Etats-Unis : Le peuple Swinomish
Publié le 31 Mars 2023
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Peuple autochtone vivant dans l’ouest de l’état de Washington dans le comté de Skagit (110 km au nord de Seattle).
Population : 978 personnes
Peuple de langue lushootseed ou Puget Sound, un continuum dialectal de plusieurs tribus salish de la côte.
Localisation et activités dans la réserve
Ile Fidalgo au nord de Puget Sound, près des iles San juan.
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L'île Fidalgo avec vue sur le détroit de Juan de Fuca Par Walter Siegmund — Travail personnel, CC BY 2.5, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=2988985
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Réserve Swinomish
La réserve exploite le Swinomish RVpark, le Swinomish fish co (qui transforme et met en conserve le saumon commercialisé dans le monde entier sous le label Native catch), il y a 2 stations chevron et des dépanneurs.
La communauté tribale indienne Swinomish ou tribu Swinomish est une tribu reconnue au niveau fédéral. Elle comprend les peuples Swinomish, Lower Skagit, Upper Skagit, Kikially et Samish.
La réserve swinomish abrite une communauté de peuples Salish de la côte issus de tribus et de bandes qui vivaient à l’origine dans la vallée de Skagit et dans la vallée de la rivière Samish ainsi que dans les zones côtières qui entourent les baies de Skagit, Padilla et Fidalgo, le passage de Saratoga et de nombreuses îles don Fidalgo, Camano, Whidbey et San Juan.
Mode de vie
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Raie provenant du piège à poissons de Swinomish, Agence indienne de Tulalip, By Unknown author or not provided - U.S. National Archives and Records Administration, Public Domain, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=15860016 Washington, 1938
Ces tribus, pendant des milliers d’années ont maintenu une culture centrale basée sur d’abondantes ressources maritimes (saumon, crustacés, mammifères marins) et ressources des hautes terres (cèdre, camas, baies, gibier).
Ils vivaient dans de grands villages l’hiver et campements en été suivant le cycle des saisons de collecte des ressources, à l’embouchure des rivières et des ruisseaux où le saumon était abondant et sur les rives côtières où ils trouvaient les crustacés, les harengs, des poissons divers, des mammifères marins.
Quatre grands groupes et bandes alliées
Tribus autochtones Swinomish, Lower Skagit, Kikially et Samish ont signé le traité de Point Elliott avec les EU en 1855 et il leur a été réservé la péninsule sud-est de l’île de Fidalgo pour installer leur réserve et pour leur utilisation future.
Les Swinomish sont étroitement liés à la tribu Skagit qui avait les mêmes coutumes qu’eux, à savoir celles identiques aux peuples du nord-ouest pacifique, pêche au saumon et fabrication de canoés et de maisons longues en cèdre.
C’était principalement un peuple de pêcheurs grâce à l’abondance du saumon dans leurs eaux.
Ces saumons étaient habilement capturés, conservés et stockés pour la consommation hivernale.
Les maisons longues permettaient le passage de la spiritualité et de la culture swinomish aux générations successives.
Lorsque la saison de pêche était terminée, la tribu gravitait autour de la maison longue pour les cérémonies.
Le feu et la fumée revêtaient une grande importance pour la communauté, il y avait plusieurs foyers cérémoniels.
Les cérémonies de la maison longue pouvaient durer une demi-journée, au fur et à mesure que les sculpteurs transformaient des rondins de cèdre en poteaux ils recevaient des visions qui pénétraient dans les poteaux et étaient transmises aux participants par le biais d’histoires, de danses spirituelles et de rituels.
La région du Puget Sound a été « découverte »par les explorateurs européens vers 1500 mais elle reste environ 3 siècles tranquille avant que d’autres colons n’arrivent en nombre au cours du 19e siècle.
Les autochtones du nord-ouest seront alors submergés par la colonisation avide de terre. Ils signent le traité de Pint Elliott en 1855 pour pouvoir garder encore quelque chose de leur territoire pour survivre.
Dans les années 1850 ils tombent sous l’influence de l’église catholique romaine par le biais des oblats.
Le bureau des affaires indiennes interdit les danses spirituelles et les autres pratiques culturelles, c’est alors l’abandon des maisons longues même si les cérémonies se déroulent en cachette, ce pourquoi ces savoirs aujourd’hui sont loin d’avoir disparus.
Article complémentaire
sources : site des Swinomish, wikipedia,