Estados Unidos : El pueblo Kato o Cahto
Publié le 16 Mai 2023
Publicado el 1 de octubre de 2017
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Por Edward S. Curtis - http://www.old-picture.com/indians/Kato-Indian-Woman.htm, Dominio Público, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=15005695
Pueblo indígena estadounidense que vivía en el este de California, en el lado de Long Valley, a lo largo del arroyo Blue Rock springs, entre las cabeceras de los dos brazos principales del río Eel. Una región de colinas y robledales bordeada de arroyos. La mayoría de ellos eran secos en verano pero torrenciales en los inviernos húmedos.
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hot creek long valley- Por Mav en la Wikipedia en inglés, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=2839939
Población: 259 personas
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Por Pete Loeser: paloeser@loeser.us - http://www.crwflags.com/fotw/flags/xa-cahto.htmlhttp://www.cahto.org/cahto_flag.html, Dominio Público, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=36304437
Hoy viven en la ranchería Laytonville de la tribu Cahto, reconocida federalmente.
Un pequeño grupo se encuentra en la reserva de Round Valley.
Cahto es una palabra pomo septentrional = referencia al emplazamiento de la aldea cahto llamada Djilbi.
Lengua: Kato, de la familia lingüística Athapaskan del noroeste de California.
La mayoría de los hablantes de kato son también hablantes de pomo septentrional.
Era el pueblo athapaskano más septentrional de California.
En la actualidad, la tribu está gobernada por un consejo tribal elegido democráticamente, cuenta con una autoridad de vivienda y una policía tribal. El desarrollo económico procede de los ingresos generados por el Casino Red Fox.
A principios del siglo XVIII había unos 50 poblados cahto.
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Los Cahto fabricaban objetos de piedra, cuerno, madera y pino.
Las casas eran semienterradas, circulares, con estacas bifurcadas cubiertas de corteza, manojos de hierba larga y madera.
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Había una abertura para el humo. Hasta 3 familias ocupaban la pequeña casa.
Las mujeres se reunían por la noche para cantar a coro.
El pueblo tenía un jefe hereditario y un subjefe. Si el jefe no tenía descendencia, los aldeanos elegían un nuevo jefe entre los más aptos para la tarea. La función del jefe era aconsejar a su pueblo con la ayuda de los ancianos.
Se celebraban ritos de pubertad para niños y niñas.
A mediados del verano, dos hombres, uno de los cuales era maestro, se llevaban a los niños a un lugar remoto y los instruían en mitos, ritos de muerte y prácticas chamánicas. Durante el invierno se reunían en la casa ceremonial y permanecían allí durante los meses invernales para continuar su instrucción.
El rito de la pubertad para las niñas consistía en un periodo de 5 meses de reclusión cerca de su casa, sin comer carne y sin poder trabajar.
El matrimonio se concertaba entre los dos interesados, no era un vínculo muy fuerte y podía ser deshecho por cualquiera de ellos. Simplemente los hombres se quedaban con los niños y las madres con las niñas.
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Sin embargo, se suponía que los niños no pertenecían a la familia de la madre o del padre.
Había dos deidades, Shenesh o T'cenes, el creador identificado con el trueno y el relámpago. Su compañero Naghai-cho o Nagaicho era el gran viajero. Era un dios travieso.
Había tres clases de chamanes: uno que eliminaba el mal mediante la aspiración, otro que curaba las enfermedades causadas por las criaturas del bosque y otro que no era realmente un curandero pero podía ver el futuro en sueños.
Los dos últimos chamanes adquirían sus poderes a través de los sueños.
Fuente wikipedia, what when how
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