Brasil: El pueblo Kalapalo

Publié le 23 Mai 2023

Publicado el 7 de diciembre de 2013

 

Por Eduardo Giacomazzi - http://www.flickr.com/photos/giacomazzi/2363396232/, CC BY 2.5, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=16997137
 

Pueblo indígena de Brasil que vive en el estado de Mato Grosso.

Población: 669 personas (2014)

Lengua perteneciente a la rama guayanesa meridional de las lenguas karib.

Emparentados lingüísticamente con los Ye'kuana de Venezuela y Roraima y los Hixkaryana de Pará.

Viven en dos aldeas "Aiha" (acabada o lista) al sureste del Río Kuluene y "Tanguro" en las orillas del Río Kuluene cerca de la frontera del Parque Xingu.

Tierras indígenas

  • T.I Xingu - 2.642.003,93 hectáreas, 6.090 personas, reserva registrada en el Estado de Mato Grosso. Principales pueblos: Feliz Natal, Gaúcha do Norte, Querência, São Félix do Araguaia, São José do Xingu. Habitan 16 pueblos: Aweti (lengua aweti), Ikpeng (lengua karib), Kalapalo (lengua karib), Kaiabi (lengua tupi), Kisêdjê (lengua jê), Kuikuro (lengua karib), Matipu (lengua karib), Mehinako (lengua arawak). Nahukuá (lengua karib), Naruvotu (lengua karib), Tapayuna (lengua jê), Trumai (lengua trumai), Waujá (lengua arawak), Yawalapiti (lengua arawak), Yudja (Lanhue Juruna).

 

feliz natal mato grosso Por Raphael Lorenzeto de Abreu - Image:MatoGrosso MesoMicroMunicip.svg, obra propia, CC BY 2.5, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=1417262

 

Historia

 

Los vínculos entre los Kalapalo y los mitos de los indios Ye'cuana sugieren que sus antepasados dejaron la región de Guayana para viajar al alto Xingu en la época de la llegada de los españoles. Pero hay poco en común entre los dos grupos.

A finales del siglo XIX fueron estudiados por el antropólogo alemán Hermann Meyer.

En 1920, la primera visita registrada a una de sus aldeas fue realizada por la Comisión Rondon, que realizaba investigaciones en la región del Río Kuluene.

Fueron trasladados para entrar en el parque cuando se creó, ya que sus aldeas habían estado situadas anteriormente más al sur, en ambas orillas del río Kuluene.

Vuelven a su antiguo territorio a buscar el tradicional pequi, caracoles para hacer collares de conchas, a pescar y a plantar mandioca, boniato y algodón en sus parcelas.

En 1940 se les unió un grupo importante en el Xingu a raíz de la epidemia de sarampión.

También ellos sufrieron grandes epidemias de sarampión y gripe en el siglo XX y en 1968 su número se había reducido a 110 personas.

Se distribuirán en las aldeas de las etnias kuikuro, matupi, nahukwa, mehinako, kamayura y waura debido a los matrimonios.Organización social

Se trata de un grupo con una organización flexible basada más en las opciones personales de relación entre los individuos que en los derechos y obligaciones heredados de las costumbres ancestrales.

Tienen un código ético que les distingue de otros pueblos: todo se comparte colectivamente, los productos de la cultura y la pesca. Las riñas y peleas públicas se castigan como una grave violación de su código.

En el centro del pueblo se encuentra el edificio "kwakutu", donde se guardan las flautas sagradas (ukagut), que no deben ver las mujeres. Aquí también se guarda todo el equipo ceremonial masculino y es donde los hombres se reúnen para trabajar, hablar y pintarse el cuerpo.

 

Rituales

 


Se clasifican en dos categorías, el egitsu (kwarup en arawak) y el undufe.

El kwarup es un festival para conmemorar a los muertos ilustres. En esta categoría se incluye el ritual llamado "i'pone", que es el rito de iniciación de los niños en el que se les perforan las orejas.

El yamurikumã es el ritual femenino inverso al masculino. Las mujeres se adornan con adornos de plumas y cascabeles masculinos en los tobillos y cantan canciones alusivas a la sexualidad masculina.

También existe el kagutu masculino, el katugakugu, un juego ritual de pelota, el tawkaga con instrumentos del mismo nombre, y el ifagaka (javari, lanzamiento de lanzas).

El undufe tiene sobre todo rituales específicos con reglas particulares, como el ritual de la mandioca, el afugagi, que es el ritual de fabricación de máscaras, el ritual del mono aullador, etc. ....

Fuente: socioambiantal y MAS informaciones

El artículo en francés

Le peuple Kalapalo

Artículos adicionales

El parque indigena del Xingu

 

Rédigé par caroleone

Publié dans #ABYA YALA, #Brésil, #Peuples originaires, #Kalapalo

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