Brésil : Dans une lettre adressée à Lula, les femmes yanomami demandent la fin de l'exploitation minière illégale : "Nous avons peur et sommes très inquiètes"
Publié le 15 Décembre 2022
Plus de 40 dirigeantes se sont réunies lors de la 13e réunion annuelle des femmes yanomami et ont décrit les horreurs causées par le crime organisé sur le territoire indigène yanomami.
Fabricio Araujo - Journaliste de l'ISA
Lundi, 12 décembre 2022 à 18:20
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Femmes Yanomami
Les femmes Yanomami envoient une lettre à Lula et demandent la fin de l'exploitation minière illégale sur leurs terres : " nous voulons vivre dans la forêt, vivante et belle " 📷 Juruna Yanomami/HAY
"Lula, nous, les femmes Yanomami, voulons vous transmettre notre parole. Vous êtes loin de la terre indigène Yanomami, mais nous savons que vous recevrez nos paroles."
Dans une lettre adressée au président élu Luiz Inácio Lula da Silva, les femmes leaders réunies à l'occasion de la 13e réunion annuelle des femmes yanomami ont demandé que le cauchemar causé par l'exploitation minière illégale sur les terres yanomami prenne fin.
Dans leur document, envoyé lundi (12/12), elles affirment l'urgence de la désintrusion du territoire, dont l'invasion par des dizaines de milliers de mineurs génère une violence extrême - comme des attaques, des viols et l'embrigadement des femmes - et des dommages à l'environnement qui compromettent la chasse, la pêche et provoquent la prolifération de maladies comme la malaria. Les femmes demandent également de meilleures installations de santé et d'éducation pour les enfants.
"Nous voulons vivre dans une forêt vivante et belle. Nous, les Yanomami, voulons vivre à nouveau dans une terre saine, qui est la véritable terre forestière des Yanomami. Nous voulons que nos enfants continuent à naître en bonne santé et forts. Nous avons besoin de votre aide pour guérir la forêt et aussi les animaux qui y vivent", peut-on lire dans un extrait de la lettre.
Avec l'augmentation de l'exploitation minière, les maladies, les impacts environnementaux et la violence sont montés en flèche sur le territoire indigène. Les femmes disent qu'elles constatent des changements même chez les animaux, comme les poissons qui semblent avoir les "yeux qui se détachent".
D'après les données du Système de surveillance de l'exploitation minière illégale (SMGI), l'exploitation minière progresse à grands pas sur la terre indigène Yanomami. Il indique en outre que depuis le début de cette année jusqu'au mois d'août, la superficie détruite a augmenté de plus de 1 100 hectares. Depuis décembre 2021, on constate une augmentation de 35 % des dévastations.
"La forêt est pleine de trous. Il y a beaucoup de mineurs sur nos terres. Avant, il y avait de l'eau propre, maintenant c'est très sale, les rivières sont jaunes et c'est comme ça depuis longtemps. Nous avons très peur de ce qui pourrait arriver, car notre terre est mauvaise.
Les femmes Yanomami sont également la cible de violences sexuelles, avec des rapports sur des cas de viols, de harcèlement et de séduction de mineurs. "Lorsque l'exploitation minière est proche, nous, les femmes, devenons très inquiètes et nous nous promenons dans une grande peur. Les mineurs nous menacent et nous ne voulons pas vivre comme ça, nous voulons vivre en paix. Les mineurs harcèlent les filles et d'autres veulent payer pour des services matrimoniaux. Ils veulent agir de la sorte, mais nous, les femmes, ne voulons pas que nos filles et nos petites-filles soient livrées et abusées par ces personnes", déclarent-elles.
Les abus rapportés par les femmes ont été révélés dans le rapport Yanomami sob ataque, publié en avril avec un diagnostic sur la terre indigène des Yanomami en 2021.
Réunion
Lors de cette rencontre, qui s'est déroulée à la mission Catrimani et s'inscrit dans le cadre des célébrations du 30e anniversaire de la démarcation de la terre indigène Yanomami, 49 participantes de 15 communautés ont discuté pendant six jours de la participation des femmes au mouvement indigène, à la politique, à la santé et à la recherche.
L'événement a été organisé par la Hutukara Associação Yanomami (HAY) avec le soutien de l'Institut Socioambiental (ISA) et du diocèse du Roraima.
Le premier jour, les femmes ont commencé à réfléchir sur le rôle féminin chez les Yanomami. Beaucoup d'entre elles ont rapporté que leurs filles sont nées il y a 30 ans, avec la démarcation du territoire et sont parvenues à un consensus : leur protagonisme a augmenté au cours des trois dernières décennies.
"Au cours des 30 années d'homologation, les femmes Yanomami ont également grandi en tant que leaders. Avant, au début du processus d'approbation, il n'y avait pas de réunions de femmes. Puis, avec le temps, cela s'est réalisé", a déclaré Mary Agnes, missionnaire du diocèse de Roraima.
L'idée de créer des réunions de femmes Yanomami est née après que certains dirigeants aient visité le territoire indigène de Raposa Serra do Sol dans le Roraima. Les femmes Macuxi y organisent de tels événements depuis 1999. "Les Macuxi ont dit : 'vous pouvez aussi faire des rencontres'. J'ai donc pensé : c'est une bonne parole et, nous pouvons aussi le faire. Je ne suis pas allée au pays des Macuxi pour rien", a déclaré l'hôtesse de l'événement, Mariazinha Yanomami.
Depuis lors, les réunions des femmes Yanomami sont des espaces pour discuter de la forêt, pour dialoguer entre les différentes communautés et pour communiquer les problèmes, comme la santé.
Communication, science et esprits féminins mythologiques
Malgré le manque d'infrastructures sanitaires et la défense constante contre l'exploitation minière illégale, les femmes Yanomami résistent également avec leurs propres productions. Elles travaillent dans le domaine de la communication, réalisent des films et mènent des recherches scientifiques pour comprendre leur propre cycle menstruel et l'origine de la coutume de la fabrication de paniers.
Le premier jour de la rencontre, les Yanomami ont pu voir en avant-première un film réalisé par trois jeunes communicatrices sur leurs peintures corporelles typiques. Le matériel a été produit lors d'un atelier de cinéma. Une partie des communicateurs Yanomami a également pris des photos de la réunion des femmes de cette année.
À la fin de la projection du film, les femmes ont fait une courte pause pour le déjeuner afin de réfléchir aux discussions entamées le matin. Après le programme, les femmes Yanomami ont pu parler de leurs propres recherches.
L'artiste et chercheuse Ehuana Yanomami a étudié le cycle menstruel des femmes de son peuple. Ehuana a également fait des recherches sur la vannerie, une pratique courante chez les femmes Yanomami, et, grâce à des dessins, a découvert Mamoruna, un esprit féminin qui a enseigné aux Yanomami la pratique de la vannerie.
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Femmes indigènes
Angêla Yanomami et Ehuana Yanomami (à droite) : l'artiste et le chercheur ont enquêté sur le cycle menstruel des femmes de son peuple 📷 Darisa Yanomami et Juruna Yanomami/HAY
"Au début, j'ai fait des recherches sur les menstruations, j'ai parlé avec les moko, avec les anciens. J'ai effectué cette recherche avec l'aide d'une autre femme napë [non autochtone], Ana Maria. HAY [Hutukara Associação Yanomami] a publié ces recherches dans un livre, mais il n'a pas été traduit. Comme j'étais seule, je ne pouvais pas encore le traduire, mais nous pouvons le faire maintenant. J'ai fait cette recherche parce que je voulais savoir comment étaient les menstruations des femmes", a déclaré Ehuana.
Grâce à la recherche, à la communication et aux esprits féminins mythologiques, les femmes Yanomami commencent à se tourner vers l'avenir, en pensant aux 30 prochaines années de la terre indigène Yanomami. Comme le décrit la lettre adressée au président élu, les défis urgents sont de structurer la santé, d'assurer l'éducation et de chasser les envahisseurs du territoire pour mettre fin à l'exploitation minière illégale.
traduction caro d'un article paru sur le site de l'ISA le 12/12/2022