Brésil : Une cacique Kaingang entame une grève de la faim contre la saisie de ses biens : "Je ne partirai d'ici que dans un cercueil"

La société Maisonnave a l'intention de construire un condominium dans la zone ; l'aînée dit qu'elle ne laissera le jeûne qu'avec la terre indigène protégée.

Gabriela Moncau
Brasil de Fato | São Paulo (SP) | 22 décembre 2022 à 17:08

"Je me bats juste pour que nous puissions continuer à vivre", dit Gãh Té, qui ne boit de l'eau que depuis le 20 - Photo : Alass Derivas

La cacique Gãh Té, ou Iracema de son nom portugais, est sans nourriture depuis mardi dernier (20). Sa grève de la faim vise à protester contre la reprise imminente de possession de Gãh Ré, un territoire situé dans la zone orientale de Porto Alegre (RS), au pied de la colline Santana, où vivent une cinquantaine d'indigènes Kaingang et Xokleng.

Selon la cacique, le jeûne se poursuivra jusqu'à ce que le territoire ancestral de 17 hectares soit protégé. "Nous sommes originaires de ce pays, nous réclamons nos droits et nous ne sommes jamais entendus", s'indigne-t-elle. "Ce n'est pas pour moi", explique la dirigeante en expliquant sa grève de la faim : "C'est pour ma mère la terre. Je donnerai ma vie pour les choses qui existent dessus. Nous, les animaux et l'eau qui naît dans cet espace".

La décision d'expulsion a été rendue par la juge Clarissa Rahmeier, de la 9e Cour fédérale, et est favorable à Maisonnave Companhia de Participações. La société prévoit de construire un condominium avec 11 tours résidentielles dans la zone, soit un total de 714 appartements.

A tout moment, un fonctionnaire du tribunal peut délivrer la décision judiciaire aux résidents de Gãh Ré repris. Dès lors, le délai de 15 jours stipulé par le magistrat commence à courir pour que les indigènes partent volontairement. S'ils ne le font pas, l'expulsion sera, selon les termes du juge, "forcée, avec l'appui de la force publique, si nécessaire".

"Je ne pars pas. Si la police vient vouloir nous prendre de force, c'est une fois de plus qu'elle aura du sang indigène sur les mains. Je ne partirai d'ici que si on m'emmène dans un cercueil", garantit l'aîné Gãh Té qui, en plus d'être une leader, est aussi une kujà, une enseignant de la médecine traditionnelle kaingang.

Le ministère public fédéral (MPF) a déposé un recours pour suspendre la reprise de possession, mais il n'a pas été accepté. Pour la juge Marga Inge Tessle, la reprise en main par les autochtones est "une invasion sans autre support que l'invocation de l'ascendance".

Une note technique du Nucleus d'anthropologie des sociétés indigènes et traditionnelles de l'Université fédérale de Rio Grande do Sul (UFRGS) atteste cependant que l'ascendance du territoire repose sur plus qu'une "invocation".

Selon le document, la preuve ethno-historique que le territoire est indigène est présentée au moyen de "vestiges archéologiques, de récits historiques et de recherches anthropologiques".

La reprise la plus récente de la zone a eu lieu le 18 octobre 2022 / Photo : Alass Derivas | @derivajornalismo

Exploitation des entreprises et dette à l'égard de la puissance publique 

Entre les années 1960 et 1970, la zone a été utilisée comme complexe de carrières Depósito Guaporense S.A, appartenant à José Asmuz, déjà décédé. Des décennies plus tard, déjà en 2017, la société minière serait condamnée pour les impacts environnementaux de l'entreprise minière extractive et pour avoir opéré sans licence.

Mais avant cela, en 1981, le terrain a été hypothéqué à Banco Maisonnave. Celle-ci s'est à son tour retrouvée impliquée dans un scandale contre le système financier national. Selon le procès-verbal 0626 du Conseil monétaire national, la dette envers les pouvoirs publics accumulée par Maisonnave, avec les banques Auxiliar, Commerce et Industrie de São Paulo, a atteint quelque 406 millions de R$.

Ainsi, argumente la note technique de l'UFRGS, " il est inquiétant que le promoteur ait reçu l'autorisation de construire une grande copropriété sur le site.

Occupation ancestrale du territoire 

La littérature scientifique citée dans la note de l'UFRGS indique que le Morro Santana est occupé par les Kaingang au moins depuis le XIXe siècle. Selon des rapports transmis de génération en génération et recueillis dans le cadre de recherches anthropologiques, l'arrière-arrière-grand-père de la cacique qui proteste aujourd'hui, José Augusto Joaquim, a combattu pendant la guerre des Farrapos (1835-1845).

En échange de terres pour son peuple, l'indigène se serait battu aux côtés du gouvernement brésilien. Il a "établi un point d'observation sur la colline Santana, alors habitée par les Kaingang, sur laquelle ils auraient un avantage tactique sur les forces adverses", indique le document.

À la suite de ce marchandage, en 1850, la terre indigène de Nonoai (TI) a été créée, occupant une zone, toutefois, beaucoup plus petite que celle initialement promise. Pour avoir exigé que l'État respecte l'accord, l'arrière-arrière-grand-père de l'actuel cacique "a été trahi et tué dans une embuscade par le gouvernement brésilien", indique le document de l'UFRGS.

Selon les chercheurs, entre les conflits et les guerres, les Kaingang ont constamment occupé les environs de la colline de Santana. Dans la période la plus récente, l'accent a été mis sur les années 1950, puis sur les années 1980. Cette deuxième vague a pris forme lorsqu'une cinquantaine de familles ont été expulsées de la TI Nonoai pour s'être opposées à la location des terres pour la monoculture du soja et l'exploitation forestière.    

La zone réoccupée - qui risque maintenant l'expulsion - a été réoccupée le 18 octobre dernier. Selon les autochtones, le territoire était dépourvu de fonction sociale depuis environ 40 ans.

"Cet espace est le nôtre. Personne ne nous a rien acheté. Donc je défends ce qui nous appartient. Je défends les racines de mes ancêtres, de mes aînés qui sont passés et qui sont ici, spirituellement, avec nous", dit Gãh Té.

"La justice sera-t-elle baignée dans un sang plus indigène ? Où est la justice ? Où sont nos droits en tant que natifs de ce pays ? C'est ce que je demande à l'ensemble de la société", souligne-t-elle.

"Nous ne faisons pas payer les quelque 500 ans de souffrance", souligne la dirigeante Kaingang. "Nous voulons la paix pour vivre. Pour planter ce que nous consommons. C'est tout."

édition : Nicolau Soares

traduction caro d'un article paru sur Brasil de fato le 22/12/2022

Contra reintegração de posse, cacica Kaingang faz greve de fome: "só saio daqui no caixão"

A cacica Gãh Té, ou Iracema no seu nome em português, está desde a última terça-feira (20) sem comer. Sua greve de fome é em protesto contra a iminente reintegração de posse da retomada G...

https://www.brasildefato.com.br/2022/12/22/contra-reintegracao-de-posse-cacica-kaingang-faz-greve-de-fome-so-saio-daqui-no-caixao