Perú: El pueblo Harákmbut o Amarakaeri
Publié le 15 Avril 2023
Publicado el 23 de noviembre de 2015
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Pueblo indígena de la Amazonía peruana a orillas de los ríos Colorado, Madre de Dios, Inambari, Yshiri, Punkuriet, Malinowski en las regiones de Cusco y Madre de Dios.
Reserva Comunal Amarakaeri, que desde 2002 incluye a los Harákmbut, Machiguenga y Yine.
Otros nombres: Amarakaeri, Harakbut
Idioma: Amarakaeri de la familia lingüística Harakmbut
Población: 1623 personas
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Grupos
Amarakaeri : 1000, Toyoeri : 248, Sapiteri : 27, Arasaeri : 122, Huachipaeri : 159, Kisamberi : 37, Pukinieri : 57.
7 clanes o patrilinajes.
Los parientes consanguíneos son miembros del mismo clan, aliados cercanos de los otros 6.
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Recursos
Horticultura de tala y quema utilizada únicamente para la alimentación del grupo: mandioca, caña de azúcar, plátano, maíz, cacahuetes, piña.
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Caza y pesca.
Algunos alquilan su mano de obra a empresas mineras o forestales.
Relaciones
El matrimonio preferido es con un primo cruzado bilateral, siguiendo el sistema dravidiano.
El matrimonio está prohibido entre individuos cuyas madres son hermanas. El marido se va a vivir y cuidar de la casa de su familia política durante un periodo de dos años.
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Algunos retazos de historia
En las crónicas del Inca Garcilaso de La Vega, nos cuenta que esta etnia tuvo contactos con los incas.
- 1768: intento de evangelización del convento de San Domingo Cusco: fracaso.
- 1852: Lardner Gibbson intenta navegar el Madre de Dios.
- 1873 : Baltazar de la Torre es asesinado en el Alto Madre por flechas indígenas.
- 1879 : Luis Roblado logra descubrir una vía fluvial que une el Madre de Dios con el Amazonas.
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En busca del patrimonio cultural
En los años 40, la población había abandonado los principales rasgos culturales que constituían la base de su memoria. Pero la lucha contra la tala intensiva y la minería permitió a los ancianos revelar la presencia de un importante yacimiento cultural y utilizarlo como arma. Tras 70 años de olvido, redescubrieron en la selva amazónica peruana el Gran Rostro tallado en la roca, un lugar sagrado.
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Los ancianos habían pedido a la roca que les protegiera y les diera prosperidad, pero las costumbres se abandonaron con la llegada de la civilización occidental en 1935/1945 y de los misioneros dominicanos.
A las empresas mineras no les importan los lugares culturales y sagrados de las comunidades de la reserva, y el descubrimiento del yacimiento se publicitó en un cortometraje proyectado en cines indígenas de Lima y Perú durante la COP20.
Según los ancianos Harákmbut, otros dos rostros monolíticos siguen en pie en la selva, conectados por antiguos caminos que conducen a Cuzco.
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Los saqueadores están en su territorio
Explotación de hidrocarburos del bloque 76
El área de concesión se extiende a caballo entre la reserva comunal Amarakaeri, la zona de amortiguamiento de la reserva nacional de Tambopata, el parque nacional de Nahuaja Sonene y el parque nacional del Manu.
Están planeando o ya han comenzado la construcción de 8 emplazamientos de perforación y hasta 8 pozos de adquisición sísmica 3D.
Las empresas implicadas: Hunt Oil Exploration, Production Company of Peru y Repsol Exploration Peru.
La vida en la zona
9 comunidades indígenas implicadas, entre ellas los Amarakaeri.
84 especies de plantas amenazadas
8 especies de grandes mamíferos
469 especies de aves de las cuales 7 especies están en peligro de extinción
Fenamad
La federación indígena Fenamad impugna el proyecto, pide su suspensión y exige responsabilidades por su desarrollo. Las demandas destacan el patrimonio cultural y arqueológico del territorio, las personas que viven en él, la gran diversidad del entorno y la calidad de los ríos que hay que preservar.
Fuentes: wikipedia, blog de ciencia, ficción e historia
http://www.peruecologico.com.pe/etnias_amarakaeri.htm
El artículo en francés
Le peuple Harákmbut ou Amarakaeri
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