Brésil : Pourquoi les Guarani de la ville de São Paulo ont ramené les abeilles indigènes dans leur village
Publié le 6 Mai 2023
par Lais Modelli le 2 mai 2023 |
- Les Guarani de la Terre Indigène Jaraguá, dans la zone nord-ouest de la municipalité de São Paulo, ont récupéré neuf espèces d'abeilles indigènes, autrefois éteintes dans la région ; il y a aujourd'hui 300 ruches.
- Contrairement aux abeilles africanisées, mieux connues du grand public, les abeilles indigènes brésiliennes ne piquent pas et ne provoquent pas d'accidents.
- Les abeilles indigènes sont sacrées pour les Guarani, qui utilisent la cire pour effrayer les mauvais esprits et le miel et la propolis pour soigner diverses maladies.
- Ces espèces d'abeilles sont d'importants pollinisateurs : certaines fleurs brésiliennes ne peuvent être pollinisées que par des abeilles indigènes.
En marchant le long d'un sentier dans la forêt, le cacique Márcio Werá Mirim, du village de Tekoá Yvy Porã, raconte des histoires sacrées de son peuple dans un mélange de portugais et de guarani.
« Ka'agüy poru ey est ce que nous appelons les forêts sacrées et intactes, des lieux que les hommes ne devraient jamais toucher », déclare le cacique guarani en pénétrant dans la forêt, au point qu'il n'est plus possible d'entendre le bruit des voitures qui arrivent. de la ville, à moins de 2 kilomètres.
« Intacte », cependant, n'est pas le cas de la Terre Indigène Jaraguá, où nous nous trouvons. Situé dans la zone nord-ouest de la municipalité de São Paulo, à 16 kilomètres du centre, le territoire est le théâtre de conflits fonciers et d'invasions depuis le XVIe siècle : la région fut l'une des premières zones d'extraction d'or du Brésil, plus tard elle fut exploitée pour la culture du café et, pendant des décennies, a souffert des invasions et de la spéculation immobilière.
Entourées de rivières polluées, de bruit, de circulation et de déforestation, et se disputant chaque centimètre avec la plus grande métropole du Brésil, les 125 familles indigènes qui vivent dans les six villages de la TI Jaraguá se sont réunies en 2017 pour récupérer des semis indigènes de la forêt atlantique et récupérer les abeilles indigènes, espèces originaires du Brésil et pollinisateurs importants.
En six ans de travail, les Guarani de Jaraguá se sont dotés d'un meliponario — nom donné au groupe de ruches d'abeilles indigènes — avec 300 ruches et neuf espèces d'abeilles indigènes : uruçu-amarela, tubuna, mandaçaia, mandaguari-amarela, borá, mirim , jataí, arapuá et marmelade.
Márcio Werá Mirim, cacique du village de Tekoa Yvy Porã, gère une ruche d'abeilles indigènes. Photo de Laís Modelli
Insectes sacrés
Plus que de fournir de la nourriture, le retour des abeilles indigènes, considérées comme sacrées par diverses ethnies du pays, a permis de récupérer une partie importante du mode de vie ancestral des Guarani, comme les rituels pour révéler les noms des bébés - effectués avec des bougies - et la production d'encens pour traiter la dépression et la maladie mentale.
"Avec les abeilles indigènes, nous avons repris un savoir ancestral avec l'utilisation du miel et de la cire pour les médicaments, les bénédictions, le baptême et pour effrayer les mauvais esprits, pratiques dont nous n'entendions parler qu'avant, mais que nous n'avions jamais pratiquées car les abeilles indigènes étaient éteintes à Jaraguá », explique le cacique Márcio.
Avant le retour des abeilles indigènes, qui avaient disparu du territoire il y a 43 ans, l'artisanat était l'une des rares manifestations traditionnelles qui subsistaient pour les habitants de la TI Jaraguá. Confinés dans une Terre Indigène coincée entre les autoroutes Bandeirantes et Anhanguera et traversée par la Route Touristique de Jaraguá, les Guarani de São Paulo sont dans l'impossibilité de pratiquer des activités ancestrales telles que la chasse et la pêche.
« C'est trop pénible pour un indigène de ne pas pouvoir se baigner dans une rivière, mais maintenant nous avons l'apiculture indigène, qui nous apporte la paix, apaise l'esprit et renforce nos traditions. De plus, nos sources sont plus fleuries et notre agroforesterie est plus productive », explique Márcio.
Cérémonie avec des bougies faites avec de la cire sacrée des abeilles du méliponaire du village Tekoa Yvy Porã. Photo Richard Wera Mirim
Pas d'abeilles, pas de nourriture
Selon le professeur Osmar Malaspina, du Centre d'étude des insectes sociaux (CEIS) de l'Université d'État de São Paulo (Unesp), bien que les abeilles indigènes produisent moins de miel que les espèces exotiques, elles sont de grands pollinisateurs.
« Certaines fleurs originaires du Brésil ne peuvent être pollinisées que par des abeilles indigènes. Dans d'autres cas, comme la fleur de la passion, les abeilles africanisées interfèrent avec le travail des indigènes. Elles enlèvent le pollen de ces fleurs, mais elles sont incapables d'effectuer la pollinisation », explique Malaspina.
Des études montrent que la méliponiculture peut augmenter la production agricole au Brésil, comme l'explique le professeur, en plus de générer des fruits plus gros et en meilleure quantité.
« Nous pourrions augmenter la production de soja dans le pays de 18 % sans déboiser un centimètre, juste en pollinisant avec les abeilles indigènes. Par contre, sans abeilles, il n'y a pas de nourriture. Sans les abeilles indigènes, nous n'aurions pas de tomates, d'amandes, de fruits de la passion, de poivrons, d'aubergines, de melons… pour ne citer que quelques cultures », précise le professeur.
Ruches sans piqûre
Quand on pense à un rucher plein d'abeilles en colère prêtes à piquer à tout contact, « paix » n'est pas tout à fait le mot qui vient à l'esprit.
« Mais ici, nous n'avons pas de rucher, nous avons un méliponaire », corrige le cacique Márcio en ouvrant une boîte en cèdre qui abrite une ruche avec des milliers de petites abeilles jaune vif.
« Les abeilles indigènes ne sont pas aussi violentes que les abeilles africanisées. Elles n'ont pas de dard, donc elles peuvent tout au plus se recroqueviller dans les cheveux », rassure le cacique guarani, qui n'utilise pas de vêtements ou de gants spéciaux pour gérer l'essaim.
Les abeilles africanisées, autrefois appelées « abeilles tueuses », sont le résultat du croisement de deux espèces exotiques, africaine et européenne.
« Pendant la période coloniale, les prêtres importaient des abeilles européennes au Brésil pour la cire, pour produire des bougies. L'apiculture est devenue populaire à travers le pays au fil du temps. Mais, comme les abeilles européennes ne sont pas de grandes productrices de miel, vers 1950, un professeur a fait venir au Brésil des abeilles africaines, grandes productrices de miel, mais aussi agressives », raconte le professeur Malaspina.
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Abeilles Jataí travaillant dans une ruche. Photo : Fernando.M.Soares, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons
Très productives, adaptables et résistantes aux maladies, et très agressives, les abeilles africanisées se sont répandues sur la majeure partie du continent américain. Les abeilles indigènes, en revanche, plus fragiles et dépendantes des forêts pour survivre, ont disparu des zones fortement déboisées, principalement dans la forêt atlantique, le biome le plus menacé du Brésil — selon le rapport Atlas da Mata Atlântica, de 2021, il n'en reste que 12, soit 4 % de leur couverture initiale.
Une étude à laquelle Malaspina a participé, publiée dans la revue Environmental Pollution en février, a montré que les abeilles indigènes sont également plus sensibles aux pesticides que les espèces piqueuses.
« Les abeilles indigènes sont très dépendantes de la préservation de la forêt dans laquelle elles se trouvent pour faire leurs essaims. Si une colonie est retirée de l'arbre sur lequel elle est installée, elle peut mourir. C'est pourquoi nous avons une loi qui interdit de retirer ces ruches de la nature. Il existe des techniques pour les récolter, à l'aide d'appâts, sans interférer avec l'environnement », explique Malaspina.
L'une de ces techniques est maîtrisée par le cacique Márcio, qui utilise des bouteilles en PET comme appât. L'indigène met une substance naturelle pour attirer les insectes à l'intérieur de la bouteille en PET et l'attache au tronc d'un arbre au milieu de la forêt. Une fois qu'un nid est formé à l'intérieur de la bouteille, Márcio retire le récipient de l'arbre et transfère le nid dans une boîte en bois de cèdre, adaptée aux abeilles indigènes pour développer la ruche.
L'idée des abeilles
L'idée de créer un méliponaire dans la TI Jaraguá est venue du cousin du cacique Márcio, le xondaro (guerrier) Tiago Karai, l'un des gardiens de la terre indigène.
À l'époque, Márcio vivait à Espírito Santo, dans la TI Tupiniquim, à Aracruz, sur la côte d'Espírito Santo, où il a appris de ses oncles à élever des abeilles indigènes. Il est courant que des parents guarani échangent des graines et des semis dans différentes régions du Brésil pour empêcher que des espèces végétales importantes pour leur régime alimentaire ne disparaissent des territoires indigènes.
« Je suis allé visiter le village d'Espírito Santo. Quand je suis arrivé, j'ai regardé le jardin et j'ai vu Márcio torse nu avec un groupe d'abeilles autour de lui. J'ai pensé, 'il est devenu fou'. C'est là que j'ai découvert qu'il y avait des abeilles sans dard », se souvient Tiago, qui ne connaissait pas l'importance des abeilles indigènes pour son peuple.
"Comme notre culture est orale, racontée des plus anciens aux plus jeunes, la tradition avec les abeilles indigènes a disparu comme elles ont disparu de la forêt atlantique", explique le xondaro .
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Méliponaire dans le village Tekoa Yvy Porã, dans la Terre Indigène Jaraguá. Photo: Lais Modelli
Tiago est devenu enchanté par les abeilles indigènes et a convaincu son cousin de retourner à la TI Jaraguá et d'enseigner à ses proches à São Paulo comment élever l'espèce. De plus, à l'époque, la Terre Indigène subissait des invasions de squatters sur l'une de ses frontières — ces invasions sont récurrentes, obligeant les indigènes à migrer de temps en temps à travers la frontière du territoire pour former de nouveaux villages et garantir la protection des terres.
"Nous encerclons physiquement le territoire pour empêcher de nouvelles invasions par des accapareurs de terres, qui veulent que la terre fasse des lotissements", explique Tiago.
C'est dans ce but que le village Tekoá Yvy Porã a été formé il y a près de dix ans, à quelques mètres de la route touristique très fréquentée de Jaraguá, qui mène au sommet homonyme, le plus haut de la ville de São Paulo. Pour vous donner une idée, la pépinière de semis indigènes de la communauté a été construite sur le bord de la route.
Márcio est retourné à la TI Jaraguá en 2017, a commencé les méliponaires, a développé des ateliers de gestion des abeilles indigènes pour les enfants du territoire et est devenu chef du village de Tekoá Yvy Porã.
Depuis le retour de Márcio et des abeilles indigènes, la Casa de Reza est devenue l'endroit le plus fréquenté du village.
« Nous utilisons l'abeille jataí pour fabriquer une encre sacrée pour la peinture corporelle, utilisée dans nos cérémonies. Nous avons aussi la 'cérémonie du miel', où nous chantons et disons des prières pour la purification. Avec d'autres espèces, on fabrique une fumée, utilisée pour soigner les personnes souffrant de troubles mentaux, comme la dépression", explique le cacique.
Les maisons communautaires sont également plus protégées spirituellement avec le méliponaire à portée des familles. "Pour ceux qui se sentent tristes à l'intérieur ou pour les enfants qui pleurent beaucoup à l'intérieur, nous mettons des bougies faites avec notre cire d'abeille pour effrayer les mauvais esprits", explique Márcio.
L'aîné de la TI Guarani effectue la bénédiction. L'un des éléments de la pipe est le miel des abeilles indigènes. Photo : Richard Wera Mirim
De la lutte pour la terre au miel bio
Avant de devenir cacique, Márcio, originaire de Jaraguá, s'est installé dans la TI Tupinikim-Guarani vers 2006, lorsque des proches d'Espírito Santos ont demandé aux guerriers du peuple guarani de l'aider à résister aux invasions de la société Aracruz Celulose, qui avançait les limites de le territoire indigène pour planter des eucalyptus.
« Des parents de diverses régions du pays se sont déplacés vers la TI Tupinikim-Guarani pour unir leurs forces. Nous avons abattu tous les eucalyptus plantés dans les zones indigènes et, à force de luttes, nous avons repris notre territoire », se souvient le cacique.
L'auto-démarcation de plus de 11 000 hectares conquis par les Tupinikim-Guarani n'a été approuvée par la Funai qu'en 2010. Malgré la victoire, une partie des terres récupérées par les indigènes n'était plus productive.
« Les eucalyptus ont laissé la terre sèche, sans vie et pleine de pesticides. Je ne pouvais rien y planter. C'est alors que nous avons commencé à élever des abeilles indigènes de la forêt atlantique, qui avait disparu de la région à cause de la déforestation », raconte le cacique. Il rappelle qu'il n'avait jamais vu d'abeille indigène auparavant et ne connaissait pas l'importance culturelle de ces abeilles pour le peuple Guarani.
La création d'abeilles indigènes dans les villages d'Aracruz est entrée dans le Plan de durabilité des Tupiniquim et Guarani (PSTG) , soutenu par Suzano S/A (anciennement Aracruz Celulose) comme moyen de réparer les dommages socio-environnementaux causés aux peuples Tupiniquim et Guarani . Actuellement, les méliponaires de la région sont d'importants producteurs de miel biologique , vendu aux chefs de diverses régions du Brésil.
Une femme guarani produit une bougie sacrée avec de la cire d'abeilles indigènes. Photo Richard Wera Mirim
Avec la reprise du territoire à Aracruz, le retour des abeilles indigènes et les rivières propices à la baignade et à la pêche sur la côte d'Espírito Santo, le cacique Márcio dit qu'il a retrouvé le bonheur de vivre - quelque chose qui avait été perdu dans la TI Jaraguá , alors que le territoire avait une zone délimitée équivalente à seulement deux terrains de football et qu'il s'agissait de la plus petite terre indigène du Brésil (en 2015, 532 000 hectares ont été ajoutés à la TI, mais qui attendent toujours l'approbation du gouvernement).
« L'apiculture m'a apporté de la joie et la côte a enlevé mon angoisse. J'avais de l'eau pour me baigner et pêcher, et des abeilles pour aider mon esprit à rester sur le territoire, car nous pensons que, quand une personne est très triste, son esprit n'est plus là, c'est dangereux », dit-il.
La joie à la TI Tupinikim-Guarani a cependant été de courte durée : en novembre 2015, la rupture du barrage à résidus de Samarco Mineração, propriété de Vale, a contaminé 700 km du rio Doce, affectant tous les villages d'Aracruz. Il n'était plus possible de se baigner et de pêcher dans les rivières.
« Sans pêche, je ne voyais plus la perspective d'avoir une belle vie là-bas à Aracruz. C'est alors que je suis retourné à Jaraguá. Je suis revenu avec les abeilles », raconte le cacique.
“Devenu un marché pour animaux de compagnie”
Le professeur Malaspina explique qu'il existe 300 espèces d'abeilles indigènes connues au Brésil, réparties au niveau régional.
« Même si elles ne piquent pas et semblent faciles à manipuler, les abeilles indigènes sont très fragiles. Beaucoup ne travaillent pas dans le froid, par exemple, le propriétaire du méliponaire doit donc savoir comment nourrir artificiellement ces ruches pendant l'hiver. Sinon, des milliers d'abeilles mourront entre les mains de ces gens », prévient Malaspina.
Selon le chercheur, des essaims d'espèces indigènes sont vendus sur Internet à des prix pouvant atteindre 2 000 reais. « Les ruches de Jataí, l'espèce d'abeilles indigènes la plus fréquente, coûtent entre 200 R$ et 400 R$ reais, mais plus l'espèce est rare, plus la ruche est vendue cher ».
En plus d'être vendues illégalement, le professeur explique que transporter des espèces d'abeilles indigènes dans des régions qui ne sont pas celles d'origine peut propager des maladies dans l'environnement.
"Les gens ont découvert ces dernières années des abeilles sans dard et ont commencé à les retirer de la nature pour les élever chez eux, comme si c'était un animal de compagnie, sans connaître les risques environnementaux encourus. D'autres vendent ces abeilles. En d'autres termes, la culture des abeilles indigènes est devenue un marché d'animaux de compagnie », explique le professeur.
Image de bannière : Ruche d'abeilles Jataí. Photo : Luis Carlos Martinelli, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons
traduction caro d'un reportage de Mongabay latam du 02/05/2023
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