Brésil : "Ma vie aussi va de l'avant", dit le leader Hupd'äh

Amazonia Real
Par Ariel Bentes
Publié : 05/07/2022 à 18:25

Les leaders indigènes Roberto Sanches, du peuple Dâw, et Américo Socot, du peuple Hupd'äh, aux côtés du professeur Renato Athias (avec des lunettes), étaient à Manaus et ont parlé du désir d'avoir un cours diplômant indigène destiné à leurs peuples (Photo : Alberto César Araújo/Amazônia Real)

Manaus (AM) - "Je veux avancer, ma vie aussi est en avant", déclare Américo Socot, leader indigène du peuple Hupd'äh. Pendant des siècles, les Hupd'äh et les Dâw ont vécu dans la région de l'Alto Rio Negro, au nord-ouest de l'Amazonas, luttant pour leur autonomie et revendiquant leur espace. Considérés comme des peuples de contact récent, chacun d'entre eux possède son propre territoire et sa propre langue, mais ils ont longtemps été rendus invisibles par les agents de la société tels que les missionnaires, les voyageurs et les fonctionnaires qui ne savent toujours pas comment aborder le système culturel et hiérarchique de cette région, comme l'affirme l'anthropologue Renato Athias.

Américo Socot, représentant et organisateur des Hupd'äh, s'est rendu à Manaus dans la deuxième quinzaine de juin avec Roberto Sanches, enseignant et l'un des leaders du peuple Dâw. Ils ont dû faire un voyage de plus de 24 heures en bateau jusqu'à la capitale pour demander que l'université fédérale d'Amazonas (Ufam) crée un cours diplômant indigène destiné à leur peuple. Selon le bateau, le même trajet peut prendre de quatre à six jours.

"C'est une préoccupation de mon peuple. Pour que leurs enfants et leurs enfants puissent aller de l'avant. Il y a déjà des Tukano avec une éducation supérieure, il y a des Baniwa et des Yanomami. Ils ont tout. Ce qui manque, c'est mon peuple aussi !", déclare Socot, dans une interview accordée à Amazônia Real.

Les Hupd'äh et les Dâw font partie de la famille linguistique NADAHUPY (Maku), qui comprend six peuples autochtones répartis dans les zones interfluviales entre le Brésil et la Colombie. Les Hupd'äh, Nadëb, Dâw et Yuhupdëh se trouvent en territoire brésilien (plus précisément dans les terres indigènes du Haut Rio Negro et dans les quartiers des municipalités de São Gabriel da Cachoeira et Santa Isabel do Rio Negro), tandis que les Nukak et les Kakwa vivent du côté colombien. 

L'acronyme NADAHUPY, qui présente les initiales de chaque groupe ethnique, est le nom le plus accepté parmi eux, qui étaient auparavant constamment appelés Maku, un terme de la langue Aruak qui, en traduction littérale en portugais, signifie "celui qui ne parle pas ma langue". C'est ainsi que les anthropologues de l'Ufam ont créé l'acronyme afin de simplifier la dénomination de la famille linguistique lors des recherches, tout en maintenant la diversité de chaque groupe. 

"Les appeler Maku témoigne d'un très grand préjugé, mais petit à petit, cela a changé. Ils ne peuvent être oubliés et l'académie les a soutenus pour qu'ils gagnent en visibilité. Cette lutte pour le cours est un moment pour prendre leur propre voix et avoir plus de visibilité de leur part", explique Renato Athias, qui travaille avec les NADAHUPY depuis les années 70 et a accompagné les leaders à Manaus.

Le reportage a rencontré les dirigeants un lundi après-midi, à l'université même. C'était la première fois que les indigènes Hupd'äh et Dâw se rendaient sur le site et l'une des rares occasions où ils parlaient aux journalistes. Américo et Roberto étaient à Manaus il y a une semaine et ont participé à des réunions avec le procureur Fernando Merloto Soave, du ministère public fédéral de l'Amazonie (MPF-AM), pour parler de la façon dont ces peuples vivent.

À l'université, les rencontres ont eu lieu avec le professeur Nelcioney Araújo, coordinateur du cours d'études indigènes, de politique éducative et de développement durable (IFCHS/Ufam), et avec le vice-recteur de l'université Terezinha Fraxe, qui se sont engagés à aider les NADAHUPY. 

Américo Socot, qui vit dans la communauté indigène Kabari, située à 20 minutes en canoë sur le Rio Negro, près de São Gabriel da Cachoeira, affirme que près de 2 000 indigènes forment le peuple Hupd'äh, qui vit dans la région des fleuves Papuri et Tiquié. Cette population dispose déjà de professeurs formés par l'enseignement, mais elle espère que davantage d'autochtones pourront obtenir un diplôme ou une qualification dans la région. "Nous voulons étudier. Écrire dans notre langue et en portugais. On  pourra également en apprendre davantage sur l'histoire ancienne", explique l'organisateur. 

Interrogé sur les revendications du peuple Dâw, Roberto Sanches est d'accord avec Américo. Pour l'enseignant, la visite à l'Ufam est le moment de prendre sa propre voix et de chercher de nouvelles voies. "Nous avons un sentiment de victoire avec les réunions de Manaus. Nous voyons un bon fruit, mais notre combat ne peut pas s'arrêter", a déclaré Sanches. 

Environ 160 indigènes Dâw vivent actuellement dans la communauté Waruá, le village où vivent Roberto et 29 autres familles. La communauté est située à environ 20 à 30 minutes de São Gabriel da Cachoeira. Il fait remarquer que les dirigeants Hupd'äh et Dâw se battent depuis des années pour améliorer l'éducation dans leurs communautés, où de nombreuses écoles fonctionnent avec peu d'enseignants, dans des maisons en bois qui se détériorent et sans matériel pédagogique.

Pour tenter de changer cette réalité, Américo et Roberto vont maintenant devoir discuter avec les communautés et confirmer leur intérêt pour la création d'un projet de cours de pédagogie politique (PCC) destiné aux  NADAHUPY. Leur intention est que Nadëb et Yuhupdëh prennent également part aux débats et intègrent les futures classes du cours.

La coordinatrice du cours de Licenciatura indigène à l'IFCHS, Nelcioney Araújo, explique que ce processus sera conseillé par des enseignants et des chercheurs de manière informelle. Selon elle, après la réunion entre les NADAHUPY, les professionnels impliqués, comme l'ancien directeur de l'IFCHS Raimundo Nonato et l'anthropologue Renato Athias lui-même, qui a accompagné Américo et Roberto dans les réunions, guideront les réunions entre les peuples indigènes où le CCP sera développé.  

"Nous sommes engagés depuis près de deux ans dans un processus similaire avec le peuple Munduruku de la terre indigène Kwatá Laranjal, qui devrait se terminer par un événement en septembre. Ils ont bénéficié du soutien des municipalités de Borba et Nova Olinda do Norte pendant cette période. Il est important que les municipalités et les autres organisations soutiennent également la NADAHUPY", souligne le professeur Nelcioney.

Pandémie 

La pandémie de Covid-19 a déjà touché 162 peuples indigènes brésiliens. En juin 2022, plus de 900 d'entre eux étaient morts dans le pays à cause du virus, selon le Comité national de la vie et de la mémoire indigènes. 

Les populations vivant dans la région du Rio Negro, qui abrite près de 30 000 autochtones appartenant à 23 groupes ethniques, ont également été touchées. Ainsi, tout au long de l'année 2021, Américo Socot, agent de liaison des Hupd'äh, accompagné de Domingos Barreto, du peuple Tukano, et de Marcelino Massa, du peuple Desano, a visité plus de dix communautés situées sur le fleuve Tiquié et sur le rio Castanho, dans la partie supérieure du rio Negro. 

L'objectif de ces visites, qui ont duré environ 40 jours, était de mener une recherche-action, en interrogeant la population de ces communautés pour comprendre comment elle faisait face à la pandémie de Covid-19.

"Nous nous demandions : comment la pandémie a-t-elle été créée ? D'où vient-elle ? Comment se protéger ? Certains ont dit : "La pandémie vient des Blancs, rien n'est venu ici. Je suis un chaman et ici tout le monde se protège. D'autres disaient que la pandémie venait de la chauve-souris", rappelle Américo, qui souligne l'importance de l'utilisation des tisanes et du miel d'abeille et du travail des guérisseurs dans la protection et le traitement contre le coronavirus.

Sur la plateforme "Suivi communautaire de la qualité de la santé indigène (PMCQSI) dans le Haut Rio Negro", il est possible de trouver les résultats des visites d'Américo, Domingos et Marcelino à travers 13 rapports et textes qui présentent et analysent les résultats de la recherche. L'action est une collaboration entre les dirigeants, la Fédération des organisations indigènes du Rio Negro (FOIRN), l'association Santé sans limites (SSL), l'Institut de développement social (IDS) et le soutien du Collectif d'appui aux peuples indigènes Yohupde, Hupd'äh, Nadöb et Dâw (CAPI-YHND).

En ce qui concerne la santé des peuples Hupd'äh et Yuhupdëh, la recherche-action, qui a interrogé des résidents du centre de São José II, souligne la dégradation des soins de santé fournis à ces populations pendant la période de pandémie. Selon la plateforme, la fréquence des visites des équipes de santé dans les communautés a considérablement diminué afin d'éviter la propagation du virus. Cependant, cette mesure a été perçue comme une négligence à l'égard des villages et n'a pas empêché les équipes d'être des vecteurs de propagation du coronavirus.

En outre, la plateforme rappelle qu'en 2020, la FOIRN a recommandé la création d'un plan d'urgence en cas d'épidémie et de flambée épidémique avec des mesures immédiates pour réduire la morbidité et la mortalité liées à l'exposition à la contagion, mais aucune action spécifique n'a été mise en œuvre. 

Mémoire 

Américo Socot à l'exposition de photographies (reproduction du Musée amazonien)

La venue d'Américo Socot et de Roberto Sanches à Manaus a également marqué l'inauguration de l'exposition de photos "Les chemins des Hupd'äh - Forêt, esprits et rivières", qui s'est tenue le 15 juin à l'Ufam et qui n'est accessible au public que ce jour-là à la Faculté d'éducation. En plus du lancement du film "Les paroles enchantées des Hupd'äh de l'Amazonie, maîtres du savoir racontées par Renato Athias" le 19 du même mois au Musée de l'Amazonie, situé dans le centre de Manaus. Les dirigeants ont également participé aux deux événements. 

Le matériel des deux productions visuelles fait partie de la collection ethnographique de l'anthropologue Renato Athias. Professeur à l'Université fédérale de Pernambuco (UFPE), le chercheur suit la famille linguistique NADAHUPY depuis 1972, date à laquelle il s'est rendu pour la première fois dans la région du Haut Rio Negro et a effectué ses recherches de maîtrise et de doctorat. L'une des références en la matière, Athias est l'un des fondateurs du Réseau CAPI-YHND, une organisation interdisciplinaire qui soutient ces peuples et qui a remis en 2016 un document au MPF sur la façon dont les NADAHUPY vivaient. 

L'anthropologue affirme que la plupart des photos du film ont été prises en 1984, année de sa recherche doctorale sur le terrain, au cours de laquelle il a passé 14 mois à vivre avec les Hupd'äh. Athias se souvient qu'à l'époque, sans GPS, il n'avait enregistré le chemin vers les villages que dans sa mémoire. Pendant la journée, il accompagnait les indigènes dans leurs tâches et, avant la nuit, il en profitait pour prendre des notes.

"Ces photographies sont des souvenirs pour moi et avec la numérisation, j'ai pu voir la quantité de matériel que j'avais accumulé pendant toutes ces années", explique celui qui a accompagné Américo Socot et Roberto Sanches à Manaus. La collection d'Athias a été numérisée en 2019 et 2020, par l'Université du Texas, dans le cadre du projet coordonné par Arquivo das Línguas Indígenas da América Latina  (AILLA) à Austin, qui regroupe des collections ethnographiques sur les langues indigènes de différents pays. 

Outre les photographies, le matériel comprend des carnets de notes prises par Athias au cours de son expérience avec le peuple Hupd'äh et 100 fichiers d'interviews et de chansons, de 30 minutes chacun, enregistrés sur 50 cassettes.  C'est la première fois que la collection de l'anthropologue est rendue publique.

" La collection est entièrement organisée et numérisée et Américo revient à São Gabriel da Cachoeira avec tout cela enregistré sur une clé USB. Il écoutera des gens qui sont morts il y a longtemps. Des chansons qui ont été "perdues". C'est un matériau ethnographique qui ne raconte pas seulement une histoire, mais toute une société", souligne Athias. 

Réalisé par la cinéaste Mina Rad, " As Palavras Encantadas dos Hupd’äh da Amazônia, Mestres de Saberes Narrados por Renato Athias” a déjà été présenté dans des festivals de cinéma en Inde, au Japon, aux États-Unis et en France. Au Brésil, le film a une autre première prévue en septembre, mais sa projection n'est pas encore accessible au public. 

/traduction caro d'un reportage d'Amazônia real du 05/07/2022

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