Brésil : Samela Sateré Mawé, jeune militante autochtone : "Nous sommes des guerriers numériques
Publié le 17 Décembre 2022
par Carolina Conti le 12 décembre 2022 | |
- L'une des principales voix de la jeunesse autochtone, Samela Sateré Mawé, parle à Mongabay de l'importance des réseaux sociaux comme outils d'activisme pratiqués par les peuples autochtones.
- Elle parle également des vidéos qu'elle produit comme un moyen de décrypter à divers peuples indigènes des questions difficiles à comprendre à travers les journaux : "La création de vidéos didactiques pour l'internet vient de cette question de dé complexification des nouvelles et de démocratisation, afin que tout le monde comprenne ce qui se passe réellement".
- Tout juste rentrée de la COP27, la conférence des Nations unies sur le changement climatique, Samela nous fait part de ce qu'elle a ressenti lors de cet événement, ainsi que des perspectives pour 2023.
"Rien sans nous pour nous." Dans la vidéo Instagram de la Fondation Amazonie durable (FAS), la jeune activiste Samela Sateré Mawé apparaît dans l'un des espaces de l'événement le plus convoité de l'année en matière de climat, la Conférence de l'ONU sur le changement climatique (COP27), qui s'est tenue en Égypte en novembre, pour laisser son message qu'il est nécessaire qu'il y ait une présence autochtone dans les décisions sur les mesures à prendre autour des questions environnementales.
L'étudiante en biologie diplômée de l'université d'État d'Amazonas est l'une des voix actives de la jeunesse indigène d'aujourd'hui et fait, dans le territoire virtuel, un lieu d'activisme et d'éducation. Citant la députée fédérale indigène récemment élue, Sônia Guajajara, elle réaffirme qu'il faut "délimiter les écrans et occuper les réseaux".
Consultez l'interview qu'elle a accordée à Mongabay :
Mongabay : Vous faites partie d'une lignée de femmes forgées dans la lutte pour la forêt et les peuples autochtones. Votre grand-mère a même créé l'Association des femmes autochtones Sateré Mawé. Parlez-nous de l'influence de cette ascendance féminine sur ce que vous êtes en tant que militante.
Samela Sateré Mawé : Le fait d'être née dans une association de femmes Sateré Mawé, d'avoir toujours vécu la lutte, la collectivité, les réunions, les actes, les manifestes, d'avoir toujours entendu la parole des femmes, de ma grand-mère, de ma mère, et aussi d'autres femmes au sein du mouvement indigène, a été essentiel pour ma formation en tant que femme, militante, amazonienne, dans ce domaine. Leur influence a été essentielle pour moi. Elles ont emprunté un chemin qui m'a ouvert des portes et je leur suis très reconnaissante pour tout ce qu'elles ont fait. Ma grand-mère a créé cette association où nous vivons aujourd'hui, dont nous arborons toujours le drapeau, dans les années 1990. C'est une association qui vit de l'artisanat, de la lutte et de la résistance.
Mongabay : Nous avons vu de plus en plus de femmes leaders autochtones. Cette année, Sônia Guajajara et Célia Xakriabá ont été élues députées fédérales. À quoi attribuez-vous cette plus grande présence des femmes autochtones, ou de celles qui sont plus visibles, dans des espaces occupés principalement par des hommes blancs ?
Samela Sateré Mawé : Les femmes indigènes ont atteint un protagonisme croissant au sein du mouvement indigène. Avant, nous ne voyions que des hommes sortir des villages, aller dans les territoires, parler des programmes des peuples indigènes, comme la santé, l'éducation, la démarcation des terres indigènes et tout le reste. Mais lorsque nous voyons le soulèvement des femmes indigènes, nous nous sentons davantage représentées dans la lutte du mouvement indigène.
Nous subissons encore beaucoup de violences et de violations dans cet espace, la plupart des peuples sont patriarcaux, et les femmes indigènes ont la force, le soin, l'ascendance de ce que c'est que d'être une femme, n'est-ce pas ? Et d'apporter cela au mouvement indigène, d'avoir des protagonistes très fortes, comme Sônia Guajajara et Célia [Xakriabá], qui ont été élues députées fédérales et représentent maintenant nos peuples dans une sphère un peu plus grande, qui est la sphère de la politique... pour moi, il est très important que ces femmes occupent ces espaces, c'est une question de représentation.
Mongabay : Txai Suruí, jeune leader indigène, utilise souvent l'expression "démarcation de la toile" - de la députée fédérale Sonia Guajajara - pour parler de l'importance de la présence indigène sur les réseaux sociaux pour informer, dénoncer, célébrer les agendas liés aux peuples indigènes et à la préservation de nos biomes. Que représente ce territoire virtuel pour vous ?
Samela Sateré Mawé : En fait, c'était en 2020, quand nous, dans la pandémie, nous n'avons pas pu tenir notre Acampamento Terra Livre [événement de mobilisation des peuples indigènes du Brésil autour de leurs droits constitutionnels], qui a lieu depuis 17 ans, nous avons dû le faire en ligne. Puis, Sônia Guajajara a créé le terme : "délimitons les écrans et occupons les réseaux". Ensuite, nous avons fait le plus grand Acampamento Terra Livre en ligne que nous ayons jamais eu. Ce fut un mois de programmation, un mois au cours duquel les femmes indigènes ont appris ce qu'était le direct, ce qu'était la rencontre, ce qu'était le zoom, ce qu'étaient les réseaux sociaux, l'importance de l'internet pour la lutte du mouvement indigène.
Je parle aussi de l'importance de délimiter les écrans et d'occuper les réseaux, parce qu'en plus d'être un outil important pour la lutte et la résistance pour préserver les biomes, c'est aussi une façon de décomposer, de déconstruire, de décoloniser la culture, de ce que les gens pensent par rapport aux peuples indigènes. Pour moi, la présence autochtone est essentielle au sein des réseaux sociaux. Je dis toujours que nos ancêtres se sont battus avec les outils qu'ils avaient, et maintenant nous avons un outil qui atteint de nombreux espaces, qui est l'internet, les médias sociaux, qui est la technologie, et nous devons l'utiliser à notre avantage. C'est donc ce que représente ce territoire virtuel. Nous sommes des guerriers du numérique.
Mongabay : Vous produisez beaucoup de vidéos éducatives pour Instagram et Youtube. Comment choisissez-vous les sujets et produisez-vous le scénario ?
Samela Sateré Mawé : La production de contenu est venue en grande partie de la déconstruction et de la décomposition de l'information. Nous voyons beaucoup de nouvelles stéréotypées, très fausses par rapport aux peuples indigènes dans les médias grand public, et aussi peu de choses sont comprises sur ce que les gens disent quand ils parlent de lois, quand ils parlent d'agendas, de projets de loi.
Nous avions vraiment besoin de démocratiser l'information, de faire comprendre à nos proches ce qui se disait dans les grands journaux, dans les grands médias, dans les articles, et tout le reste. Car, souvent, un texte très long serait difficile à comprendre pour un proche, et pour les jeunes ou les enfants non plus. Et parfois, quand c'est aussi à la télévision, sous la forme d'une histoire, il n'est pas possible de la comprendre non plus. Parfois, des termes très erronés sont utilisés en relation avec notre peuple. Ainsi, la manière de créer des vidéos éducatives pour l'internet est basée sur cette question de rendre les informations simples et démocratiques, afin que chacun comprenne ce qui se passe réellement.
Et le choix des sujets vient directement de ce qui se passe en ce moment : quand il y a une invasion de territoire, quand un projet de loi est lancé, quand il y a une question politique très forte dans le pays et qu'il est nécessaire que cette question soit discutée par nos peuples et que tout le monde comprenne, les vieux comme les jeunes. Voici la décomposition de la question, du thème et de l'agenda.
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Samela Sateré Mawé devant l'Assemblée législative de l'État d'Amazonas dans un acte contre le PL 490, qui prévoit des changements dans les règles de démarcation des terres indigènes selon un calendrier. Photo : Matheus Ponce/divulgação.
Mongabay : Les Sateré Mawé plus âgés regardent-ils vos productions audiovisuelles ? Que pensent-ils d'eux ?
Samela Sateré Mawé : Pour mon peuple spécifique, la production audiovisuelle est encore très difficile. Peu de villages ont accès à l'internet, et encore moins à Instagram. Ils n'ont accès qu'à Whatsapp et Facebook. C'est donc très nouveau la création de contenu, l'entrée dans le territoire numérique. Mais ils y voient un moyen important d'atteindre d'autres peuples et d'avoir une représentation de notre peuple dans cette sphère.
Mongabay : Samela, vous venez de rentrer de la COP27 [Conférence des parties à la Convention-cadre des Nations unies sur les changements climatiques], qui s'est tenue en Égypte et à laquelle participait une importante délégation brésilienne. En général, comment évaluez-vous l'événement ?
Samela Sateré Mawé : Je viens d'une COP26, l'année dernière, qui était totalement différente de cette COP. Nous sommes allés à une COP26, qui était une COP dénonçant les menaces que nous subissions dans nos territoires, que nous subissons toujours, mais qui étaient encouragées par le gouvernement fédéral. Et cette COP était un peu différente parce que nous sommes dans un gouvernement de transition, donc nous nous attendons à ce que nos demandes soient entendues, mais maintenant notre lutte était plus pour que les gens nous prennent en considération, nous, les peuples autochtones, quand il s'agit de ces grandes réunions sur l'environnement, le changement climatique et tout le reste. Parce que nous voulons être des protagonistes de la défense du territoire, de l'environnement.
Nous faisons valoir que "rien n'est pour nous sans nous". Ainsi, lorsque les gens débattent de nos territoires, de nos vies, de nos biomes, de la préservation de ce que nous faisons depuis longtemps, rien ne serait plus juste que nous soyons inclus et insérés dans cet agenda. Et nous devons vraiment rechercher cette justice sociale, cette justice environnementale. Et donc nous étions à la COP.
Bien sûr, c'est un espace pour la construction, ce n'était pas des espaces pour la prise de décision. Et que nous n'avions pratiquement aucune conversation avec les politiciens, avec les personnes qui prennent les décisions, qui proposent des lois, opposent leur veto aux projets de loi et tout le reste, mais je crois que nous étions déjà dans cet espace. Mais nous devons également entretenir un dialogue ouvert avec les politiciens, avec les personnes qui débattent de cette question. Il est nécessaire que les gens incluent les peuples indigènes dans le plan de gouvernance du gouvernement fédéral, parce que nous sommes les peuples originels de ce pays, et la COP27 a prouvé à quel point notre pays est divisé, parce que les politiciens n'ont pas beaucoup débattu avec les peuples indigènes, ils ne nous ont pas appelés pour un débat, ils ne nous ont pas appelés pour un dialogue, mais nous étions là, donnant nos visages pour montrer que nous nous préoccupions de ce qu'ils disaient là, que nous étions là pour regarder, pour tout dénoncer.
Mongabay : Une lettre d'intention, écrite par de jeunes amazoniens et qui propose un espace de participation au Consórcio Amazônia Legal, a été déposée à la COP27. Dites-nous, plus en détail, de quoi il s'agit dans ce document.
Samela Sateré Mawé : Nous avons écrit une lettre au Consortium juridique Amazônia, les jeunes amazoniens qui ont écrit cette lettre. Nous nous sommes réunis pour l'écrire. Nous avons demandé la démarcation des territoires indigènes, l'inclusion des jeunes dans un conseil de la jeunesse, afin que nous puissions être consultés dans ces grands accords mondiaux, de grands accords qui touchent notre biome amazonien, que les jeunes puissent être présents dans ces espaces, que nous ayons une voix lorsque les gens concluent de grands accords, de grandes entreprises dans nos territoires et nos biomes, et que nous demandions un espace pour les jeunes dans ce nouveau gouvernement de transition.
Mongabay : Outre le voyage en Egypte, vous avez participé à des événements dans plusieurs pays liés aux questions environnementales. Comment les étrangers vous ont-ils reçu dans le monde ? Et avez-vous ressenti un changement dans cet accueil après le résultat de l'élection présidentielle ?
Samela Sateré Mawé : Le fait d'être dans d'autres pays, de devoir quitter son village, son territoire, sa ville, pour parler des effets du changement climatique et des conséquences des actions des autres sur son territoire est très douloureux, parce que nous ne voulions pas avoir à quitter la maison pour dire : "Wow, regardez ce que vous faites", les conséquences des actions, "vous devez arrêter, vous devez consulter, nous devons dialoguer, nous devons entrer dans le débat". C'est très difficile, mais je crois qu'avec le nouveau gouvernement, nous pourrons avoir un dialogue plus ouvert, et que nos territoires seront mieux préservés.
Mongabay : Quelles sont vos perspectives pour 2023, que pensez-vous publier sur les réseaux sociaux l'année prochaine en matière d'agenda environnemental et de droits de l'homme ?
Samela Sateré Mawé : J'espère que nous pourrons guider davantage la démarcation des territoires indigènes, que nous pourrons guider davantage de politiques destinées à nos peuples, guider davantage la représentation indigène au Congrès national, la représentation indigène dans tous les espaces.
J'espère ne plus signaler les violences, les violations, les meurtres, la déforestation, les incendies dans les territoires indigènes. Je ne veux pas mettre ça sur les réseaux sociaux, je veux mettre seulement la démarcation, la santé, l'éducation, la représentation, tout ça.
Mongabay : L'interview a commencé par une question sur les femmes de votre famille qui vous ont précédée, sur l'importance de l'ascendance dans ce que vous êtes. Maintenant, la question vise l'avenir : quelle ascendance voulez-vous être pour ceux qui viendront ?
Samela Sateré Mawé : Quand nous disons que l'avenir est ancestral, c'est parce que nous voulons que les gens se tournent vers l'intérieur, vers eux-mêmes, et comprennent que nous sommes aussi la forêt, que nous sommes aussi la planète, que nous faisons partie de la Terre. Et que nous sommes l'avenir et que cela est totalement lié à notre ascendance, car lorsque nous nous comprendrons comme faisant partie d'un biome, d'un écosystème, d'un tout, nous ne nous dégraderons pas.
C'est pourquoi nous disons que l'avenir est ancestral. Et c'est ce que je souhaite pour les prochaines générations, pour ceux qui viendront après nous. Qu'ils n'oublient jamais qui ils sont : qu'ils sont la Terre, qu'ils sont un biome, qu'ils sont l'Amazonie, et que nous ne pouvons pas nous détruire.
traducrtion caro d'une interview de Mongabay latam du 12/12/2022
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