Pérou : Décoloniser Piura

Le racisme et la discrimination ne se trouvent pas seulement dans la tête ignorante de la Lima coloniale, à Piura sont apparus des groupes identifiés qui insultent les ronderos et ronderas qui défendent leur territoire et la démocratie contre la dictature du congrès et de l'exécutif.

Par Mario Tabra

19 février 2023 - Se décoloniser est un exercice que nous devons faire pour ne plus collaborer avec le système oppressif

Les processus sociaux sont présents tout au long de l'histoire de l'humanité, le changement de l'ancien pour le nouveau, le dépassement de l'injustice pour la recherche d'une société meilleure, a été la tâche de personnes évoluées qui regardent au-delà de l'intérêt personnel et recherchent le bien commun. Nous avons des exemples millénaires dans toutes les cultures : Spartacus, Bouddha, Jésus, l'indépendance des États-Unis, la révolution bourgeoise française, la révolution bolchevique en Russie, parmi beaucoup d'autres, ont laissé des messages de préoccupation pour les autres.

Nos peuples Quechua et Aimara, tout comme ils l'ont fait il y a plus de deux siècles, ont relancé des soulèvements dans le sud de notre pays pour lutter pour une patrie plus juste, mais tout comme à l'époque coloniale, Lima a commencé à stigmatiser ces luttes en les qualifiant de terroristes, de communistes, financés par l'exploitation minière illégale et le trafic de drogue.

Mais dire que seulement depuis Lima et ses médias - qui déforment la réalité - approfondir le racisme, la stigmatisation et la discrimination est l'héritage de la capitale, c'est avoir une vision biaisée de notre Pérou.

Lors de la grève du 13 février 2023, où étaient présents des ronderos et ronderas d'Ayavaca, Huancabamba, Morropón et les patrouilles paysannes mêmes de Piura, un groupe de personnes violentes est venu insulter les manifestants, les accusant d'être des " financiers à la solde ", des " narcocommunistes ".

Ils ont crié que "Piura n'est pas Puno, ici Piura est respectée, nous ne voulons pas de gens indisciplinés qui viennent endommager les biens privés et publics, nous, les civils, allons défendre la police nationale et les forces armées du Pérou. Ces communistes qui veulent entrer dans notre ville de Piura doivent partir...".

Que pouvons-nous comprendre de ces expressions pleines de haine, si les patrouilles paysannes ne faisaient rien de scandaleux ? Peut-être veulent-ils nous dire que "Piura est un autre pays" qui n'inclut pas Puno, que les habitants des hauts plateaux ne peuvent pas atteindre la ville de Piura ?

Un autre groupe de personnes, comme des anthropoïdes munis de bâtons et même d'une batte de baseball, leur criait dessus en hurlant "Sortez d'ici, Piura se défend ici. Nous venons défendre la police, nous ne la coinçons pas entre deux collines comme vous le faites. Je viens des hauts plateaux mais je ne suis pas un troupeau, j'étudie...".

Ils croient encore qu'ils protègent le domaine de leur patron, mais ils ne font rien d'autre que d'être les sbires protecteurs d'une dictature qui veille aux intérêts des grandes entreprises transnationales qui pillent nos ressources naturelles dans la région de Piura, comme le gaz, le pétrole, les phosphates et qui ont l'intention d'exploiter l'uranium de la côte et le cuivre, l'or, le cadmium, le zinc, le molybdène de nos forêts de nuages et du páramo.

Les traiter comme un troupeau, c'est leur dire qu'ils ne pensent pas, alors que les patrouilles paysannes de notre région n'ont fait que démontrer qu'elles ont de la dignité et qu'elles ont défendu leurs territoires même au péril de leur vie au cours des 20 dernières années ; et signaler qu'il est des hauts plateaux, mais fait des études, en réalité ne fait que montrer que la profession ne suffit pas pour comprendre notre réalité, mais qu'elle fait de lui une pièce de plus du pillage et de la trahison de notre patrie.

A 6 heures du soir, ils se sont mis d'accord pour lever le blocus de la route qui relie Piura à Chiclayo et aux provinces des hauts plateaux et se diriger vers le centre ville. Lorsque ces sinistres personnages sont réapparus avec encore plus d'agressivité, enhardis par le fait qu'ils étaient gardés par la police, ils criaient et jetaient dehors les ronderos et ronderas, les empêchant de continuer leur chemin vers le centre ville, leur criant : " Ici à Piura vous n'entrez pas, vous voulez rester, alors allez-y. Piura se respecte, qu'est-ce que vous allez faire ici, foutez le camp, retournez chez vous".

Ce sont des attitudes racistes et centralisatrices, comme si Piura n'était que sur la côte et que les gens des hauts plateaux n'avaient pas le droit de venir manifester dans la ville. Malgré leur opposition, les ronderos et ronderas n'ont pas cédé à ces actes de provocation et ont brisé le cordon de ces personnes qu'ils avaient formé, armés de bâtons et d'une batte de baseball.

N'ayant pu les empêcher d'arriver dans la ville la nuit, ils se sont rendus là où se trouvaient les ronderos et ronderas pour continuer à les provoquer. Dans un coin du parc des trois cultures où se trouvent le pouvoir judiciaire et le ministère public, les manifestants se reposaient momentanément.

Puis, ce groupe de racistes a commencé à diffuser sur sa page Facebook et a invité la population de la ville à les mettre dehors, en disant : " Ce sont des hôtes qui sont venus ici financés par les narco-communistes. Nous ne pouvons pas permettre à ces gens MISERABLES de venir ici, où Grau est né, pour brûler notre maison, pour SOUILLER notre maison, nous ne devons pas avoir peur de ces terroristes, nous devons sortir devant eux, ce sont des hooligans vandales, des délinquants".

Il faut noter que ce sont eux mêmes qui ont bloqué la route à partir d'une certaine distance du trèfle ? Il n'y a jamais eu de blocage d'aussi loin, ils l'ont fait pour que les gens aillent à l'encontre des manifestants et ils ont même jeté l'eau des dames qui passaient par là, ils les ont insultées et ils étaient avec la police.

Le racisme et la discrimination ne se trouvent pas seulement dans la tête ignorante de la Lima coloniale, à Piura il y a eu des groupes identifiés qui insultent les ronderos et ronderas qui défendent leur territoire et la démocratie contre la dictature du congrès et de l'exécutif.

Rien n'est fortuit, le même jour Mme K était à Piura, dans quelque cachette, émanant de la bile les attaquant comme des rouges, envoyant ses chiens enragés dans les rues sous le couvert des collectifs néo-fascistes "Paix, Démocratie et Liberté" et "Amiral Miguel Grau Seminario", deux noms entachés par ces anthropoïdes qui sont prêts à continuer à provoquer des confrontations violentes contre quiconque élève la voix pour défendre ses droits.

traduction caro d'un article paru sur Servindi.org le 19/02/2023

Descolonicemos Piura

El racismo y la discriminación no sólo se dan en la cabeza ignorante de la Lima colonial, en Piura han aparecido grupúsculos identificados que mentan la madre e insultan a los ronderos y rondera...

https://www.servindi.org/actualidad-opinion/19/02/2023/descolonicemos-piura