Mexique : Écrire l'histoire de la dignité dans le sang

Tlachinollan
14 octobre 2022 

La reconnaissance constitutionnelle des droits des peuples indigènes et afro-mexicains est une dette en suspens que les gouvernements métis ont refusé d'inclure comme sujets de droit public.

Dans le Guerrero, la lutte pour les droits des peuples indigènes et afro-mexicains a généré un grand mouvement qui a alerté les caciques et les groupes politiques qui détiennent le pouvoir public depuis des décennies, pour qu'ils ferment la voie aux peuples qui ne veulent plus être les vassaux ou les serviteurs de personne.

"Plus jamais un Mexique sans les peuples indigènes", telle était la phrase prononcée par les habitants du Chiapas et du Guerrero au début du mouvement indigène, dirigé par le "Conseil du Guerrero 500 ans de résistance des peuples indigènes, noirs et populaires" en 1990. L'irruption des peuples autochtones sur la scène publique et dans l'arène politique les a montrés comme des sujets de droits ; le moment était venu. Il n'y avait pas de routes, d'écoles, de centres de santé, de nourriture, ils subissaient le fouet de la discrimination juste pour avoir parlé leur langue maternelle. Les autorités étaient absentes.

Dans le contexte de la journée de la résistance indigène, 530 ans après l'arrivée des Espagnols sur le continent, le joug colonial et néocolonial a saigné la vie des peuples indigènes par la répression des caciques, le pillage systématique de leurs ressources naturelles et le pillage des caisses publiques par des politiciens corrompus. Le rôle que l'armée a joué dans l'État est de déclarer la guerre aux personnes qui s'organisent et résistent. Une politique de terreur a été mise en œuvre, qui a ouvert une énorme plaie avec des dizaines de personnes disparues depuis la sale guerre jusqu'à aujourd'hui.

L'un des textes législatifs les plus importants en termes de droits des peuples autochtones est la loi 701, qui reconnaît le système de justice communautaire. Le gouvernement d'Héctor Astudillo a procédé à une réforme qui a supprimé la figure de la police communautaire, laissant la population sans protection. Face à cette lutte imminente pour les droits, les communautés indigènes de la région de la Montaña ont rédigé une initiative pour une loi complète sur les droits des peuples indigènes et afro-mexicains, et l'ont présentée au congrès local de l'État de Guerrero. En 2019, il a été laissé dans le congélateur des adjoints.

En 2021, la Cour suprême de justice de la Nation a ordonné aux législateurs de réaliser une consultation sur la reconnaissance des droits des peuples indigènes et afro-mexicains. Cette consultation truquée a déclenché le mécontentement des communautés indigènes et afro-mexicaines et a conduit à des marches dans la ville de Chilpancingo. Les consultations n'ont pas respecté les normes internationales. Quelques mois plus tard, la Cour suprême a jugé que la consultation comportait de graves incohérences et que le processus devait être rétabli.

En mars 2022, la gouverneure, Evelyn Salgado, a promis de promouvoir une loi complète sur les droits des peuples indigènes et afro-mexicains. Plusieurs réunions ont été organisées afin de réaliser un protocole de consultation, mais les obstacles ont commencé parce que les députés, dans le style des encomenderos de la colonie, ont fait ressortir leur racisme et leur ignorance pour exclure les peuples indigènes et afro-mexicains de tout le processus de consultation, qui a été disqualifié par les ministres de la Cour suprême de justice de la Nation.

Dans le Guerrero, l'agenda des peuples indigènes et afro-mexicains reste invisible. Les députés ne veulent pas reconnaître les droits des peuples indigènes et afro-mexicains car ils affectent les intérêts des pouvoirs économiques des caciques. En outre, il existe un manque de connaissances sur les droits à l'autonomie et à l'autodétermination, à la terre et au territoire, aux élections par les us et coutumes, aux gouvernements indigènes, entre autres. Il y a surtout une attitude raciste et querelleuse de la part des députés qui ont refusé de reconnaître les droits des peuples. Ils se sont entêtés à annuler des droits avec des réformes régressives et de fausses consultations.

Un autre problème est la violence à l'encontre des femmes indigènes dans la région de la Montaña. Cette année, le centre des droits de l'homme Tlachinollan de La Montaña a enregistré 11 féminicides, le mois d'avril étant le plus violent. Les municipalités présentant le taux le plus élevé de féminicides sont Copanatoyac, Cochoapa el Grande, Atlixtac, Tlapa et Ayutla de los Libres.

Les féminicides continuent d'augmenter et les enquêtes ne progressent pas. Les auteurs sont toujours en fuite, comme dans le cas du double féminicide de Kenia et Avelina, deux sœurs nahua de Copanatoyac qui ont été assassinées dans leur propre maison.  Le bureau du procureur général de l'État de Guerrero a annoncé que l'agresseur avait déjà été arrêté, mais ce n'était pas vrai. Depuis la date des féminicides, le 26 juillet, les proches n'ont pas eu accès à la justice. Au contraire, le féminicide est toujours en liberté, avec le risque qu'il répète les meurtres.

Les disparitions de femmes autochtones ont marqué l'histoire récente des communautés de la région. Ainsi, Tlachinollan a enregistré 40 personnes disparues, dont 6 sont des filles, des adolescents et des femmes. En 2022, quatre personnes ont disparu.

En revanche, les femmes qui s'adressent au ministère public, loin d'avoir accès à la justice, sont criminalisées par les autorités machistes et corrompues. Dans les bureaux de Tlachinollan, rien que cette année, 18 affaires de garde et de tutelle ont été déposées, 14 concernent des pensions alimentaires et 11 des cohabitations.

Une autre préoccupation est que les mariages forcés de filles se poursuivent dans les communautés autochtones. Au cours de cette année, Tlachinollan a accompagné huit filles qui ont cherché à quitter leur communauté parce qu'elles sont non seulement vendues, mais aussi soumises à des violences.

Aucune autorité ne protège les femmes et les filles autochtones. Au contraire, on se moque d'elles uniquement parce qu'elles sont des femmes et qu'elles parlent leur langue maternelle. Il n'y a pas d'actions efficaces dans les communautés autochtones pour garantir les droits et inverser le fossé de l'inégalité et de l'opprobre.

Ces inégalités se retrouvent dans les familles indigènes de travailleurs journaliers, dans les sillons de la mort et de l'exploitation. Les communautés qui expulsent la main-d'œuvre vers les champs agricoles du pays sont les plus oubliées. Les familles de travailleurs journaliers sont victimes d'exploitation, de mauvais traitements, de discrimination, de menaces, d'extorsion, d'accidents et de pertes de vie. Ils sont également des proies faciles pour les groupes de criminalité organisée.

Malgré le drame quotidien de la douleur, du mépris et de la maladie dont souffrent ces familles, aucune institution ne s'occupe d'urgence de la multiplicité des problèmes qu'elles rencontrent dans leurs déplacements et dans les champs agricoles. Le Secrétariat des affaires indigènes et des communautés afro-mexicaines (SAICA) a ignoré les problèmes les plus urgents auxquels sont confrontées les familles indigènes. Il s'est plutôt consacré à distribuer des fanfares, ignorant les demandes fondamentales du peuple.

Le 8 octobre, Jaqueline, 11 ans, de la communauté de Juanacatlán, municipalité de Metlatonoc, a été écrasée par un train à Yurecuaro, Michoacán, alors qu'elle aidait sa mère à faire des courses. Les autorités ferroviaires n'ont pris aucune responsabilité et les autorités n'ont fait aucun effort pour soutenir la famille.

Les droits des familles autochtones ne sont même pas reconnus par les autorités, et encore moins respectés. Il est clair que les droits des peuples autochtones oscillent entre autorisé et non autorisé.  Le plus grave est que l'État et le gouvernement fédéral ne prennent pas de mesures qui permettraient au moins de réduire la violence du crime organisé dans les municipalités indigènes de La Montaña telles que Cochoapa el Grande, Acatepec, San Luis Acatlán, Zapotitlán Tablas, Tlacoapa, Atlixtac, Iliatenco et Malinaltepec. Sur le même territoire, il existe des concessions minières, 15 dans la Costa Chica et 12 dans la Montaña.

Un an après le début de son gouvernement, Evelyn Salgado n'a pas lancé de programme régional pour inverser le grave retard social dont souffrent les peuples indigènes depuis des siècles. Les mêmes pratiques clientélistes et les mêmes programmes d'aide sociale qui ne tiennent pas compte des droits fondamentaux de la population sont toujours en place.

Dans cette nuit tragique du colonialisme, les peuples indigènes et afro-mexicains du Guerrero ont écrit dans le sang l'histoire de leur dignité.

Publié à l'origine dans Tlachinollan

traduction caro d'un article paru sur Desinformémonos le 14/10/2022

Escribir con sangre la historia de la dignidad

El reconocimiento constitucional de los derechos de los pueblos indígenas y afromexicano es una deuda pendiente que los gobiernos mestizos se ha negado a incluirlos como sujetos de derecho públic...

https://desinformemonos.org/escribir-con-sangre-la-historia-de-la-dignidad/