Brésil : Le Conseil indigène du Roraima fête ses 50 ans en exaltant la résistance collective et Raposa Serra do Sol
Publié le 26 Janvier 2023
Les dirigeants ont raconté l'histoire de la démarcation de la Terres Indigène aux plus jeunes, ont réfléchi aux revers du gouvernement Bolsonaro et ont indiqué des pistes pour l'avenir.
Fabrício Araújo - Journaliste de l'ISA
Lundi, 23 Janvier 2023 à 17:10
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Passerelle avec le drapeau du CIR et les noms des 11 régions présentes lors de la célébration du 50e anniversaire du Conseil, dans la terre indigène de Raposa Serra do Sol 📷 Fabricio Araujo.
Sur les rives du lac Caracaranã, situé dans la municipalité de Normandia, dans la terre indigène Raposa Serra do Sol, environ deux mille indigènes de 11 régions du Roraima se sont réunis pour célébrer les 50 ans "d'union, de lutte, de résistance et de réalisations" du Conseil indigène du Roraima (CIR).
D'une durée de quatre jours, du 16 au 19 janvier, la célébration a réuni d'importants dirigeants, connaisseurs de l'histoire des 50 ans d'activités du CIR - une "bibliothèque vivante".
Les dirigeants indigènes des 11 coordinations qui sont passées par le CIR ont rappelé l'intense conflit avec les éleveurs envahisseurs, les cas de violence et la lutte pour récupérer les terres. Enfin, ils ont salué la ratification de la TI Raposa Serra do Sol, délimitée en 1998 et ratifiée par le président Luiz Inácio Lula da Silva (PT) le 15 avril 2005, lors de son premier mandat.
Les indigènes du Roraima ont également réfléchi aux défis rencontrés au cours des quatre dernières années avec le gouvernement de Jair Bolsonaro (PL) et ont proposé de fixer de nouveaux objectifs avec l'arrivée du troisième gouvernement Lula.
Edinho Batista, actuel coordinateur général du CIR, a déclaré que parmi les priorités figurent le débat sur la protection des territoires, la production durable dans les communautés autochtones et le renforcement de l'utilisation des énergies renouvelables - contrairement à l'impact négatif des grands barrages hydroélectriques.
"Nous avons des propositions pour faire face au changement climatique, car c'est un problème qui nuit au monde entier. Nous avons l'espoir de sauver la planète grâce aux démarcations des terres indigènes et à la protection des forêts et pour cela, bien sûr, nous devons révoquer toutes les ordonnances et tous les décrets de Bolsonaro qui facilitent les invasions", a-t-il expliqué.
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Edinho Batista, actuel coordinateur du Conseil indigène de Roraima : "nous avons l'espoir de sauver la planète grâce aux démarcations des terres indigènes" 📷 Fabricio Araújo/ISA
Au premier jour de son troisième mandat, Lula a signé une série de décrets et de mesures qui reprennent les politiques publiques socio-environnementales. Lire la suite
Longue résistance
À 42 ans, Edinho est plus jeune que l'organisation elle-même et affirme être le fils des politiques menées par le CIR, comme "Vai ou racha" et "Uma vaca para o indio". (comprendre ces politiques ci-dessous)
"Je ne suis pas aussi vieux que l'organisation, mais je sens qu'il y a une racine profonde que personne ne pourra jamais arracher. J'ai le sentiment que c'est un arbre qui pousse pour fournir de l'ombre à d'autres populations et aux générations qui nous précèdent", a-t-il décrit.
Selon lui, il existe d'autres "champs de bataille" où le mouvement indigène de Roraima peut s'arrimer. "Les peuples autochtones ont une contribution historique qui peut être utilisée pour aider à reconstruire le pays après ces quatre années dans l'obscurité avec des politiques qui ont essayé de nous exterminer, nous les peuples autochtones", a-t-il déclaré.
Edinho a qualifié de "défi" le fait de vivre sous la politique du gouvernement Bolsonaro et a déclaré que les menaces servaient "d'injection, de coup de pouce pour lutter contre la politique génocidaire".
La période de 2019 à 2022 inquiète également Jacir de Souza, un tuxaua Macuxi qui a coordonné le CIR entre 2001 et 2005. Au cours de son mandat, il s'est rendu dans d'autres pays pour exposer la crise de Raposa Serra do Sol et expliquer aux différentes autorités la nécessité d'une démarcation. Ces quatre dernières années, il a craint pour les peuples des autres pays.
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Jacir José de Souza, coordinateur du CIR de 2001 à 2005, a voyagé dans d'autres pays pour exposer la crise de la Raposa Serra do Sol 📷 Fabrício Araújo/ISA
"Avant même que Bolsonaro n'entre en campagne, il disait déjà que s'il gagnait, il ne délimiterait aucune terre indigène. Et, avec lui, les gens se sont sentis libérés pour exploiter illégalement les mines. Ces quatre années n'ont rien vu de bon pour les peuples indigènes, seulement des invasions, comme ce fut le cas pour la terre des Yanomami avec plus de 30 000 mineurs. Ici, à Raposa Serra do Sol, comme nous travaillions déjà pour empêcher l'entrée, nous avons réussi à éviter les invasions", a-t-il expliqué.
Avec la fin du gouvernement Bolsonaro, la création du ministère des peuples autochtones et la nomination de Joenia Wapichana à la présidence de la Fondation nationale des peuples autochtones (Funai), Jacir s'attend à ce que d'autres terres soient démarquées et se rend compte qu'il y a "des indigènes qui travaillent pour les indigènes au sein du gouvernement".
L'insécurité de vivre sur une terre sans démarcation a également été rappelée par Desmano de Souza, un leader Macuxi qui a été coordinateur adjoint du CIR de 1997 à 2000. Fils d'indigènes brésiliens, il est né en Guyane anglaise (aujourd'hui Guyana). Mais à l'âge de 14 ans, son père est retourné dans le Roraima après avoir subi des persécutions politiques dans le pays voisin. Il raconte qu'il a fui une guerre et que lorsqu'il est arrivé à Raposa Serra do Sol en 1969, il a été confronté à un nouveau scénario de guerre des ranchers contre ses parents indigènes.
"En 1969, la situation n'était pas encore aussi agressive qu'elle l'est devenue à partir de 1987. Je me souviens qu'à mon arrivée, les ranchers ne nous laissaient plus faire nos retraites ou être voisins avec eux. Lorsque la lutte des agriculteurs contre mon peuple s'est intensifiée, j'étais déjà un adulte et j'ai participé, même si certains de mes frères m'ont dit de ne pas m'impliquer", se souvient-il.
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Desmano de Souza, leader Macuxi qui a été coordinateur adjoint du CIR de 1997 à 2000, lors des célébrations du 50e anniversaire du CIR 📷 Fabricio Araujo/ISA
"Venez, dirigeants, venez célébrer"
Pendant les pauses dans les discours des leaders du CIR, il était possible de visiter des tentes avec des objets artisanaux à vendre, d'acheter des aliments produits par les indigènes et de se rafraîchir dans le lac Caracaranã. Cependant, les interprétations de chansons de forró ont dominé l'attention des personnes présentes à la fête. Les autochtones ont dansé et chanté sur la fierté de leur propre culture, la paix et des messages de militantisme autochtone.
"J'ai vu les jeunes danser et j'ai pensé : 'qu'est-ce que ce serait ici, au lac Caracaranã, si la démarcation n'avait pas eu lieu ? Depuis que nous avons gagné, profitez, jeunes gens, de la danse et du jeu", a déclaré Desmano lors de son discours.
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Les interprétations de chants d'auteurs forró ont dominé l'attention des personnes présentes à la fête du 50e anniversaire du CIR, à Roraima 📷 Fabricio Araújo/ISA
" Le décret a déjà été signé / C'est Renan Calheiros qui l'a signé / C'est la victoire du peuple indigène (...)/ Venez, dirigeants, venez faire la fête ", chantent les indigènes dans un extrait d'une des chansons, qui parle de la démarcation de la Raposa Serra do Sol en 1998.
À l'époque, Renan Calheiros était ministre de la justice et a signé le document déclarant la terre comme possession permanente des peuples autochtones. Cette mesure a donné lieu à une longue bataille juridique avec le gouvernement de Roraima et la Cour suprême fédérale (STF), qui n'a rendu sa décision qu'en 2009, cinq ans après que Lula ait signé l'homologation.
Ca passe ou ça casse" et "Une vache pour l'Indien"
Les dirigeants des communautés autochtones autour du CIR ont commencé à organiser de grandes réunions annuelles pour la prise de décision en 1971, année de la première Assemblée des Tuxauas, qui a eu lieu dans la communauté de Barro, dans la région de Surumú. Six ans plus tard, en 1977, a lieu l'assemblée historique "Vai ou Racha".
Les dirigeants y ont décidé de supprimer les boissons alcoolisées dans les communautés et de renforcer la défense de leurs terres. Cette décision a été prise après des années de conflit sur le territoire de Raposa Serra do Sol, qui est devenu chaque jour plus violent et sanglant.
De nombreux autochtones ont été expulsés de leurs propres maisons ou ont été assassinés en essayant de défendre leur droit de rester sur leurs terres. L'abolition de l'alcool était cruciale pour garder les Indiens sobres et empêcher les envahisseurs de les manipuler.
Dès 1980, le projet "Une vache pour l'Indien" est arrivé dans les communautés pour encourager l'élevage communautaire. Ce modèle, qui propose une rotation des animaux dans les communautés, a si bien fonctionné qu'il est toujours en vigueur aujourd'hui.
Selon la secrétaire générale du mouvement des femmes du CIR, Maria Betania Mota de Jesus, la création communautaire de bétail est le principal projet dans la ligne de la durabilité, et est même reproduite par les peuples autochtones d'autres États.
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Maria Betania, actuelle secrétaire générale du mouvement des femmes du CIR, lors du 50e anniversaire de l'organisation à Raposa Serra do Sol 📷 Fabrício Araújo/ISA
"Les gens disent 'il y a trop de terres pour trop peu d'Indiens', mais ce n'est pas le cas, la vérité est qu'il y a beaucoup d'Indiens pour trop peu de terres. Nous allons, de plus en plus, parler de la manière dont les peuples autochtones doivent être entendus", a-t-elle déclaré.
"Cette année 2023 arrive déjà avec de nombreux changements. Nos dirigeants sont stratégiques et c'est pourquoi il y a beaucoup d'organisations d'autres États qui ont le CIR comme référence", a-t-elle dit, en faisant référence au changement de gouvernement et aux actions du CIR.
Une des femmes leaders du peuple Macuxi, Maria Betania, a déclaré que les quatre dernières années ont été un défi, mais a souligné que le mandat de Joenia Wapichana (Rede) en tant que députée fédérale était essentiel et stratégique pour protéger les hommes et les femmes autochtones.
"Dieu merci, il y avait une femme indigène pour nous représenter pendant ces quatre années du gouvernement Bolsonaro. Avec beaucoup de force et de capacité, elle a su créer des stratégies et amener les gens de notre côté. Cela n'a pas été facile pour Bolsonaro, car elle y a fait la différence et a été une référence pour toutes les femmes du Brésil. Joenia Wapichana a montré à quel point les peuples indigènes sont unis", a exalté Maria Betania.
Avec Lula comme président du Brésil, elle affirme qu'il n'est pas "temps pour les Indiens de croiser les bras", mais de pouvoir participer et suivre de près les prises de décision qui les concernent dans les années à venir.
L'anniversaire du CIR incluait les peuples de Raposa, Surumú, Baixo Cotingo, das Serras, Amajari, Murupú, Tabaio, Wai Wai, Alto Cauamé, Serra da Lua et Yanomami. En outre, des partenaires du Conseil étaient présents lors de la célébration.
traduction caro d'un article paru sur le site de l'ISA le 238/01/2023