Canadá: La nación Dene

Publié le 13 Avril 2023

Publicado el 2 de febrero de 2014

Dene es el nombre dado a todos los pueblos Athapaskan. También es el nombre que se da al pueblo Chipewyan.

El país dene se llama Denendeh.

Se trata de pueblos relacionados culturalmente pero sin unidad política.

La palabra dene significa simplemente "pueblo".

Viven en el noroeste de Canadá, en el emplazamiento de los antiguos Territorios del Noroeste, donde descienden de los habitantes originales.

Lenguas: Athapaskan de la familia Na-Dene (Apache es también una lengua Athapaskan)

Mapa de las lenguas athapascanas

Eran cazadores nómadas que vivían en pequeñas bandas que seguían las migraciones del caribú y otros animales en las zonas del Gran Lago del Esclavo, el Gran Lago del Oso y el Lago Mackenzie.

Sus territorios consistían en bosques oscuros, tierras yermas y pantanos llamados muskeg.

Grupos

1)Chipewyan (denesuline = pueblo de la tundra)

Se trata del grupo más numeroso, que originalmente gozaba de un territorio imponente. Este grupo tuvo importantes contactos con los europeos. Su jefe Matonabbee condujo a Samuel Hearne hasta la desembocadura del río Coppermine. Se desplazaban en pequeños grupos de varias familias extensas entre los campamentos de invierno y verano para cazar, atrapar, pescar y recolectar frutos de la taiga alrededor de los lagos de su territorio. Con la llegada del comercio de pieles, se organizaron en once grupos en las proximidades de los puestos comerciales europeos. Eran intermediarios en el comercio de pieles entre los Dene, los Cree y los ingleses, y controlaban los puestos tanto para el transporte de pieles como para la caza de animales. Los enemigos de los Chipewyan y de los Dene en general eran los Cree, armados con fusiles y fuego y que se movían con facilidad por los ríos.

2) Dogrib (Tlicho o dogrib)

Su nombre se debe a una leyenda que afirmaba que su antepasado era un poderoso hombre-perro.

Lengua tlichó: 2640 hablantes en 2006

Zona lingüística : costa norte desde el Gran Lago de los Esclavos hasta el Gran Lago de los Osos. Mayor comunidad de la zona: Rae Edzo (o Behchoko). Tradicionalmente asentados en torno a Fort Rae, mantuvieron un estilo de vida estable entre el puesto comercial y la misión hasta la década de 1940.

Tras un proceso de reivindicación de veinte años, consiguieron que el gobierno federal canadiense les reconociera un territorio de 39.000 km2 entre el Gran Lago del Oso y el Gran Lago de los Esclavos. En este territorio hay dos minas de diamantes canadienses. Tienen sus propios órganos legislativos en cuatro comunidades. El gobierno federal conserva el control del derecho penal como en el resto de Canadá.

Los Tlichos eran hábiles constructores de canoas de corteza. Había dos tipos: una canoa grande con extremos altos parecida a las canoas algonquinas para el comercio de pieles. La segunda era una kayak con la forma de las canoas de sus vecinos Inuit, con los extremos altos y puntiagudos, una cubierta parcial y un armazón abierto de listones estrechos.

3. Castores (beavers o danezaa o tsattine)

Se encuentran en los límites del río Athabasca, el río Clearwater y en el territorio al norte del río Peace. Los cree les hicieron retroceder hacia el oeste de su territorio original y tuvieron que remontar el río Peace.

Población: 3000 personas

Artículo en español

Reservas en Alberta :

Río Boyer (755 hectáreas)
Lago Heart (275 hectáreas)
Lago Horse (794 hectáreas)

Reservas en Columbia Británica :

Río Blue berry (385 hectáreas)
Río Doig (239 hectáreas)
Río Halfway (221 hectáreas)
West moberly (178 hectáreas)

Los Danezaa comerciaban con pieles de castor, caribú y bisonte. Los tramperos y coureurs des bois franceses los llamaban castores.

4. Pieles de liebre

Era la tribu más precaria, ya que dependía de los ciclos de 7-10 años de la población de liebres. A veces esto provocaba periodos de hambruna cuando el número de liebres fluctuaba. Este grupo era el más nómada y el más desconfiado con los forasteros, estableciendo contacto principalmente con los Inuit o los Kutchin.

5. Esclavos (slavey o slaves, deh gah got'ine)

situados al norte y al sur del Lago de los Esclavos.

Artículo en español

La tribu de los Esclavos sólo aparece en un relato del siglo XVIII. La compañía de la bahía de Hudson agrupó bajo este nombre a todos los esclavos de las tribus algonquinas (incluidos los Chippewyan prisioneros de los Cree). Se diferenciaban de los demás grupos, dispersos en torno a Fort Norman, Wrigley, Simpson y Providence, y eran poco numerosos. Los Esclavos del sur vivían en la reserva del río Hay (región de los esclavos del sur). Algunos de ellos optaron por continuar con su vida tradicional de caza y pesca.

6. Indios del Cobre, Yellowknives, T'atsaot'ine

Es una de las únicas tribus identificadas con precisión a partir de la primera mitad del siglo XVIII. Son cultural y lingüísticamente próximos a los Chippewyan. Llamados hoy Cuchillos Amarillos, su nombre se debe a que fabricaban instrumentos de cobre que encontraban en tierras más lejanas que conocían gracias a su nomadismo. Esta región rica en cobre pronto tentó a las empresas mineras. Situados en la orilla sur y el brazo este del Gran Lago de los Esclavos, vivían en una banda numerosa y poderosa que comerciaba con pieles.

"Mujer aborigen desplumando una piel en Arctic Red River, NWT.
ca. 1921 (O.S. Finnie/Archivos Públicos de Canadá)

7. Gwich'in (o squinters o kitchin = pueblo)

Este pueblo vive en el extremo noroccidental del bosque boreal, con los Inuit como vecinos al norte. Antes del contacto vivían en 9 bandas en territorios que se extendían desde el interior de Alaska hasta el Yukón, a lo largo del valle del Mackenzie. En los territorios del noroeste viven en las comunidades de Fort Mc Pherson, Tsiigehtchic, Aklevik e Inuvik. Son unos 5.000.

Población

ALBERTA

Dene (Chipewyan)

Site : Athabasca tribal council

COLOMBIE BRITANNIQUE

Nation: Dunne-za (Beaver)

Nation: Dene-Thah (Esclave)
Nation: Sahtu

Communautés: Kwadacha

TERRITOIRES DU NORD-OUEST

Nation: Déné

Comunidades Sahtu: Behdzi Ahda First Nation (Colville Lake) | Deline First Nation (Fort Franklin) | Fort Good Hope | Tulita Dene (Fort Norman)

Comunidades Tlicho (Dog Rib): Dechi Laot'i First Nations (Snare Lake) | Dog Rib Rae (Rae-Edzo) | Gameti First Nation (Rae Lakes) | Wha Ti First Nation (Lac La Martre)

Comunidades Chipewyan: Primera Nación Deninu K'ue (Fort Resolution) | Primera Nación Lutsel K'e Dene (Snowdrift) | Primera Nación Salt River | Primera Nación Yellowknife Dene.

SASKATCHEWAN

Nación: Dene

Historia

40.000 a 10.000 a.C.: Los antropólogos creen que los humanos llegaron a América desde Asia
1492: Cristóbal Colón llega a América
1670: El rey Carlos II concede a la Hudson's Bay Company (HBC) el monopolio del comercio de pieles en Norteamérica.

Hearne llega al río Coppermine

Principios de 1700: los Chipewyan actúan como intermediarios en el comercio entre la HBC y las tribus occidentales
1763: se reconoce la existencia de derechos aborígenes por proclamación del rey de Inglaterra y se prohíbe la invasión de colonos blancos en tierras indias.
Samuel Hearne (al servicio de la HBC) es el primer hombre blanco que descubre el Gran Lago de los Esclavos.
1763: Las posesiones francesas en Canadá son cedidas a Gran Bretaña.

Fort Chipewyan Finales del siglo XIX Hudson's Bay Post Archivos Provinciales de Alberta

Fundación del primer puesto comercial (el antiguo asentamiento) al sur del lago Athabasca
1781: Primer tratado entre los indios canadienses y la Corona británica. La isla de Michillimakimac, en el estrecho entre el lago Hurón y el lago Michigan, es cedida por 5.000 £.
1781/1784: epidemia de viruela que diezma la nación Chipewyan
1783: guerra entre los Cree y los Castors
1786: primer puesto comercial de la Compañía del Noroeste en la desembocadura del río Slave
1788: Alexander Mackenzie construye Fort Chipewyan

Antiguo Fuerte Rae (NWT Archives/N-1979-073-0536)

1823: Paz entre los Dogribs y los Cuchillos Amarillos tras varios años de disputas
1835: una epidemia de viruela mata a un tercio de los nativos de las praderas
1849: establecimiento de una misión católica en Fort Chipewyan
1850: primera definición de indio en la legislación colonial
1852: HBC establece Old Fort Rae. Los flancos de los perros traerán la carne de 8 a 10.000 caribúes a la HBC cada año
1859: una epidemia diezma a 400 personas en Fort Rae

1865: Epidemia de gripe en la zona de Fort Simpson: mueren 1000 dene
1867: Las Hermanas de la Caridad abren un hospital en el Sagrado Corazón para acoger a los niños huérfanos a causa de las epidemias. Acta Constitucional de 1867: EEUU compra a Rusia el territorio de Alaska
1869: se otorga al gobierno federal de Canadá la jurisdicción legislativa sobre los indios y las tierras indias
1870: creación de las provincias de Manitoba y los Territorios del Noroeste. Existen 9 puestos comerciales en Denendeh
1871: tratados 1 y 2
1874: tratado 4
1875: Ley de los Territorios del Noroeste

1876: Tratado 6
1877: Tratado 7
1880: el gobierno británico cede todas las islas árticas al gobierno canadiense
1885: epidemias de sarampión y tos ferina: desaparece una quinta parte de la población nativa de la región del río Peace
1896: primera ley para la conservación de la caza en los territorios del noroeste
1897: descubrimiento de oro en el río Yukón
1899: se firma el Tratado Ocho entre un representante de la Nación Dene del Sur del Gran Lago del Esclavo y la Corona en Jefe de Canadá
1902: epidemia de sarampión
1905: creación de las provincias de Alberta y Saskatchewan en los antiguos Territorios del Noroeste. División de los Territorios del Noroeste en 4 distritos: Ungava, Franklin, Keewatin y Mackenzie.
1911: la población no dene del distrito de Mackenzie se cuadruplica. Prohibición de la caza del castor en Alberta
1914: con la llegada del dinero, la "piel de castor" desaparece como moneda de cambio
1915/1920: los precios de las pieles aumentan constantemente

imagen de un minero en Port Radium

1916: Convención para la protección de las aves migratorias, que no tiene en cuenta los derechos de caza de los indígenas. EE.UU. y el Reino Unido firman el convenio para evitar que las aves migratorias sean "sacrificadas".
1917: Se promulga la Ley de la Convención sobre las Aves Migratorias. Se introduce la Ley de Caza de los Territorios del Noroeste. Ley de Caza de los Territorios del Noroeste
1918: Imperial Oil realiza perforaciones en busca de petróleo en Norman Wells (Fort Mac Murray, Peace River)
1920: Boicot a la anualidad del Tratado en Deninu Kué. Colapso del mercado de pieles. Epidemia de gripe: 100 chipewyan pierden la vida.
1921: Tratado 11 entre la Corona por derecho de Canadá y los dene del norte del Gran Lago de los Esclavos.
1928: Epidemia de gripe en el distrito de Mackenzie: 600 muertes de dene (10-15% de la población).
1930: Autorización de la caza y captura de castores en el distrito de Mackenzie. Descubrimiento de uranio en el Gran Lago del Oso.
1931: descubrimiento de pechblenda en Port Radium.
1932: apertura de las minas de Port Radium

Río Yellowknife

1933: Se descubre oro en Yellowknife. Sólo los dene viven en Yellowknife.
1934: Fiebre del oro en Yellowknife

Un pozo de petróleo en Norman Wells, propiedad de Imperial Oil, 1925 (Canadá, Departamento del Interior / Archivos de los Territorios del Noroeste/G-1979-001-0232)

1936: los asuntos indios pasan al Departamento de Minas y Recursos
1937: Los dene deciden boicotear el Tratado Ocho debido a la invasión de sus tierras por el hombre blanco. Los tramperos blancos se convierten en mineros o prospectores
Década de 1940: Los dene protestan contra las normas de caza y captura impuestas en contra de las promesas hechas en la firma del tratado.
1941: comienza Con hydro
1942: construcción de una carretera y un oleoducto en Norman Wells por el ejército de EE.UU.

1944/1945: 2ª fiebre del oro en Yellowknife, apertura de la mina Giant
1946: presa hidroeléctrica en el río Snare por Mining Giant
1947: descubrimiento de petróleo en Leduc (al sur de Edmonton)
1948/1949: los Dene de la región de Aklavik y Tucho solicitan el establecimiento de reservas indias, sin resultado. Se conceden derechos mineros en la zona de Pine Point
1952: explotación de petróleo y gas en la zona de Fort Simpson
1953: abolición en la reserva de caza del Monte Mackenzie
1954: abolición de las reservas de caza de Yellowknife y Slave River
1967: los Dene forman la Asociación Thebacha en Fort Smith
1968: se crea la Hermandad de Indios del Territorio del Norte para proteger sus derechos
1978: proclamación oficial de la Nación Dene
1980: el Tribunal Internacional Russell sobre los Derechos de los Indios de Norteamérica y Latinoamérica declara a Canadá culpable de robar tierras, agua y recursos naturales a los indios y de intentar destruir un modo de vida.
1981: el gabinete federal aprueba el proyecto del oleoducto Norman Wells con un retraso de 2 años. Bajo la presión de los primeros ministros provinciales, el Primer Ministro suprime de la Carta Canadiense de Derechos el artículo 34 que reconoce los derechos de los aborígenes. La Cámara de los Comunes reconoce en la Ley Constitucional los derechos aborígenes y de los tratados de los pueblos aborígenes de Canadá.

1982: la Asamblea de las Primeras Naciones sustituye a la Hermandad Nacional India de Canadá.
1984: a pesar de la oposición dene y canadiense, primera prueba de misiles de crucero en el valle del Mackenzie.
1986: se funda el Instituto Cultural Dene.
1990: las lenguas dene son reconocidas como lenguas oficiales en los territorios del noroeste.
1993: los Gwichin, los Dogrib y los Sahtu dejan de formar parte del grupo dene.
1998: Jane Stewart, ministra de Asuntos Indígenas, presenta una disculpa formal a las Primeras Naciones por el trauma de los internados y anuncia un fondo de 350 millones de dólares para iniciar el proceso de curación.

El comercio de pieles

El comercio de pieles era un intercambio de artículos de primera necesidad por pieles entre los colonos europeos británicos y franceses y los pueblos de las Primeras Naciones de Nueva Francia.

Las pieles se destinaban al mercado europeo. La piel de castor era especialmente apreciada debido a la demanda de sombreros, ya que la caza con trampas en Europa había provocado la disminución de las poblaciones europeas de castores.

Eran los viajeros y coureurs des bois quienes trataban directamente con los amerindios. A cambio, recibían productos fabricados en Europa, armas de fuego, herramientas de metal, ropa y alcohol. En la época del comercio de pieles, estos pueblos vivían con cierta estabilidad siguiendo los ciclos de la caza. A pesar de ello, vivieron tiempos difíciles.

En los años veinte, el descubrimiento de petróleo en Norma Wells provocó el hundimiento del mercado de pieles. Las restrictivas leyes de caza deterioraron aún más las estructuras económicas de los nativos americanos.

Algunos datos sobre su modo de vida

Los recursos alimenticios procedían en gran parte de la caza con arcos, flechas, lanzas y trampas. Los gwich'in habían desarrollado un sistema de trampas con cercas hechas de postes y maleza. Perseguían a las presas hasta este cercado para que fuera más fácil matarlas.

La carne y el pescado, así como las bayas recogidas en el bosque, se secaban para garantizar su conservación.

Los Dene observaban rituales y tabúes para garantizar su bienestar y seguridad. Existía un tabú en relación con los ciclos menstruales de las mujeres, que se creía que ofendían a los espíritus de los animales y podían contaminar o comprometer el éxito de la caza. Las púberes eran aisladas en cabañas durante largos periodos. Tenían que llevar gorros con flecos para no mirar a los cazadores. Sólo se les permitía beber de una antorcha unida a una bolsa que contenía grasa que la muchacha debía untarse en los labios para reducir su apetito.

Vestimenta

Los Dene se sentían muy satisfechos de llevar ropa bonita. Era señal de buena salud, confianza en uno mismo y éxito social. La mujer ponía todo su amor en confeccionar ropa para su marido y sus hijos.

La ropa tradicional de verano se confeccionaba con pieles curtidas y raspadas de caribú y alce.

La ropa de invierno era de piel y, cuando hacía más frío, se confeccionaba en dos capas: una con la piel hacia la piel para mayor comodidad y calor y otra con la piel hacia fuera para repeler la nieve.

También se utilizaban raquetas de nieve para desplazarse por la nieve en polvo y cazar. Los hombres fabricaban los armazones de madera y las mujeres hacían la esterilla o estera con tendones.

Los problemas continúan......

Hoy en día, la explotación de los recursos naturales de su rico territorio plantea nuevos problemas. En Alberta, el epicentro de las arenas bituminosas está en Fort McMurray y a lo largo del río Athabasca.

Página web de los Dene: AQUÍ

fuentes: les indiens de l'ouest canadien vus par les oblats 1885/1930 de Anne-Hélène Kerbiniou, civilisation.ca, wikipedia, aussi longtemps que le fleuve coulera : la nation déné et le Canada de René Fumoleau

El artículo en francés

La nation Dénée