Guatemala : Le retour des âmes : les reliques mayas doivent retourner à leur lieu d'origine

Prensa comunitaria
2 décembre 2022

 

"Le retour des âmes" est une action esthétique menée par l'artiste Tz'utujil Anuto Chavajay Ixtetelá, avec laquelle il cherche à identifier, ratifier, dignifier et restituer les "Reliques du peuple maya" qui se trouvent dans diverses parties du monde, dans des collections privées ou publiques.

Par Diego Petzey

Anuto Chavajay Ixtetelá se promenait dans les immenses rues de Madrid, en Espagne, le 12 octobre de cette année. Il était habillé d'un costume complet de couleur rouge feu. Sur sa tête, il portait une coiffe, subtilement ornée de deux grandes plumes, un masque aux sourcils et moustaches peints en or recouvrait son visage et sur ses épaules, une sorte d'étole avec deux figures de hache.

L'intention de Chavajay en portant ce costume était de représenter une figure ancestrale de grande importance ; l'acte artistique consistait à recréer la visite d'une personne à la dignité épiscopale dans le monde du catholicisme espagnol.

Ce jour-là, l'artiste, originaire de San Pedro La Laguna, a visité la tombe de Christophe Colomb et la place où un monument lui a été érigé, la cathédrale de Séville, l'Archivo General de Indias, la Torre de oro. Partout, les Espagnols étaient surpris et demandaient ce qu'était le numéro de l'artiste.

L'artiste guatémaltèque lors de sa présence au Museo de América à Madrid, Espagne, Photo : José Abajo Izquierdo

Les reliques mayas sont des âmes qui ont été arrachées

El Rijtual est une performance intitulée par Chavajay "Le retour des âmes", avec laquelle il cherche à identifier, ratifier, dignifier et rendre au Guatemala les reliques du peuple maya, qui sont des éléments symboliques faisant partie de l'histoire et du savoir ancestral des peuples mayas.

Ces pièces ont été retirées de leur lieu d'origine pour être exposées dans des musées ou des collections privées dans différentes parties du monde. L'action artistique vise à restituer plusieurs de ces vestiges à leur lieu d'origine. Pour l'artiste, "ce sont des âmes qui ont été déracinées et dépouillées par la soi-disant colonisation".

Symboliquement, la première action réalisée par l'artiste a été de tatouer sur la plante de ses pieds les noms de quatre livres sacrés mayas : le Popol Wuj, le Mémorial Tecpán-Atitlán de Sololá, le Chilam Balam et le Rabinal Achi. Les tatouages ont été réalisés à l'intérieur du musée national Reina Sofia à Madrid, en Espagne.

Le projet prévoit l'envoi d'une demande aux autorités compétentes pour le retour du Popol Wuj dans la ville de Chichicastenango et ainsi le rendre à l'endroit où le manuscrit a été trouvé. Le texte historique K'iche' se trouve dans la collection Ayer de la bibliothèque de l'université de Newberry à Chicago, aux États-Unis, où l'artiste, avec les autorités ancestrales, adressera leur demande.

Le Guatemala est un peuple sans âme

Pour Chavajay, "le peuple du Guatemala n'a plus d'âme depuis longtemps", car les reliques ancestrales sacrées sont dispersées dans de nombreuses régions du monde et leurs noms ont été modifiés pour les adapter aux temps établis par la modernité occidentale.

"Le Guatemala, qui n'a pas d'âme, est malade, mal nourri et triste, parce qu'il a été traumatisé et effrayé" et, pour cette raison, Rijtual, une action de performance qui cherche le retour de l'âme du Guatemala, à travers ses reliques, pour rendre justice à l'histoire et avec elle embrasser le patrimoine pour guérir l'histoire de la douleur et de la dépossession, et à travers cette dignité appelée art", a conclu l'artiste.

Le vol de reliques mayas continue

Le 10 novembre, la police nationale civile (PNC) a capturé à l'aéroport international de La Aurora Stephanie Allison Jolluck, une femme d'origine américaine qui avait tenté de faire sortir du pays deux reliques mayas en les cachant dans sa valise.

Toutefois, le tribunal pluripersonnel de première instance pénale, chargé du trafic de drogue et des délits contre l'environnement, a décidé de la poursuivre pour le délit de trafic de trésors nationaux. Mais un jour plus tard, elle a bénéficié d'une mesure de substitution consistant en une assignation à résidence, qui lui interdit de quitter le pays.

Trois jours après cet événement, Allison Jolluck a été capturée une seconde fois en compagnie de Giorgio Salvador Rossilli, également d'origine américaine, alors que dans le véhicule qu'ils conduisaient, ils transportaient 166 pièces considérées comme des reliques et un patrimoine culturel de la nation.

Pour ces arrestations, la Division d'enquête criminelle spécialisée (DEIC) et le Bureau du procureur pour les délits contre le patrimoine culturel de la nation, du ministère public (MP), ont perquisitionné plusieurs propriétés où ils ont trouvé 722 reliques préhispaniques de jade et de basalte, 500 petites pièces et 4 livres historiques archéologiques.

Selon le rapport de police, les reliques ont été remises à la Direction générale du patrimoine culturel et naturel du ministère de la Culture et des Sports (MCD) pour qu'elles soient conservées et gardées.

Un autre cas d'extraction de reliques s'est produit en août de l'année dernière ; par le biais de l'accord d'exportation temporaire n° 11-2021, avec lequel le ministère de la Culture a justifié que les reliques Trône I et Linteau III ont été retirées du Musée national d'archéologie et d'ethnologie pour être transférées au Metropolitan Museum of Art de New York, supposément pour être restaurées, les travaux dureraient un an, de sorte qu'en octobre de cette année, les pièces reviendraient dans le pays.

Cependant, un mois après la finalisation de l'accord avec le Metropolitan Museum of Art de New York, les reliques n'ont toujours pas été restituées au pays, sans aucune information de la part des autorités gouvernementales. On sait que depuis le 21 novembre de cette année, les reliques du Trône I et du Linteau III sont exposées dans l'exposition : Lives of the Gods : Divinity in Maya Art, qui se tiendra jusqu'au 2 avril 2023.

Outre ces deux reliques, il existe également le Codex Maya, qui se trouve à Dresde, en Allemagne, et le Codex Maya, qui se trouve à Madrid, en Espagne.

Pour les Mayas, tout a une âme

Dolores Quievac Sapalú, dirigeante tz'utujil de l'Asociación Comunitaria Manos de Atitlán (AMA) à Santiago Atitlán, Sololá, a déclaré que pour le peuple maya, chaque élément visible ou invisible présent dans n'importe quel espace et temps a une raison d'être et une mission, qu'il s'agisse d'une pierre, d'une colline ou d'une montagne, fait partie de la vie elle-même et a donc aussi une âme.

Quievac Sapalú a déclaré :

Lorsqu'une personne subit un événement traumatisant, aussi minime soit-il, par exemple un accident, une frayeur ou une légère chute, nos grands-parents nous ont appris qu'il faut toujours effectuer un rituel pour appeler l'âme de la personne afin qu'elle puisse jouir d'un bien-être, tout comme une personne individuelle, nous savons également, en tant qu'indigènes, que notre territoire et la collectivité ont également une âme, comme tout être visible ou invisible.

Enfin, Quievac Sapalú a réfléchi à la réalité socioculturelle et politique dans laquelle se trouve actuellement le Guatemala, les violations des droits de l'homme, la destruction des collines et des montagnes par les compagnies minières, la contamination de l'eau par les mégaprojets, la persécution et la criminalisation des défenseurs de la nature et des droits de l'homme augmentent chaque jour, et les conditions de vie de la population indigène se dégradent chaque jour. Cette situation, a-t-il ajouté, ne changera pas si nous ne considérons pas la collectivité dans son ensemble comme un corps dépourvu d'esprit ou d'âme.

" Les actions que mène Benvenuto Chavajay sont importantes car elles ne sont pas seulement artistiques, mais elles transcendent pour venir soigner le collectif et reprendre nos luttes depuis nos territoires ", a conclu Quievac Sapalú.

Un groupe de femmes de Santiago Atitlán discute des réalités de la vie auxquelles sont confrontés les peuples autochtones du Guatemala, à l'association communautaire Manos de Atitlán. Photo : Diego Petzey.

traduction caro d'un article de Prensa comunitaria du 02/12/2022