridos, faldas y chales típicos mayas.
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Las multinacionales y la lucha de las mujeres
Las mujeres están organizadas en un proceso de resistencia en defensa de la Madre Tierra y contra los megaproyectos mineros de las multinacionales en sus territorios.
Las mujeres de Guatemala, y las indígenas en particular, viven en una situación de exclusión y pobreza. Sufren quizás más que los hombres los impactos de la minería y sus condiciones de vida empeoran. Como tienen una relación simbólica y estrecha con la madre tierra, lo viven como una verdadera agresión. Las formas de resistencia se basan en el patrimonio indígena y en las leyes y convenios nacionales que definen sus derechos comunitarios.
Dos territorios se han declarado libres de minería y megaproyectos: la región Norte en enero de 2010 y la región Huista en septiembre de 2008.
Fuente: wikipedia en español, gitpa
El artículo en francés
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