Pérou : Les Guayacundos (Wayakuntu)

Publié le 2 Février 2023

 

image

Le peuple Guayacundo formait une macro-ethnie organisée en plusieurs petits curacazgos pendant la période intermédiaire tardive et l’horizon tardif (900 avant JC à 1470 après JC). Leur emplacement correspondant à la zone actuelle occupée par les provinces d’Ayabaca et de Huancabamba dans le département de Piura. Leur culture avait une forte influence de la selva tout comme celles des Paltas, Caluas, Malacatos situés au nord et au nord-est.

Guayacundo était une seigneurie de peuples sédentaires voués à l’agriculture et différents artisanats, organisés en espace politique structuré et en contact permanent avec la côte et la selva.

Les groupes se distinguaient par le fait qu’ils étaient installés dans les zones élevées des collines (cerros) dans le cadre de leur savoir ancestral d’où ils contrôlaient leurs terres de culture depuis ces collines. Ils avaient accès à 2 vallées simultanément. Sur les collines se trouvaient les wankas (grandes pierres dressées) qui identifiaient ces groupes autour desquels des cultes locaux se développaient.

 

 

Le nom

Le terme guayacundo utilisé pour désigner ce groupe ethnique a été jugé approprié par les principaux chercheurs de la région. Le terme guayacundo ou waya kuntur en quechua aurait 4 significations différentes selon les chercheurs :

  • Zone des condors dispersés
  • Terre des paresseux (Hocquenghem, 1989)
  • Dérive de wailla kuntur = condors des verts pâturages (Polia 1995 :63)
  • Selon Espinoza (2004 :135) l’interprétation la plus précise pourrait être « les condors suspendus » allusion aux ornements qui pendaient à l’un de leurs vêtements ou peut-être leurs coiffes.

Les hauts plateaux de Piura

Les documents historiques démontrent que pendant la période intermédiaire tardive, les hauts plateaux de Piura étaient densément peuplés par divers groupes ethniques : les Huancapampas, les Caxas, les Ayahuacas, les Calvas, les Bracamoros.

Les Huancapampas correspondent aux Huancabambas, les Caxas, Ayahuacuas et Calvas appartenaient à une confédération de sous ethnies connue sous le nom de Guayacundo.

Les ethnies

Les  Ayahuacas

Les anciens Ayahuacas sont connus pour leur esprit rebelle, ils étaient réticents à accepter l’autorité d’un chef suprême même parmi leur propre population. Pour défendre leur territoire, ils se sont temporairement confédérés mais ils n’ont pas pu offrir une résistance suffisante à la puissante armée inca.

pétroglyphes de Samanga

 

Les pétroglyphes de Samanga appartiennent aux Ayahuacas, les traces sont similaires à l’iconographie de Chavin dont l’horizon civilisateur a également atteint ces terres. Le site d’Aypate construit sur ordre de l’Inca et à proximité de l’actuelle ville d’Ayabaca est de fabrication inca dans le plus pur style de Cusco.

Détail de la signification du nom Ayahuaca, une des sous-ethnies Guayacundo

Ce terme ayahuaca, ayavaca, ayawaka dérive du toponyme quechua ayahuaca souvent traduit par « tombeau des morts ».

En quechua, aya signifie défunt et ancêtre au sens physique du cadavre ou du squelette mais aussi au sens symbolique et transcendant de l’âme qui quitte le corps mais qui revient circuler dans les processus vitaux comme dans les cycles de l’eau, de la lumière, des saisons qui se déplacent avec la terre.

Aya est un autre nom pour esprit ou énergie universelle de la Pachamama.

Le mot quechua aya désigne également la couleur rouge pâle ou jaunâtre de l'aube et du crépuscule, tandis que huaca ou waka est le nom de respect donné aux lieux et aux choses les plus sacrés du monde andin. C'est ainsi que l'ancienne province d'Ayahuaca, avec ses collines et ses lacs sacrés dans la géographie, l'histoire et la culture régionale de Piura, devient la demeure des ancêtres ou le sanctuaire de la mort, mais aussi de l'immortalité, du changement et de la transformation de la vie (Zevallos 2007). C'est peut-être ce que les Incas avaient à l'esprit lorsqu'ils ont introduit ce terme dans cette région, car ce mot est d'origine quechua, comme nous venons de le souligner.

Les Caxas

Pendant la guerre civile inca, les Caxas ont rejoint le côté de Cusco. Le général Huaminca Atoc est passé par le nord et a recruté des soldats des ethnies Guayacundo, Palta et Cañari pour lutter contre les forces des atahualpistes. Malgré les renforts, Caxas sera prise par les Quiteños commandés par le général Quizquiz qio procèdera à des atrocités et des punitions. Caxas devient un centre administratif et une base militaire de Quito abritant une garnison de soldats. Elle conserve le statut de capitale mais doit payer des tributs servant aux atahualpistes.

Le site archéologique de Caxas

Dans la région de Piura, localité de Huacabamba dans les Andes centrales.

Caxas est également appelée Chulucanas par Alexandre Van Humboldt.

Il est situé dans l’étroite vallée traversée par le rio Rey Inca.

Le site disposait de multiples espaces publics, résidentiels, administratifs, militaires et cérémoniels ainsi que des palais. Caxas était fréquemment mentionné dans les premières chroniques car la ville était visitée par les espagnols lors de leurs voyages à Cajamarca mais néanmoins, il est peu connu et son état de conservation est précaire.

végétation existant à Huancabamba De Heiner Amado Cadillo, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=58806245

végétation existant à Huancabamba De Heiner Amado Cadillo, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=58806245

Conquête Inca des Guyacundos, Horizon tardif

Pendant le gouvernement de Pachacutec Inca Yupanqui, l’armée inca arrive à Guayacundo et cherchent au début une annexion pacifique en envoyant de nombreux cadeaux aux curacas de Guayacundo. Cependant les négociations échouent et les deux parties se préparent à la guerre. On sait que le conflit fut très sanglant. La résistance obstinée des défenseurs leur fit subir des milliers de victimes (selon Cieza de León). Les assaillants subirent aussi environ 8000 victimes selon Garcilaso. Après 5 mois de combats au cours desquels les Incas avançaient lentement, les Guayacundos se rendirent, leurs capitaines estimant qu’il était inutile de prolonger une guerre déjà perdue. Une défaite totale, de plus, entraînerait de sévères représailles de la part des Incas. Tupac Yupanqui cherche à se faire bien voir des élites locales, il leur donne des bijoux, des vêtements, des concubines, des serviteurs. Les Guayacundos deviennent leurs alliés qui devront, en tant que colons habiter et pacifier les autres régions que souhaitent conquérir les Incas. Ils sont également incorporés dans l’armée comme espions ou soldats occupant des garnisons dans des territoires sociopolitiquement tendus. Les Incas ont également fait des changements territoriaux dans la région. Ils ont laissée intacte l’organisation des ayllus de Guayacundo et les ont intégrés dans 3 provinces : Ayahuaca, Huancapampa et Coyayca (le nom du lieu a été maintenu). L’apu Guagual continua de régner sur les ayllus, à la tête de cette nouvelle province. Lorsque Tupac Yupanqui monta sur le trône en tant qu’Inca, l’apu Guagual a été envoyé à Quito pour servir de curaca et représenter des colons de Guayacundo qui y étaient stationnés.

 

 

image

 

De nos jours, la lutte continue

Aujourd’hui les peuples de la confédération Wayakuntu se sont réunis, Ayawacas, Calvas et Caxas. Ils organisèrent des marches sur l’ancien chemin inca le Qhapaq nan et se mobilisent encore quand le moment l’exige comme aujourd’hui contre la dictature de Dina Boluarte.

Depuis 20 ans, les habitants descendent pour faire entendre leur voix contre les grandes compagnies minières transnationales qui tentent de les dépouiller de leur territoire afin de mettre en place une exploitation minière à ciel ouvert, ce qui signifierait la perte de lacs et de grandes zones de forêts primaires.

 

 

http://cocomagnanville.over-blog.com/2023/01/perou-le-peuple-de-wayakuntu-se-mobilise-contre-la-dictature-de-dina-boluarte.html

Sur le site Servindi.org, liste d'articles en espagnol sur les actualités des Wayakuntu

Sources : wikipedia en espagnol article sur Piura, revistas.pucp.edu.pe, qhapaqnan.cultura. pe (Aypate, simbolo de la conquista incaica del territorio de los Guayacundos Ayahuacas)

Rédigé par caroleone

Publié dans #ABYA YALA, #Pérou, #Peuples originaires, #Wayakuntu, #Guayacundos

Repost0
Pour être informé des derniers articles, inscrivez vous :
Commenter cet article